作者：劉婷婷 空軍軍醫大學法學副教授
繼民法總則後，我國民法典編纂又邁出“第二步”。8月27日，十三屆全國人大常委會第五次會議初次審議民法典各分編草案，草案共包括物權編、合同編、人格權編、婚姻家庭編、繼承編、侵權責任編等6個分編。其中，人格權編獨立成編，尤為引人矚目。
如果從大陸法系的傳統看，在民法典中並不對人格權獨立成編。無論法國法的三編制體系，還是德國法的五編制體系，都是照此處理。究其內在成因，傳統民法的重心在於財產權制度，甚至可以說，存在一種物重於人的傾向。晚清以降，從1911年《大清民律草案》至今，我國人格權民事立法逾百年，歷次民法典編纂因深受德國法的影響，均未將人格權獨立成編。
然而，從立法技術的角度看，這種做法並不科學。眾所周知，就民法的本質而言，屬於人的權利法，民法分則體系的構建，其實也是民事權利體系的延展。人格權之所以重要，在於其乃是民事主體所固有，而由法律直接賦予民事主體所享有的各種人身權利，包括生命權、健康權、身體權、姓名權、肖像權、名譽權、榮譽權、隱私權、婚姻自由權等，是民法兩大支柱之一人身權的關鍵內容。倘若人格權不能獨立成編，就難以突出基本民事權利的地位，民法典的系統性、科學性就難免大打折扣。
立法是時代精神的產物。不可否認，《法國民法典》和《德國民法典》堪稱是民事立法的雙子星，是人類智慧的結晶，但前者於1804年實行，後者於1900年施行，均已是百年老法矣。時代車輪滾滾，人間滄海桑田。隨著社會的發展，人格權類型增多，法律關係複雜，面對互聯網侵權亂象，司法審判已然“獨木難支”，亟待對人格權進行更系統的立法規範。是以，經典的立法體例也應跟隨國情、世情，作出相應的調整，體現時代之精神。
當前，將人格權“單獨列編”，已到“水到渠成”之時。從1986年《民法通則》確立人身權制度，到2009 年頒行《侵權責任法》列舉人格權並置於財產權之前，再到2017年的《民法總則》全面保護人格權，呈現出突出人格權保護的立法進路。貫徹十九大和十九屆二中全會關於“保護人民人身權、財產權、人格權”精神，落實憲法關於“公民的人格尊嚴不收侵犯”要求，起草中的民法典中將人格權“單獨成編”，也是執政黨意志、國家憲法條文的立法迴音。
人民需要一部自己的新時代民法典。人格權之於人民，乃是權利的宣示書。在民法典起草中，將獨立的人格權編納入其中，這種對公民人格權的莊嚴確認與嚴格保護，有助於公民權利意識的覺醒與崛起，而民事主體的人格利益獲得法律加持，亦能更好地免受外來不法侵害。將人格權“單獨成編”，國家立法對人民權利的尊重和保護，體現出以人民為中心的發展思想，將寫就一個大大的“人”字。而一部閃耀“人”的光芒的民法典，也讓人更加期待滿懷。（劉婷婷）
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