在《真·三國無雙》系列中,光榮是這樣給三國演義爭議角色洗白的

對於小說和影視來說,把某一勢力設為正統,自然可以增加可讀(看)性,因為這樣可以創造戲劇衝突。而對於“無雙”來說,把“大耳”系列當成主角,那麼曹操和孫權一夥人的角色魅力就會下降。無論你的人設有多華麗,招式有多勁爆,演壞蛋打好人,玩家心裡多多少少會有一些不舒服,至少角色的魅力會下降。而商家恨不得給傳統意義上的反派陣營多出幾個武將塞進《猛將傳》,再添幾身衣服做成付費DLC呢!

所以,“無雙”帶給我們的,是一個沒有黑暗,沒有爾虞我詐,只有理想,責任與擔當的世界。這種類似日式少年熱血漫畫的之所以能夠感動我們,正是因為遊戲的這一特質正是現代人——至少是遊戲迷理解那段歷史的一扇窗口。我們看到“無雙”武將所奉行的,正是“各人皆有各人的正義”這種日漫受眾非常熟悉的價值觀(中二病!),作者不會批判角色在歷史過程中的不當舉措,而更願意歸結為是由情感,理想,夙願等原因所帶來的“間接傷害”——總之,錯的不是我,是世界!而每一個陣營所奉行的理念,都成為了旗下武將的執念,它驅動著角色們所有的言行。所以,對於每一個無雙人物來說,“洗洗更健康”這句話永遠都適用。

其中最好“洗”的,莫過於那些本來就白到宛如聖母的蜀漢勢力。作為原本就是演義的絕對主角和儒文化千百年來推崇之至的偶像,老劉家的人自然已經是白上加白,無需在洗,甚至可以適當進行一些符合歷史真實的黑化處理。我們應該還記得354的劉備入蜀,進入成都前一個細孔思極的細節:一群老百姓自發拿起武器,叫嚷著要抵抗侵略者!這和演義中劉表治下的子民夾道喜迎皇叔,以及我們思維定勢中“解放者一定伴隨著簞食壺漿”的情形完全背道而馳——這種設置不僅更符合真實邏輯,而且也的確可以在在《三國志》中得到印證——蜀中一日數十驚,備雖斬之而不能安也……這哪裡是播撒仁德,這簡直就是犯反人類罪啊!在加入晉傳之後,我們從司馬氏徵視角下所看到的那個繼承諸葛丞相遺志,明知不可為而為之姜維,更是宛如瘋魔般的存在……

稍微有些難度的,是在演義和影視文化產品中充當反派,但從唯物主義歷史觀來分析,其行為又符合歷史潮流的曹家人。畢竟大家都明白對歷史人物的評價不能用非黑即白,非正義即邪惡的二分法來進行,而且學術界也早已對此進行了自上而下的科普,比如把老曹洗出萌味道來的易中天老師。讓玩家在扮演傳統意義上的反派的過程認同這些被長期黑化的角色,其實並不困難。

在《真·三國無雙》系列中,光榮是這樣給三國演義爭議角色洗白的

比較困難的,是看似走“中立”路線的東吳陣營,畢竟“大江東公國”在孫堅之後就沒有太多的主張和野心,孫策僅僅只是希望拿下江東做根據地,至於老弟孫權,已經淪落到了守著一畝三分地不丟的地步。對於“無白可洗”的孫吳眾,光榮從一開始就試圖通過死宅們喜歡的宅腐基元素進行美化,各種關係曖昧的小鮮肉角色雲集,也是最早擁有女武將(孫尚香)的陣營。在政治目標模糊不清的現實之下,老孫家三位當家人乾脆不談大業,只談感情,大家一起唱著“我們是一家人”,為了“三代大業“,為了“反正紅色江山不能壞在我手裡”的家族夢而奮鬥。

比較困難的,是一些在歷史中遭受明顯不公正待遇或者評價(對此我們往往都心知肚明),但卻由於自己在整個故事眾的地位並不重要,在翻案的問題上經常被忽略的邊緣人物。其中無論是在“演義”還是“無雙”眾都具有代表性的,是因為腦後凸出一塊而被認定為二五仔的魏延。

在《真·三國無雙》系列中,光榮是這樣給三國演義爭議角色洗白的

光榮用再生俠和鐵血戰士身上的元素組合而成的蠻族面具狂戰士魏延,在一個個長得都充滿了正能量,張口閉口就是一連串大道理的蜀漢陣營眾絕對算是一個異類,說話只有簡單的“主謂賓”,面對誤解和委屈也是百口難辨的他,只能用利刃來證明自己。記得354中和司馬懿的那場對手戲,被諸葛亮定義為叛徒的他在面對司馬懿的利誘的時候淡淡地說:“孔明不認可我,但是劉備信任我,為了劉備大人的天下,我要打倒你!”在歷史中被劉備破格提拔成漢中太守的魏延,的確想為蜀漢成就一番事業,只是過於孤傲的心,再加上一張不會講話的嘴巴,得罪了以楊儀為代表的保守勢力,諸葛亮死後立刻被落井下石,結果落得個亂臣賊子的千古罵名。遊戲如此處理,勝過翻案的千言萬語。

在《真·三國無雙》系列中,光榮是這樣給三國演義爭議角色洗白的

然而有一些人的洗白,簡直就是不可能完成的任務,他們一生中專幹壞事,不幹好事,其人品差到身上的閃光點即便拿著放大鏡去正史裡找,都很難有收穫的地步……對於這樣的挑戰,光榮也有成功的記錄。就拿呂布來說,“三姓家奴”的罵名之所以一代一代被流傳,並不是他的跳槽次數比較多,而是因為他是典型的“匹夫之勇“的代表,缺乏對於忠孝與名節的概念,誰有豪車(赤兔),誰給美女就跟誰。這種人可能也有一定的人格魅力(否則怎麼會有猛將與用顏知己誓死追隨),但三觀還跟還跟低齡兒童一樣幼稚。

光榮對小強的洗法,並沒有採用國產電視劇《呂布與貂蟬》這種狗血愛情劇的做法,而是簡單直接的將其設定為天下無雙,唯武獨尊的超人,相信武力能夠解決一切——這就是他所信奉的人生真諦。就是這樣,一個背信棄義,認賊作父,並且將在封建社會被天下人唾棄的弒父罪行當作家產便飯的小人,變成了遊戲中這個唯我獨尊的戰神。在357的史實線中,戰敗的呂布並沒有在白門樓上跪地求饒,反而是曹操向先伸來橄欖枝。在拋出“想用本大爺,就憑你們?”的回應之後,小強掙脫束縛,徑直殺向各路英雄豪傑,差一點就完成了大逆轉……讓“無雙”玩家第一次從呂布的視角發出這樣的感嘆:“這傢伙果然是真正的’三國無雙’”。而在IF幻想線中,剿滅前來挑事的豪傑之後,呂布更是一路殺向洛陽,片尾指著獻帝的鼻子擲地有聲地吼到:“天下之所以這麼亂,就是因為你們太軟蛋!”這樣簡單粗暴,卻又一針見血的政治觀,從這個定格在“無恥混蛋”形象的呂布口中說出來,竟然人一時語塞……

在《真·三國無雙》系列中,光榮是這樣給三國演義爭議角色洗白的

當然,有的角色雖然被洗過了,但觀感還是會讓對歷史有些認知的人覺得異樣。即便你對魏晉南北朝一無所知,至少都聽說過“司馬昭之心,路人皆知”這句話吧?!司馬氏弒君篡位的罪行不僅被封建禮教所不容,而且他們所建立的政權,客觀上也導致了中原由於異民族入侵所進入的第一次大混亂時代……將他們洗成聰明到宛如上帝般存在的全知全能者也就罷了,而且非要把芸芸眾生黑成愚不可及的低等動物,這的確是把人給噁心了一把。

說到這裡,似乎光榮真的沒有洗過的,只剩下了在任何三國題材文化產品中總是以大鬍子好色胖子形象示人的董太師了(其實細心的玩家會發現,“大蛇”系列中董卓也有闡述“個人執政理念”的臺詞),並不是存心不洗,而是即便對於一部閤家歡題材的亂鬥類動作遊戲來說,太師這樣的丑角和夏侯淵、張人妖這樣的諧星是必須存在的。

接下來,就讓我們期待這些洗得乾乾淨淨,同時又個性鮮明的角色們,在《真·三國無雙8》的開放式世界中齊聚一堂吧。


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