懸空寺位於山西省大同市渾源縣恆山金龍峽西側翠屏峰的峭壁間，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語，以如臨深淵的險峻而著稱。建成於1400年前北魏後期，是中國僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。懸空寺原來叫“玄空閣”，“玄”取自於中國傳統宗教道教教理，“空”則來源於佛教的教理，後來改名為“懸空寺”，是因為整座寺院就像懸掛在懸崖之上，在漢語中，“懸”與“玄”同音，因此得名。
明代的大旅行家徐霞客曾經來過這裡，所以建造了一座霞客亭。
炎炎夏日靠近水邊很涼快。
這裡曾經有一條北魏棧道，但是年代太久遠，幾乎都沒有遺蹟了。
徐霞客稱讚懸空寺是“天下巨觀”。
然後就去排隊了，在排隊的時候又聽到景區的廣播說遊客增加了不少，需要排隊3—4個小時才能登臨懸空寺。
懸空寺對面的山峰。
這個“壯觀”據說是李白寫的，“壯”字多了一點兒，這是說懸空寺比壯觀還多一點。排隊的隊伍越來越長，這時又聽到景區的廣播說，現在遊客非常多，已經無法登臨了，所以暫時停止出售登臨票。還好，我買到了登臨票。在此提醒大家，時間允許的話，最好不要節假日來懸空寺。中午12點，終於登上了懸空寺。
懸空寺呈“一院兩樓”般佈局，總長約32米，樓閣殿宇40間。懸空寺的總體佈局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。南北兩座雄偉的三簷歇山頂高樓好似凌空相望，懸掛在刀劈般的懸崖峭壁上，三面的環廊合抱，六座殿閣相互交叉，棧道飛架，各個相連，高低錯落。
全寺初看去只有十幾根大約碗口粗的木柱支撐，最高處距地面50來米。其中的力學原理是半插橫樑為基礎，藉助岩石的託扶，迴廊欄杆、上下樑柱左右緊密相連形成了一整個木質框架式結構，也增加了抗震度。懸空寺半藏絕壁之中，上有巨崖撐蔭，兩旁又有突出的石壁遮陰，每逢暴雨傾盆，注雨從寺頂突出的巖頭上飛流直下，濺入谷底，不僅避免了雨水對殿宇的侵蝕，且給這雲霧中的仙樓瓊閣掛上了晶瑩的水簾，佳麗奇妙，好看之極。
通道很狹窄，只能一個人通過，前面的人不走，後面的人也走不了。
從懸空寺向下看，可以看到草坪上的“天下巨觀”四個字。
景區內的風很大，加上一些遊客在懸空寺上跺腳，頓時感覺搖搖晃晃，好危險啊！
結束了懸空寺的參觀，乘車來到恆山售票處，可以從這裡乘坐索道上山。這裡距離恆山的登山口還有很遠的距離，門票同樣有2張，一張入山票17元；一張廟群票30元。
乘車繼續向前經過一段險峻的盤山公路後來到停車場，看到一座張果老的塑像，這裡就是登山口了。
恆山，亦名“太恆山”，”又名“元嶽、紫嶽、大茂山”，古稱玄武山，崞山，高是山，玄嶽。其中，倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要衝。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米。現位於山西省大同市渾源縣城南10公里處，距大同市市區62公里。北嶽恆山與東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山並稱為五嶽，為中國地理標誌，是天下道教主流全真派聖地。
果老嶺文字簡介。
據說這是張果老的仙驢踏下的蹄印。
遠處群山起伏，風景優美。
白雲靈穴文字簡介。
白雲靈穴就在石壁上方。
紫芝峪。
由於渾源縣的全縣海拔都在1050米以上，所以恆山前山並不難爬，很快就看到了“人天北柱”牌坊，從這裡開始就進入了廟群。
苦甜井位於恆山半腰，雙井並列，相隔1米，水質迥然不同。一井水如甘露，甜美清涼、水井深數尺，取之不盡，可供萬人飲用，唐玄宗李隆基賜匾“龍泉觀”另一井水苦澀難飲，成為鮮明對照。
如今苦井已經被封閉，甜井看上去也沒有辦法取到水。
沿著山路繼續向前。
不一會兒就看到了北嶽廟恆宗殿。
北嶽廟前的古碑刻。
群巒疊嶂。
藍天白雲好風光。
通往北嶽寢宮和姑嫂崖的路已經被封閉了，只好在這裡遠遠的看一下了。
北嶽廟，為恆宗殿。恆宗殿又稱貞元殿、元靈殿，俗稱朝殿。它構築於天峰嶺南坡半山腰上，北倚絕壁，面臨山谷，依坡而起，雄偉壯觀。建於明代弘治年間，是恆山廟中最為宏偉的一座。它位於恆山主峰天峰嶺南面的石壁之下。唐代詩人賈島有一首《北嶽廟》，詩中寫道：“天地有五嶽，恆嶽居其北。巖巒疊萬重，詭怪浩難測。”
要到達北嶽廟恆宗殿，需要攀登103級臺階，臺階非常陡峭，攀登的時候千萬小心。
非常陡峭，攀爬的時候不要向上和向下看。
攀登了103級臺階之後，就到達了北嶽廟的主殿恆宗殿，廟內供奉北嶽恆山安天玄聖大帝。北嶽大帝為盤古六世孫洞淵無極真君晨鱷，還有一種說法說北嶽大帝是五帝之一的顓頊，在古代神話小說《封神演義》中，北嶽大帝是崔英。據說北嶽大帝職位是輪流執掌，五百年一輪迴。
從北嶽廟繼續向上，來到會仙府。
這裡有一座清代康熙皇帝的御碑亭。
還有很多的摩崖石刻，這是“名山天下”和“絕地通天”。
還有“天地大觀”“壁立萬仞”“名齊四嶽”等石刻。
過了凌極門，開始向頂峰進發。
恆宗極天。
最後的一段路，加油！
終於登上恆山頂峰天峰嶺，海拔2016.1米。
恆頂風光。
由於後山的岩石、土、鬆散，容易發生落石事故，所以現在禁止從後山上山了；而我為了欣賞後山的自然景觀，選擇了從後山下山。
後山幾乎全都是陡峭的臺階，一路上也沒有遇到幾個人，非常幽靜，只聽得見山風吹動樹木的聲音，所以建議大家千萬不要貿然的就從後山下山。
下山過程中路過的白龍王廟和文殊塔。
文殊塔。
前山風景根本無法與後山相比。
玉帶橋。
傍山棧道。
到山下之後發現了一個告示牌，說後山經常發生落石事故，所以封閉後山，擅自入山後果自負，再次請大家注意，不要貿然的就從後山上下山。
後山的山門和之門。
北嶽恆山石碑。走下恆山，坐車返回了大同，雖然已經是夏天，但是晚上大同還是比較冷。回到酒店，一天結束。
第二天也是個好天氣，上午退房吃過早飯後便來到了華嚴寺，華嚴寺和善化寺都是古剎，因為時間關係只去了華嚴寺。在華嚴寺售票處取了在網上預定的門票，50元，比現場買便宜10元，門票是我見過的門票當中最長的了。
華嚴寺是由上華嚴寺和下華嚴寺組成的，入口在上華嚴寺，出口在下華嚴寺，一進門，首先看到的是普光明殿。
華嚴寺位於大同古城內西南隅，始建於遼重熙七年，依據佛教經典《華嚴經》而命名。兼具遼國皇室宗廟性質，地位顯赫。後毀於戰爭，金天眷三年重建。寺院坐西向東，山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔等30餘座單體建築分別排列在南北兩條主軸線上，佈局嚴謹。華嚴寺佔地面積達66000平方米，是中國現存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建築群。
大雄寶殿是現存遼金時期最大的佛殿之一。後毀於兵火，金天眷三年依舊址重建。殿身東向，大殿面闊九間，進深五間，單體建築面積達1559平方米。大雄寶殿內採用減柱法構造，減少內柱12根，擴大了前部的空間面積，便於禮佛等各項活動。
來到下華嚴寺，參觀華嚴寶塔。參觀需要穿鞋套，塔內的地宮中供奉著高僧的舍利子。
在華嚴寶塔上俯看華嚴寺。
遠望大同古城牆。
薄伽教藏殿，意為佛教的經藏殿。是遼代殿堂建築的典型，殿內供奉31尊遼代泥質雕塑，尤其以一尊面帶微笑的合掌露齒脅侍菩薩像最為代表，被譽為“東方維納斯”。可以看到雕塑佛像都很陳舊，導遊介紹說這是因為年代久遠，香灰已經和佛像融合在一起，擦不下來了。
參觀完華嚴寺去往九龍壁的途中經過純陽宮，純陽宮是一所道教全真教宮觀，時間關係，沒進去看。
來到了九龍壁，門票10元，進去以後發現裡面只有一塊九龍壁，其它什麼都沒有。九龍壁位於城內大東街路南，座南朝北，建於洪武二十五年至二十九年。該壁東西長45.5米，壁高8米，厚2.02米，長45.5米。是中國現存規模最大，建築年代最早的一座龍壁，堪稱中國九龍壁之首。
時間臨近中午，就坐車到了火車站，坐火車離開了大同，結束了旅行。
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