红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。
归纳各种资料对红色文化定义的界定，有如下六个方面。
①红色文化是广大人民群众在中国共产党领导下，在实现中华民族的解放与自由的历史进程中和新中国社会主义三大改造时期，整合、重组、吸收、优化古今中外的先进文化成果基础上，以马克思列宁主义的科学理论为指导而生成的革命文化。
②红色文化应有广义和狭义的理解，广义的红色文化是指世界社会主义运动历史进程中人们的物质和精神力量所达到的程度、方式和成果，狭义红色文化是指中国共产党在领导中国人民实现民族的解放与自由以及建设社会主义现代中国的历史实践过程中凝结而成的观念意识形式。
③红色文化作为一种重要资源，包括物质和非物质文化两个方面。其中，物质资源表现为遗物、遗址等革命历史遗存与纪念场所；非物质资源表现为包括井冈山精神、长征精神、延安精神等红色革命精神。
④红色资源是以红色革命道路、红色革命文化和红色革命精神为主线的集物态、事件、人物和精神为一体的内容体系。
⑤将“红色文化”概括为革命年代中的“人、物、事、魂”。其中的“人”是在革命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士；“物”是 革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址；“事”是有着重大影响的革命活动或历史事件；“魂”则体现为革命精神即红色精神。
⑥综合各种理解，倾向于从广义和狭义两个角度认识红色文化的内涵。从文化的边界范围来看，广义的红色文化是指世界社会主义和共产主义运动整个历史进程中形成发展的人类进步文明的总和。狭义的红色文化是指中国共产党领导人民进行的革命和建设进程中形成发展的，以社会主义和共产主义为指向的，把马克思列宁主义与中国实际相结合，兼收并蓄古今中外的优秀文化成果而形成的文明总和。从文化的形态和形式来看，中国红色文化又可分为广义和狭义两种，广义的中国红色文化 包括物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明等各种文明形态。狭义的则是特指以文化形态表现出来的，体现社会主义、共产主义方向和目标的文明形态。红色文化最根本的特征是“红色”，它具有革命性和先进性相统一、科学性与实践性相统一、本土化与创新性相统一以及兼收并蓄和与时俱进相统一等特征。
红色文化收藏
中国红色文化有一个形成、发展、积淀、丰富、创新的文化演进过程，已经经历或必将经历包括在中国共产党领导下进行的新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、建设中国特色社会主义等各个历史时期，直到共产主义最终实现的整个历史进程。
此作为仿董希文（1914-1973）1953年的原创史诗绘画《开国大典》。《开国大典》是二十世纪中国最负盛名、最具意义的画作之一。陈履生在其《新中国美术史1949-1966》里提到，此作为现代美术史最著名的作品。安雅兰在她的《中华人民共和国画家与政治1949-1979》中，称该画作成为新中国艺术的代表之作。与此同时，艺术史学者盛赞该作品在历史绘画题材方面独树一帜，并且因其广泛出版而深刻唤醒了大众的绘画意识，该作品曾登于人民日报头版、中小学课本及海报等。
受命于新落成的中国国家博物馆（中国革命历史博物馆），《开国大典》与其它一些作品和建筑共同推动了大型社会主义现实派历史油画的发展，这是社会艺术家最恰当的直抒胸臆的方式。董希文的《开国大典》就是这类作品的先锋派代表。二十世纪的中国接触写实主义油画主要通过两种途径，一是直接来自西欧，另一种是在前苏联的干预下过滤得来的，后者将社会主义写实油画发展为表达爱国热情与立场的一种方式。社会主义写实油画的主要技巧有夸张的光影、将戏剧中心人物居中处理以及运用极具特色的中国红。这些特点在此幅东方红丝织厂出版的丝绸画《开国大典》中都有明显体现。此外，董希文在作品风格中还创造性地运用了大片的统一色调，包括亮色，如最初木刻形式的年画，以及隐约具有佛教石窟壁画特点的云纹。
此幅丝绸开国大典的作品意义
国内开辟了中国历史的新纪元，中国结束了一百多年来被侵略、被奴役的屈辱历史，真正成为独立自主的国家，中国人民从此站起来了，成为了国家的主人。
国际壮大了世界和平、民主和社会主义的力量，鼓舞了世界被压迫民族和被压迫人民争取解放的斗争。 表明中国终于是一个自主的国家了，表明中国人民可以从东亚病夫成为龙的传人。
中华人民共和国的成立，结束了少数剥削者统治广大劳动人民的历史，结束了帝国主义奴役中国各族人民的历史，中国人民从此当家作主成为国家的主人。这是马克思主义在中国的伟大胜利，是马克思主义的基本原理同中国革命具体实践相结合的毛泽东思想的伟大胜利。中国的历史开辟了新的纪元，其意义非凡。
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