一、基礎篇
無極
此時天地未分，是所謂的無，就是所謂的先天。先天之時，天地合而為一。
梅花易數中同樣存在著先天與後天之分，我們在遇到一件事情時，我們心動或者起卦之前吉凶和天地一樣是沒有分出來的，這叫做先天，也就是已經發生的，已知的事情。
在我們起卦以後，吉凶已分，此時就是後天了。
太極
天地未有之時，宇宙只是混元一氣而已。無極因為道的作用由無生有，產生了太極。這個太極的運行由所謂的道來推動。
陰陽我們剛說到了太極就是一團氣，這團氣在道的推動下會出現動靜兩種狀態，陰陽就是指這兩種狀態。
而不是說陰陽是太極一氣分成了兩股。“太極生兩儀”所謂生，那麼在出現陰陽兩儀之後，此時太極是必然依舊存在的。
四象
在陰陽出現以後，這兩種狀態必然存在著兩者之間的轉換，不存在一直動或一直靜的東西。
於是就出現了太陽（陽極）少陰（陽極而陰生）老陰（陰極）少陽（陰極而陽）。
五行
天地之間，一氣而已。惟有動靜，遂分陰陽，有老少遂分四象。
老者極動極靜之時，是為太陰太陽。
少者初動初靜之際，是為少陰少陽。
有是四象，而五行具於其中矣。
- 水者太陰也。
- 火者太陽也。
- 木者少陽也。
- 金者少陰也。
- 土者陰陽老少木火金水動氣所結也。
——————《子平真詮》
分享到:
閱讀更多 玄易文化 的文章
