驢叫
驢叫的模樣
黔之驢靠身材高大、聲音宏亮，讓老虎非常害怕。然而，老虎也不是等閒之輩，它反反覆覆地對驢觀察後，發現驢除了亂踢和大叫之外，並沒有什麼特殊本領，就一躍而起，咬斷了驢的喉嚨，吃光了驢肉。
但是，由於驢耳朵里長滿了驢毛，阻塞聲音，造成消息閉塞，其他驢並不知道黔之驢已經葬身虎腹，繼續把亂踢和大叫當絕活，對老虎無所畏懼。
這不，驢又叫了。
那聲音，高亢中夾雜著粗糲、挺拔中夾帶著顫音，將夏天燥熱的空氣撕扯得七零八落。
驢的叫聲非常放蕩，叫起來，形象也有點不雅。
你看，驢頭高昂，長臉吊起，門齒畢現，肚皮收放，四蹄彈登，最誇張的兩隻耳朵高聳傲立，像一對的伴奏銅鈸。
不雅的驢叫，難免讓人心裡噁心，但驢認為很雅，很有英雄氣概。
有時，驢還附庸風雅，叫喚時帶點抑揚頓挫，頗似背誦“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄......”
驢自認為是英雄，高叫“青山依舊在”。
甚至，驢故作鎮靜，“古今多少事，都付叫聲中”。
但是，驢畢竟是驢，有點蠢。不是嗎？驢偷吃了莊稼、踐踏了綠地，人類就會說：“你這蠢驢！”
自作聰明的人類賦予驢的命運常常自相矛盾、南轅北轍。比如，以“驢叫”比喻虛張聲勢、不學無術、草包一隻、蠢貨一個的成語自然是“黔驢技窮”。也有把驢叫當作獨門利器而屈人之兵的，公元前波斯人與斯奇提亞人交戰，每仗必輸，統帥急中生智，便想出一個妙招：當雙方再度出手時，一群毛驢突然嘶鳴著衝進對方陣營，從未見過驢的斯奇提亞馬群驚駭大亂，戰局在驢叫的一瞬間徹底扭轉。驢叫的場合不對，會誤了自己性命；驢叫得恰當其時，又會救了一隊敗兵。這就像一枚硬幣的兩個面，充滿著哲學思辨。
歷史上，驢曾經無比榮耀。
史載，驢是匈奴人飼養的家畜，不是漢地產物，最初是作為貢品進貢給東漢的皇帝。既然是貢品，自然是皇上的珍玩，下班之後關起門來在宮中開驢車都能引發京都時尚。
《世說新語》有這樣一則故事：東漢末年名士王粲喜歡聽驢叫，下葬的時候，曹丕致悼詞，他提議，王粲生前喜歡聽驢叫，王粲今天倒在工作崗位上了，我們就以王粲喜歡的學驢叫的方式表達我們的哀思吧。於是，每個人都學了一聲驢叫。一時間，曠野之上，彌散著驢的悲鳴。在後漢，孝子戴良為了讓喜歡聽驢叫的母親高興，也常常學習驢叫，逗老孃開心。
那時候，這就類似於今人對於香車美女以及奢侈品的追逐了。
拿破崙有句名言：讓驢子與學者走到隊伍中間。呵呵，在拿破崙看來，我們所認為的“笨驢”真和人類的精英平起平坐了。
現在的驢，已經沒那麼尊貴，當沒人用驢拉磨、拉車，沒人騎驢，特別是沒人喜歡聽驢叫的時候，誰來豢養它們？
如今，驢的招牌節目是伸長脖子叫，表演時間長了，真的成了老叫驢，引得國人鬨堂大笑。有人說，驢日的除了叫喚有啥本事？出場費比人還貴。
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