當你知道“信願行”，但以為“行”是要靠自己努力修行才能往生的時候，你離往生還差的很遠！
當你知道“信願行”，但不知更準確的含義是“信願持名”的時候，你離往生還差的很遠！
當你知道“信願持名”，但不知持名最保險甚至特指口稱南無阿彌陀佛的時候， 你離往生還差的很遠！
當你知道“信願持名”，但還在雜行雜修的時候， 你離往生還差的很遠！
當你知道“信願持名”，但以為“願”是要像阿彌陀佛一樣發四十八大願的時候，你對最基本的願都還沒有搞清楚。
當你知道“信願持名”，但僅停留在信有極樂世界，而不信阿彌陀佛有能力、有辦法救度你到極樂世界的時候，你離往生還差的很遠。
當你知道“信願持名”，但不信阿彌陀佛救度你的辦法就在六字名號南無阿彌陀佛的時候，你離往生還差的很遠。
當你知道“信願持名”，但還在懷疑六字名號功德可能不夠的時候，你離往生還差的很遠。
如果你懂了“信願持名”，你應做如是想：
1、我不僅相信極樂世界，我還相信阿彌陀佛有能力、有辦法救我到極樂世界：信佛要救我！
2、我願生極樂世界，阿彌陀佛的四十八大願就是要接引我去極樂世界，我隨順就好了：我願意去！
3、我深信憑自己的能力到不了極樂世界，但我相信阿彌陀佛救我的辦法就在六字名號，我要緊緊依靠南無阿彌陀佛六字名號：老實唸佛！
上面說了這麼多“當....但....”，難道唸佛往生很複雜？
非也，只是因為很多人想的很複雜，所以寫的有些複雜。
鏡頭切換到一個“愚夫愚婦”的家裡：
1、一個善知識對“愚夫愚婦”說，“我們做人太苦了，好好念南無阿彌陀佛吧，阿彌陀佛到時會接我們到沒有苦難的地方”
2、“愚夫愚婦”聽了後相信了：1）相信了阿彌陀佛到時會接我們到沒有苦難的地方 2）相信了要好好念南無阿彌陀佛。3）知道自己啥也不是，啥也不會，只好念這句南無阿彌陀佛。
這正是印光大師所說的“愚夫愚婦”，只會：老實唸佛、莫換題目。
也正是善導大師所說的“人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中殊勝人、人中稀有人”，只會：一向專稱南無阿彌陀佛，不懷疑，不夾雜。
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