2008年10月5日，閻崇年到無錫新華書店進行現場籤售活動，當時閻崇年正給讀者簽著名，忽然粉絲群裡衝出個男人，對著閻崇年的老臉“啪啪啪”地扇了耳光。
所有的粉絲都被這幕驚住了，閻崇年也被打懵了，不過他也是個名人，很快就又恢復了鎮定，然後繼續簽名。打人的小夥也很快就被保安帶下去，後來得出打人的原因竟然是因為閻崇年的過分“魅清”。
首先來看看閻崇年是誰？他是著名的歷史專家，突出貢獻專家，享受特殊津貼，北京滿學會會長、《百家講壇》的“開壇元勳”。那打人的小夥又是什麼身份？此人名叫黃海清，跟閻崇年在之前並無瓜葛。
黃海清只是個普通農民，跟閻崇年八竿子打不著一塊的。那黃海清為什麼要打一個歷史專家呢？原來黃海清是個歷史愛好者，他對於閻崇年的過分魅清極度不滿。
據說閻崇年曾經說過：想要和我討論，必須滿足三個條件：一是清史專業；二是在清史研究領域上有學術專著；三是必須有參加國際學術討論會的經歷。
黃海清這樣的人連跟閻崇年討論的資格都沒有，既然沒法說，那隻能上手去打了。其實這個小夥可能只是一時衝動，但我們如果仔細的研究閻崇年的理論，就會發現他的“主張”真的很有問題！
閻崇年作為一個歷史專家，不僅沒有尊重歷史，而且曾經還說過以下這種明顯誤導人們的語錄：
①剃髮易服是民族文化的一種交流形式，不能上綱上線。
②文字獄有它的歷史侷限性，雖然制約了一定的思想靈性，但起碼維持了社會穩定。
③清軍入關更多的是促進了民族融合，其中造成的某些局部的破壞是不可避免的。
④玄燁是劉徹和李世民加起來都沒法比的，因為他面臨的環境比兩人更艱鉅。並且，比起漢武帝，康熙更有開拓之業，讓中國人揚眉吐氣；比起唐太宗，康熙更有包容之心，讓中國人普天同慶。
⑤禁海策和閉關令是有明顯的進步意義的，因為這維持了意識形態的穩定。
一、閻崇年過分的推崇滿清，把“剃髮易服”當成是一種文化上的交流，而全然不顧漢人幾千年來“身體髮膚，受之父母”、“斷頭不斷髮”的傳統，滿清的剃髮易服不是簡單的文化交流，而是將漢文化摧毀。
二、清朝的文字獄不僅僅是有一些侷限性，而是壓根就是專門針對漢族文人的屠殺，因為文人有思想，能煽動輿論，清政府想要達到愚民的效果，使漢族人民徹底屈服，於是製造出了一次次的文字獄。
三、能把嘉定三屠、揚州十日說成促進民族融合這麼清新脫俗的，估計也就只有閻崇年了，這是極度的歪曲歷史，尤其他又是歷史專家，說出的話具有權威性，不知道誤導了多少人。
四、雖然康熙具有一定的貢獻，很多人甚至認為康熙能跟唐宗宋祖相比肩，但若要因此說唐太宗和漢武帝兩個加起來都比不上康熙，那就未免太讓人貽笑大方了。
五、世人都知道“落後就要捱打”，閉關鎖國、夜郎自大正是清朝落後的根源，這居然都能被閻崇年洗白為“維持意識形態的穩定”，高溫室什麼意識形態這麼重要？簽訂喪權辱國的條約、各種割地賠款的意識嗎？
這些只是閻崇年的部分語錄，就如此的曲解歷史，更遑論那些還沒學過歷史的學生，不得被他給坑死啊！我倒覺得那個小夥打的很好，最好是一巴掌打醒他的大清夢。
除此之外，閻崇年還十分推崇努爾哈赤，他曾經寫到：“我同努爾哈赤心靈相通五十多年了。”努爾哈赤死了幾百年了，真不知道閻崇年是怎麼跟他心靈相通五十年的，難不成他通神了？
作為一個歷史專家，本著對自己和讀者負責的責任，應該對於歷史非常嚴謹才對，但閻崇年如此的不尊重歷史，歪曲歷史，到底是該不該打呢？
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