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作者 | 我是溫林
看了部電影，《春夏秋冬又一春》，被片頭恐怖的教育擊倒。
一個小和尚，跟著一個老和尚，常年居住在水中央的廟宇裡，與世隔絕。
小和尚生活單調，孤寂，無聊，一個人沉默地成長。
他最大的樂趣，是跟隨師傅採藥，縱情山水，釋放天性，感受自由無束。
他挖掘好玩的事情：用細細的棉線，將小石頭綁在動物身上，一條蛇，一條魚，一隻蛙。看它們因負重，不斷掙扎，行動遲緩，小和尚開心不已，露出天真的笑容，那笑純粹，乾淨。
但這個遊戲，被師傅發現了。
師傅不責備，不制止，靜靜地看著這一切，任其發生。
到了晚上，師傅找來一塊石頭，用同樣的方式，綁到熟睡的小和尚身上。
清晨，揹著石頭的小和尚，哭著求師傅鬆綁，師傅只是問他，背石頭的感覺如何。
小和尚面露愧色，他知道錯了。
但師傅沒有就此罷休，他說：“去，找到那些被你綁在石頭上的動物，幫它們解開繩子。那我也會替你解下來的。但是如果那些動物，魚啊、青蛙還有蛇死了的話，在你今後的生命裡，心中都會揹負著這顆大石頭的。”
於是小和尚揹著石頭，艱難地去尋找，他找到魚，魚死了；找到蛇，蛇也死了；只有青蛙，還在奄奄一息地掙扎。
小和尚哭了，感同身受般，為小動物的遭遇，自責、悔恨、痛不欲生，他覺得自己罪孽深重。
從此他的心裡，植入一個信念：我有罪，終生有罪，罪無可赦。
但就是這樣以牙還牙，以其人之道還治其人之身的教育，就是這麼畸形的教育方式，竟讓很多家長認同！
大家說，做得好！就該讓他嘗受相同滋味！如此才記憶深刻！
多麼悲哀。
何為惡？故意為之，破壞他人的利益，視為惡。
我們卻忽略了，小和尚施虐，並無惡意，他只是一個孩童，內心純淨，在山水之間，想尋一點樂趣，他只是將蛇、魚、蛙當做玩具罷了，他只是藉此撫慰內心的寂寥，僅此而已。
但這被老和尚解讀為了殘忍，將這視為惡，是小和尚故意為之的“惡”，他殺生了。
所以，小和尚必須受到懲罰，只認錯不行，改正也不行，必須在內心深刻記住，必須為此揹負一生。
這，不恐怖嗎？不殘忍嗎？
小和尚為死去的動物流淚，一方面是悔恨，一方面是恐懼。
最信任的師傅預言，他心中將永遠揹負著大石頭。
魚和蛇不能死而復生，他就無法贖罪，在潛意識中，他順應原罪，終釀下大罪：追隨戀人下山，最終卻殺死她。
從某種角度來講，他的罪惡，是被師傅，這個唯一的撫養者誘發的。
這不是教育，這才是真正的施虐，給孩子的心靈施虐。
我們很喜歡用“恐嚇”的方式，來懲罰孩子。
比如，你不聽話，媽媽就不要你了！
你不好好學習，就會成為無用之人！
再不睡覺，大灰狼就會把你抓走吃掉！
恐嚇有用嗎？
有，它會讓孩子緊張，讓孩子乖乖臣服。更重要的是，它用起來省時省力，見效快。
壓力巨大的父母，便會對孩子的行為，大驚小怪，他們認為“今天偷針，長大偷金”，“今天虐殺小動物，明天就可能殺人”，將孩子的過失無限放大。
在這種情況下，我們就容易使用“恐懼”，為了杜絕孩子犯“大錯誤”，這個“恐懼”種植得越深越好，最好深入骨髓，伴其終生。
這樣，只需教訓孩子一次，他就永不再犯，實在完美。
這就是父母的願望。
可是，被恐嚇的感覺好受嗎？
不好受。
接受恐嚇後，人會產生無力感，自卑感，長期處於緊張狀態，喪失安全感。
心理學上，曾有一個關於恐嚇對幼兒影響的實驗，也被稱為“心理學史上最讓人憤怒的實驗”。
1920年，心理學家約翰·華生，找來九個月大的寶寶，小阿爾伯特，利用孩子喜歡毛絨玩具的天性，讓他與小動物、棉絮等，建立親密關係。
等到11個月大時，華生送給小阿爾伯特一隻白鼠，孩子立馬喜歡上了。
但每次撫摸小白鼠時，他的腦後就會傳來巨響，那是實驗人員故意製造出來的。
阿爾伯特被嚇得抽搐。
可是他無法抗拒內心的喜歡，仍忍不住撫摸小白鼠，這時又會聽到巨響，一連三次，小阿爾伯特終於對小白鼠產生巨大恐懼，哭到昏死過去。
後來，他一看到小白鼠，就控制不住地尖叫，同時對一切帶毛的東西，甚至鬍鬚，都恐懼不已。
還有一個網友描述過自己被恐嚇的經歷。
小時候，她偷了媽媽的錢，被鄰居姐姐知道，各種羞辱，各種恐嚇，說小偷會下地獄，會被鬼怪吃掉。
她為此夜不能寐，茶飯不思，焦慮難過，幾近崩潰。
媽媽知道後，告訴她偷錢雖不對，但不會受到那樣的懲罰，因為媽媽愛她，只要改正行為就值得原諒。
並且告訴她，懲罰只會發生在當下，不會埋藏在未來，而修正行為，才需要延續一生。
從此，她再也沒有偷過錢，內心對母親的尊重和愛，也從未消失。
之後她養成了及時糾錯的習慣，成為了不怕犯錯誤，勇於探索的人。
她的生命，輕盈而豐滿，不用揹負任何枷鎖，輕裝前進。
《我們內心的衝突》一書指出，人產生恐懼後，心理會失衡，即使這種恐懼得到緩解，其產生的影響並未消除，只是被埋藏在了潛意識中。
在日常生活中，這種恐懼很容易被誘發，對並未發生的事情，產生過多擔心，總會聯想到糟糕的結局。
比如，坐車總會想到自己遭遇車禍，坐飛機總害怕飛機失事，還沒結婚就怕離婚，還未生孩子就懼怕養不好孩子。
這種對未來的擔憂，會阻礙個人的探索，將人囿於舒適區，尋求安全感。
它讓我們逐漸喪失求知慾，求變欲，故步自封，不思進取。
還有一種情況，因為“犯下的罪惡”將揹負一生，無法逃脫，無法贖罪，人們就會產生絕望感。在絕望的推動下，我們會產生“破罐子破摔”的心理。
就如小和尚，反正他已揹負罪孽，而且無法擺脫，無法修正，那麼就讓我繼續犯罪吧。
類似的情況，也常發生在孩子身上。
我學習成績差，註定人生失敗，那從現在開始，我乾脆不學了。
反正我是壞孩子，我再破壞更多規則，也沒關係······
我們在孩子內心種下了恐懼，同時也摧毀了他對未來的憧憬，扼殺了他改變的動力。
孩子犯錯，及時糾正，是父母的責任。進行適度懲罰，未嘗不可。
但恐嚇不是教育，它是施虐。
我們在教育孩子時，切勿上升到人身攻擊，不要對孩子進行負面投射，否定孩子的一切，並將負罪感延續到將來。
請就事論事，幫助孩子分析問題，當下找出解決方式，溫和堅定地要求孩子改正。
蘇霍姆林斯基說，沒有愛就沒有教育。
所有的教育，都應在愛的包容下發生。
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