勸諫，重要的是提起對方的正念。其實說實在的，人很難被說服，我們用很善巧的方法，讓他善念提起來，正氣提起來，問題就化解了。假如我們的態度就是“你今天非聽我的”，那是控制，對方不能接受。
春秋時代的齊國，齊景公用了一個忠臣，晏子。晏子，大家應該比較熟悉，他有一件衣服穿了三十年。一個宰相一件衣服穿三十年，又是老百姓最崇敬的官員，全國的老百姓都會效法，他同時教育了全國人民。這是相當可貴的德行，這是真正忠於老百姓。教育好人民，讓人民生活幸福，這是他的忠最重要的體現。對領導很好，對人民都不關心，那叫諂媚。所以《感應篇》特別強調，不能“虐下取功”，當領導的要體恤人民，體恤下屬；不能“諂上希旨”，諂媚巴結。名聞利養是夢幻泡影，染了名利，忘了照顧人民的職責，是要造很大的罪業的。
我們聽到這裡，不要覺得“反正我又沒當官，這個不關我的事”。我們做的事情是弘揚中華文化，是讓更多的人學習中華文化，護念好他們學習中華文化的因緣，我們要有這樣的胸襟。假如忘了我們的目的，那是在搞名聞利養，搞人我是非。結果，人家一接觸我們，“哎呀，原來學傳統文化都變成這樣了。”那是斷了人家的慧命，讓人家對傳統文化喪失信心，比傷害人的罪還重。
師長常說，斷人慧命的罪絕對大於斷人家的身命。我們把這些道理想通了，面對每個因緣都會非常謹慎。就像《大學》裡講的，“如保赤子”，保護每個人的緣分，就像抱著一兩個月的孩子，生怕他滑下去。大家有沒有抱過的經驗？那種心是非常細膩的。有這種細膩的心，不會用情緒去跟大眾講話，會體恤他的心情。
摘自《4500年前中國的遠祖是如何教導他們的後裔的》（蔡禮旭著）
分享到:
閱讀更多 世知東方讀書會 的文章
