（戶縣農民畫 來之網絡）
農曆六七月，麥子進倉秋莊稼撂過手，關中道上一年一度的古會也拉開帷幕。有條件的村子唱幾天大戲，海報一出，方圓十幾裡的村子也為之沸騰。即使是小村子也會演兩場電影熱鬧一下，關中人把這千百年流傳下來的風俗叫“過會”。
在那個物質匱乏的歲月，古會是莊稼人的精神大餐，是拉近親情的橋樑，也是莊稼人瞭望外界的窗口。
農曆七月十五是舅家村子的古會。先一天，母親會蒸上一鍋油塔饃，鹼使好了心還不瓷實，燒幾個鹼蛋兒讓左鄰右舍的大媽大嬸鑑定完畢才放心。畢竟是回孃家的禮饃，饃的好壞與大小，也是抖家底和顯人品的時候。因十里風俗不同，大姨總笑南岸子（渭河南岸）人皮薄（吝嗇）。為了南岸人的聲譽，每年舅家過會，母親蒸的饃如碗口大，十五個油塔饃定會把籠蓋高高頂起，濃濃的麥香味兒透過竹篾，直至鼻翼，口水瞬間在喉中氾濫。
五歲那年七月十五，小姨提前和母親約好一起回孃家，她帶著表弟提前一天到我家。第二天，父親起個大早，給架子車上了黃油打足了氣，唯恐我們坐著不舒服，扯了一大擔籠麥秸鋪在車廂裡，又在厚厚的麥秸杆上鋪一條大布單子，蓬鬆的麥秸和車幫一樣高，我們圍在車旁，時不時用手摸一摸軟和的麥秸，象守著寶貝一樣守著。
七月中旬正是一年最熱的季節。母親想趁涼趕路，天麻麻明就叫醒了我們。吃過早飯，我們穿好新衣服，和表弟急不可待地爬進了車廂，大姐摟著三妹，我摟著表弟，車轅上各掛一個提貨籠子，裡面盛著油塔饃、兩把掛麵，一包白糖和一封副食。在那個年代，這四樣東西是女子回孃家體面的禮品。
夏天走親戚，必帶油布傘，既防雨又防曬，細心的父親將油布傘固定在車幫上。母親駕轅小姨在後面掀，車廂裡的我們嘻笑打鬧，每到巷口，就有人打趣：額滴天吶，一轉社火出來啦！
農曆七月，苞谷已經出了天花，高粱也已抽穗，甜甜的草腥味兒溢滿鄉間小路。母親和小姨輪流拉車，我們坐在車廂裡大呼小叫，一朵小花或者一隻小鳥也會讓我們歡呼雀躍。為了讓我們安安寧寧坐著，母親和小姨輪番為我們唱戲唱歌。那天，母親和小姨甜美的嗓音在田間小路上傳得很遠很遠。
過了西江渡，過了新河橋，下了河堤，遠遠就看到舅爺站在村邊的皂角樹下眺望。看到我們，趕緊在鞋底上撣滅煙鍋別在腰帶上，歡歡喜喜迎過來，從母親肩上取下絆繩，滿臉的皺紋已樂成一朵花。
還未進門，舅爺已經扯開嗓子大喊：她媽，倆女子來咧，趕緊給娃倒水。話音落地，舅婆著系圍腰滿臉堆笑地從廚房閃了出來，一邊用圍腰擦乾手上的水漬，一邊招呼著：看把額娃熱的，趕緊都下來，水已經晾涼了。
還沒進屋，濃香的臊子味兒撲面而來。案上，擺滿了各種淘好切好的蔬菜，門口連著土炕的灶間，硬柴吐著火苗兒竄出爐膛，水蒸氣噗噗地拍打著鍋蓋，舅婆擀好的麵條被一根擀麵杖高高挑起，一頭撘在窯窩上，一頭搭在灶爺板上。母親和小姨顧不得喝水，一頭扎進灶房，娘仨一邊做飯一邊拉著家常。
舅爺的前院，有榆樹椿樹白楊樹，照壁前的梨樹掛滿了果子，一旁的花椒樹上，成串的花臉已經紅了臉龐。後院，構樹上紅彤彤一片，棗樹被沉甸甸的果子壓彎了腰。下了豬圈的堎坎，便是長滿蓮蓬荷花的大澇池。水面上飄著木頭，蜻蜓蝴蝶在荷葉間飛舞，扔幾塊胡基蛋兒下去，一陣撲通撲通之後，池塘滿是蛙鳴。我們一路笑著追著，從前院跑到後院，又從後院跑到池塘。唯恐我們下澇池，舅爺丟了煙鍋，在七月的烈日下，拿著竹竿眯著眼睛為我們打棗。竿起棗落，我們歡呼著奔跑著撿拾滾落的大棗。綠中泛紅的大棗被幾雙小手撿起，只需在衣襟上蹭幾下，便急不可待地丟進嘴裡。
午飯後，舅爺陪著男人們坐在一起談論著莊稼收成和所見所聞，女人們在一起的話題就多了，家長裡短，衣食住行。舅婆陪著姑婆和姨婆坐在炕上，頭頂著手帕搖著蒲扇說著往事，我們趴在炕邊，好奇地打量著她們的小腳和鞋子。趁她們聊天的空兒，偷偷趿拉上尖腳小鞋飛奔出去，身後傳來兩個老人爽朗的笑聲：這幾個賊女子，看來也得裹裹腳！
相聚的時間總是一晃而過。舅爺和舅婆站在門樓下送走一波又一波親戚，直到夕陽西下。
這一切，恍若昨日。
步入新世紀，物質生活的提高，讓人們變得忙碌，變得疲憊。人情世故隨著生活節奏的加快而變得冷漠，即便逢年過節，不是體己的親戚，禮物一丟，寒暄幾句連飯都顧不得吃就匆匆告辭。古會在這種衝擊下失去了以往的魅力，今年你村取消古會，明年其他村子也效仿，短短几年，古會便漸漸退出歷史舞臺。
又是一年七月十五，想起十里外的村子――東江渡。隨著西安成為國家中心城市，這個在不久的未來，面臨拆遷的村子，已被納入灃西新城。村子的澇池沒了，舅爺的老房子也沒了，三棵大棗樹死了，舅爺和舅婆也去了遠方。村中樓房林立，人們忐忑不安的是拆遷，翹首以盼的也是拆遷。多年後，誰還會想起東江渡，誰還會想起古會？也許，唯有在地方誌上。
又是一年古會時，一切都走遠了，只留下一段回憶氤氳著往事。油塔饃、架子車、煙鍋、小腳鞋、藍粗布圍腰、澇池的蛙鳴，還有飄蕩在鄉間小路的秦腔。
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