鬼谷子:抵巇篇應用;解決問題要在發現問題之前

【鬼谷子抵巇原文】

天下分錯,上無明主,公侯無道德,則小人讒賊,賢人不用,聖人竄匿,貪利詐偽者作,君臣相惑,土崩瓦解,而相伐射,父子離散,乖亂反目,是謂“萌牙巇罅”。聖人見萌芽巇罅,則抵之以法。世可以治則抵而塞之,不可治則抵而得之;或抵如此,或抵如彼,或抵反之,或抵覆之。五帝之政,抵而塞之,三王之事,抵而得之。諸侯相抵,不可勝數。當此之時,能抵為右。

鬼谷子:抵巇篇應用;解決問題要在發現問題之前

【鬼谷子抵巇譯文】

天下分崩離析,上面沒有聖明的君主,公侯喪失道德,那麼進讒言幹壞事的小人就會出現,賢良的人得不到任用,聖人逃跑隱藏,貪圖利益和弄虛作假的人興風作浪,君主和臣下之間出現猜疑,國家土崩瓦解,互相攻擊射殺,父子關係離散,甚至反目為仇,這就是國家大亂的徵兆。聖人發現這些萌芽徵兆,就會採取抵巇之術堵塞裂隙。天下還具備治理的基礎就以抵巇方法堵塞縫隙,天下不可治理就用抵巇的方法獲得它。或者堵塞縫隙,或者得到天下,或者恢復天下,或者取代天下。傳說中上古五帝之時,是以抵巇之術堵塞天下,上古三王之時,是以抵巇之術得到天下。諸侯之間互相用抵巇之術爭奪的很多。那時,善於運用抵巇之術者就處於上位。

鬼谷子:抵巇篇應用;解決問題要在發現問題之前

【天下攘攘皆為利往】

孟嘗君一度被齊閔王驅逐,後來重新回到齊國。

譚拾子去邊境迎接他,問孟嘗君:“您是不是很怨恨齊國的士大夫?”

孟嘗君回答:“當然。”

譚拾子又問:“您是不是要殺掉他們以洩憤?”

孟嘗君說:“當然。”

譚拾子就說:“世上有不可避免的事情,也有客觀存在的規律,您知道嗎?”

孟嘗君說:“我不知道。”

譚拾子說:“不可避免的事情就是:人固有一死;客觀存在的規律就是:您富貴了,別人就會來依附您,如果貧賤了,他們就會離開。這就是不可避免的事情和客觀存在的規律。

我就用市場打個比方吧!市場,早晨人很多,傍晚人就少了。這並不是人們早晨喜歡市場,到傍晚又憎惡它,而是有想得到的東西就前往,沒有就離開。希望您不要再怨恨那些人了!”


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