《史記》:“禍不妄至，福不徒來”，人人都想擁有大福報，得以福祿一生。可現在很多人都是在為名利競爭，為財物計較，擁有純淨純善心靈的人越來越少，而福報就是來自於心，來自付出的心，一個人常懷善心，慢慢的福報就會增長，若是作惡多端，那天地萬物自會削去他的福報。
俗話說“人善人欺，天不欺，人惡人怕，天不怕”，很多人用眼看世界，難免一葉障目，認為“好人未必有好報”，可我明白，因果不空，善惡到頭終有報，只是到來的遲與早罷了。只有用一顆善良的心觀世界，萬物才能盡收眼底，一切會變得生機勃勃、光彩奪目。
《道德經》:“上善若水，水善利萬物而不爭。”意思是，最高的善良莫過於水，水滋潤萬物而從未想過爭求回報和功勞。水至柔，乃容萬物，人若能做到雅量容人，必然也能厚德載物，一個人的修養，往往就決定了他的福氣。
《道德經》中有許多微言大義的人生智慧，若能運用好這些處世天機，人生必然會少走許多彎路，人人都應該越早知道越好。
一、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。
釋義:大丈夫立身敦厚，不居於淺薄；存心樸實，不居於虛華，所以要捨棄淺薄虛華而採取樸實敦厚。
《菜根譚》雲:“君子之心事，天青日白，不可使人不知。”大丈夫立身處世應當常懷律己之心，仰不愧於天，俯不怍於人。如果一個人有失厚道、虛偽待人，總是想著千方百計的利用別人，以滿足自己的私利，最終只會為世人所不齒。
“不居其薄”是要求我們信義為上，厚道做人。“不居其華”是要求我們莫虛榮浮誇，篤實立世。做到這兩點，必然能稱之為心懷坦蕩、有德之人。
二、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土。千里之行，始於足下。
釋義:合抱的大樹，是從微小的樹苗生長起來的；九層的高臺，是從泥土一點點堆積而成的。千里的行程，是一步步走出來的。
曾國藩:“天下古今之才人，皆以一‘傲’字致敗”。好高騖遠，恃才傲物是現在很多人的通病，為人處世應當時時秉持謙卑自牧、腳踏實地的品性，萬事積於忽微，不可以因為嬌縱而輕視了這些。要成就大的事業，必須從小事做起，離開了小事，亦無偉業可言。
三、慎終如始，則無敗事
釋義:如果能始終如一，持之以恆，到最後還像開始的時候那麼嚴格要求自己，那麼他的一生便會很平安，沒有敗事可言。
所謂“行百里者半九十”，想要完成一樁殊為不易的事，必然要時刻不懈努力，不可有投機取巧的想法。曾國藩:“學問之道無窮，而總以有恆為主。”又說:“無恆者，見異思遷也，欲求長進難矣”。欲求長進，必須要有恆心，如繩鋸木斷般的恆心與耐心。倘若做事總是躊躇或心生懈怠，這無疑是在浪費時間，自己的能力也只會止步不前。
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