地產圈是個小江湖，
如果把各大房企放入武俠小說中，
又將分別會是怎樣的存在呢？
1｜乙方——丐幫
丐幫在歷史上曾真實存在過，亦是武俠裡的著名幫派，成員大多數為乞丐，因人數眾多、雞零狗碎，號稱「天下第一大幫」。
而地產乙方天天求著甲方爸爸，雖然人數眾多，但分工駁雜，號稱「地產第一大幫」。
仔細想一想丐幫也確實符合地產乙方當前的現狀：
丐幫是武林中最忠義的代表；乙方是地產圈最忠誠的代表。
丐幫成員來源廣泛，只要會討飯就能加入丐幫（汙衣派），稍微有點本事就能升級到淨衣派；同樣乙方成員幾乎沒門檻，混飯吃的有，有本事的專業大拿也有。
丐幫和地產乙方都熱衷持有物業資產，官府及當權者皆採取睜一隻眼閉一隻眼的態度由其發展。
丐幫中以袋數分階，最多九袋，最少無袋，其管理架構依稀有當今地產乙方的管理架構的影子。
2｜華潤——六扇門
江湖中的六扇門通常只接手幫派鬥爭和久為官府通緝的要犯，與各大門派有相當的交情，在朝廷和江湖中都有著舉足輕重的權力；
而華潤從名字到公司的管理層，這家公司無一不在向世人暗示著自己的紅色背景，
中華潤之。從抗戰成立至今，這家公司就像是六扇門一樣一直是朝廷在江湖的代言。仔細想一想六扇門也確實符合華潤當前的現狀：
六扇門是朝廷在江湖的代言，華潤是紅色資本在商界的代言。
六扇門是集武林高手、密探、捕快和殺手於一體的組織，面對形形色色的危險人物，行事專業；華潤是地產、快消品、商超等所有競爭屬性強的行業的集合，且有資本和能力做專業性開發，如萬象城。
六扇門和華潤的字面都包含著禮制意味。
3｜中海——嵩山派
嵩山派作為五嶽劍派盟主，有著“中嶽”脊樑、名門正派的稱謂；
而中海在地產界威望尊崇，本身又是屈指可數的國家隊開發商龍頭，這與嵩山派的情況完美相近。
仔細想一想嵩山派也確實符合中海當前的現狀：
嵩山派推行五嶽並派，希望能夠建立起對抗魔教的統一陣線；中海內部曾大搞山頭整合，剝奪下屬公司的權力，統歸新成立的部門【戰略管控委員會】領導。
嵩山派劍法氣勢森嚴，如長槍大戟，縱橫千里，乃「堂堂正正之師」，左冷禪總結完善之後，已是五嶽劍中最強之劍法。而其內功“寒冰真氣”，以其寒毒內斂克敵制勝；而中海以利潤率遠超同行著稱，省成本的管理能力笑傲地產圈。
嵩山派是為五嶽劍派之中最為開放的門派，無論何人，只要擁護左冷禪，均可前來嵩山參與武林大會甚至加入嵩山派，並擁有“十三太保”等一脈好手；中海作為地產界的黃埔軍校，連萬科都要通過“海盜行動”挖中海的人，
為地產圈貢獻了大批人才。
4｜恆大——華山派
華山派劍法飄逸靈動，特別是風清揚傳下的“獨孤九劍”，更是風馳電掣、變化萬千；而許家印治下的恆大也以快週轉、高成長 聞名，這與華山派風格十分吻合。
仔細想一想華山派也確實符合恆大當前的現狀：
華山派是武林中劍法變化最為多端的門派，恆大是地產界成長最快、多元化最徹底的企業。
“君子劍”擁有廣泛的人脈，令狐沖更是黑白道通吃；許家印也是左右逢源。
華山派習慣於奪人先聲，出師有名。恆大在營銷上高舉高打，聲勢排山倒海（如海花島）。
5｜龍湖——峨眉派
峨眉派與少林、武當共為中土武功的三大宗，也是一個範圍很廣泛的門派，尤其在西南一帶很有勢力，可說是獨佔鱉頭。 而龍湖發家於重慶、四川，與峨眉派有很多獨特的契合點。
仔細想一想峨眉派也確實符合龍湖當前的現狀：
龍湖與峨眉派均地處西南。龍湖為水，峨眉令人聯想起“娥眉”，字裡行間兼有水的靈動。
無論是武林還是地產圈，女性總是很難立足。然而，龍湖吳亞軍和峨眉派門人卻做到了這一點。
峨眉派的九陰真經乃武林聖經，龍湖的景觀佈局是地產聖經。
6｜綠城——桃花島
真實的桃花島位於蘇浙海岸，門派功夫駁雜，從文才武學，書畫琴棋，算術韜略，以至醫卜星相，奇門五行等等。而總部設在杭州的綠城集團的業務也相當多元，除了地產，還涉獵足球、電商、教育等領域，且均自帶高端屬性。
仔細想一想桃花島也確實符合綠城當前的現狀：
桃花島是黃藥師的桃花島，綠城是宋衛平的綠城；這兩者均有強烈的個人化印記。所以桃花島成為一個難以傳承的門派。綠城說不定啥時也會趴下，但它的標籤永遠是“宋衛平”。宋衛平老來可以指著全國這麼多的綠城物業說，“看，我給100年後留下了這些房子”。
桃花島黃藥師武功已臻化境，為金庸小說中絕頂高手之一；綠城宋衛平地產造詣非凡，是全國高端物業最知名的締造者之一 。
黃藥師上通天文，下通地理，五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫，甚至農田水利、經濟兵略等亦無一不精；宋衛平文科出身，圍棋、足球、麻將、橋牌、建築、園林，甚至電商等無一不曉。
黃藥師個性離經叛道，狂傲不羈，然卻最敬重忠臣孝子。宋衛平好為人師，性情固執，堅持高負債運行綠城，卻從骨子裡敬重業主。
桃花島主最會享受生活，特別是吃穿住行頗有研究，將生活做到極致；綠城最會為業主創造生活，無論是建材、園林、建築等，均是“真誠善意精緻完美”。
7｜綠地——紅花會
紅花會以反清復明為宗旨，各地遍開分舵，是為當時第一大幫。而綠地集團總舵主張玉良以打倒萬科為己任，也曾奪得天下第一的名頭，依靠超高層項目一時風頭無兩。
紅花會——綠地當前的現狀：
綠地和紅花會，名字裡都有一片花園；
紅花會採取分舵制度，共有十幾個當家；綠地集團採取事業部制度，共有十幾個事業部及其他商業公司；
綠地和紅花會，都在各自的領域曾經拿到過天下第一；都有一個與之匹配的勁敵（紅花會-清朝，綠地-萬科）。
8｜融創——契丹後族
蕭遠山父子分別身為大遼三軍總教頭、南院大王，貴為王族，骨子裡卻充滿了狼性傳承；融創堅持區域聚焦和高端精品發展戰略，將狼性營銷與極致產品結合起來，在百舸爭流的樓市裡也確如大遼一般的存在。
仔細想一想契丹後族也確實符合融創當前的現狀：
契丹後族大都百折不撓、豪情幹雲，如蕭峰、蕭遠山和遼帝；融創孫宏斌也具備相同的性格，曾經歷入獄、順馳崩盤、併購綠城失敗等重大轉折，這便是生命的力量。
融創和契丹後族，都是各自領域的翹楚，都有著骨子裡的高傲以及吞併天下的壯志雄心。
9｜萬科——明教
作為地產界第一大幫，萬科如要在武林中謀名排位，唯有真正的天下第一幫才可與之匹配。放眼金庸武林，唯有明教，從當黑社會到控制整個國家，是武林少有的事情。
仔細想一想明教也確實符合萬科當前的現狀：
萬科有股權困局，明教有光明頂困局，且均有相應的“野蠻人”和“白衣騎士”；
萬科和明教都鼓勵公平競爭，以及個人英雄主義，更建立起職業經理人的組織架構的力量；
萬科和明教的視野廣闊，有國際格局；
萬科和明教，都是理想主義幫派；
萬科和明教的掌門人都擁有“女追男”的愛情經歷 。
10｜碧桂園——靈鷲宮（逍遙派）
靈鷲宮遠在天山縹緲峰，經過幾十年的經營，卻控制著中原至東南沿海大多數江湖幫會（三十六洞、七十二島等）；碧桂園總部落在廣東順德，一個幾近三四線的小城，經過幾十年的經營，卻控制著遍佈全國、千億體量的地產公司。
仔細想一想靈鷲宮也符合碧桂園當前的現狀：
靈鷲宮與碧桂園這兩個名字，結構相同、朗朗上口，聽著有異曲同工之妙。
靈鷲宮控制著中原武林大多數江湖幫會，卻都是些中小門派，如三十六洞七十二島；碧桂園售出了中國樓市最多面積的房產，卻大多在三四線城市，人稱“三四線之王”。
天山童姥是天山唯一的神，見過她真面目的人少之又少，大多數人只是從血腥的江湖故事裡聽到過這個恐怖的名字；碧桂園楊惠妍是中國樓市唯一的神，雖然貴為董事局副主席，見過她真面目的人少之又少，大多數人只是從百度看到幾張不一樣的臉，後來某網站還煞費苦心出了個神帖《楊惠妍長相之謎》；
靈鷲宮的天山童姥，有著對無崖子的牽掛；碧桂園的楊惠妍，有著楊國強對其的指點。他們之間，
一個是戀人關係，一個是父女關係。
11｜保利——全真教
全真教崛起於宋元時期，曾多次受到皇帝冊封，自命玄門正宗，自此大建宮觀、廣收門徒，興盛一時。無論是歷史上的親元還是武俠中的抗元，它都承擔了一定的軍事大後方的責任；而保利（保衛勝利）從名字到公司的管理層，
都暗含著軍方背景，特別是國資委確認保利集團以軍民品貿易和房地產開發為主業，無不昭示著這才是紅色國企中的“玄門正宗”。全真教也確實符合保利當前的現狀：
全真教在歷史上親元（勸導成吉思汗止殺後被立為國教），在武林中抗元，夾迫在宋、元、金三方軍事鬥爭中；保利在歷史上由總參裝備部出資組建，意味著“保衛勝利”。
無論是宮觀渠道還是名氣，全真教都是射鵰時期不折不扣的天下第一門派；無論是在全國各地的拿地開發情況、銷售業績和市場口碑上，保利都已經成為不折不扣的央企地產第一品牌。
全真教提倡“道法自然、明心見性”，這與保利地產提出的“和諧生活，自然舒適”、“和者築善”的境界遙相呼應。
12｜萬達——日月神教
日月神教推行上層思考下層執行，希望能夠打造出“指哪兒打哪兒”的強硬執行力；強硬的萬達簡直和日月神教一毛一樣啊，鐵血手段的領導人勵精圖治，倡導雷厲風行的公司文化，萬達廣場遍地開花，造就了令同行側目的萬達速度——18個月一座城，也把老王推上了中國首富的寶座。
號令江湖，唯我老王！日月神教也符合萬達當前的現狀：
日月神教用三尸腦神丹控制教眾，雖然令人不齒但是保證了辦事的可靠性；萬達用節點和制度控制基層，推崇強硬的執行力和實幹精神。
萬達模式如同吸星大法，其訂單地產、輕資產模式，對一個地區的商業人流具備巨大吸引力。
日月神教有任性的楊蓮亭、任盈盈，萬達有一個任性的王思聰。
13｜世茂——姑蘇慕容
姑蘇慕容氏，為鮮卑族燕國皇室後裔，父子皆為頂級武功高手，在北宋年間成為江南第一大世家。世茂集團也是一個家族企業，掌門人許榮茂一直對兒子許世壇著重培養，而年紀輕輕的許世壇也已呈現出大將風度，不愧是名門望族。
姑蘇慕容像世茂當前的狀態：
兩者總部均地處蘇浙。慕容人稱“姑蘇慕容”，祖輩從燕國末代皇族移民而來；世茂人稱“港商世茂”，父輩從香港創業轉戰內地。
慕容家族絕學“斗轉星移”，一招鮮吃遍天；世茂家族絕學“濱江模式”，迄今仍在地產圈大放異彩。
姑蘇慕容、世茂集團均是家族傳承。
14｜華夏幸福——崑崙派
崑崙派遠處西域，很少履及中原，後來出了個百年不遇的奇人何足道，在中原武林闖下了赫赫威名，使之漸漸成為江湖上一大門派，雄據西域，與中原各大門派分庭抗禮；華夏幸福運營產業新城，出了個地產奇人王文學 ，使得其得以迅速躋身前10強，隱隱有與萬科、恆大、保利相抗衡之意。
崑崙派——華夏幸福當前的現狀：
崑崙山乃華夏祖庭，華夏幸福取名非常浩大，兩者匹配相近。
崑崙派本來遠處西域，從來不履中土，一直也不大為中原武林所知；華夏幸福本來地處河北遠郊，以固安工業園區為起點，也不大為住宅商所瞭解。
崑崙三聖何足道，擁有“琴劍棋”三絕；華夏幸福王文學，擁有“產業、新城、住宅”三絕，其發展模式，均迥異於其他公司（幫派）。
華夏幸福的logo裡暗藏八卦，崑崙派正是八卦道家出身。
15｜佳兆業——恆山派
在《笑傲江湖》中，“五嶽並派”風波摧毀了很多門派，僅有恆山派有大量弟子得以倖免；在地產江湖中，由“鎖盤風波”引發的資金鍊斷裂也幾近摧毀佳兆業，卻最終成為“不死鳥”。
恆山派和佳兆業，都遭遇了前所未見的生存危機，並最終度過難關；
在所有的幫派（公司）裡，恆山派（佳兆業）出現了少見的同舟共濟的景象。在這起風波中，上級所表達出來的血性與信用，和基層表達出來的堅持與凝聚力，以及彼此間不離不棄的情感，得到了行內的一致讚許和心折。
恆山派成名於北嶽，最後受北嶽之名所困捲入風波；佳兆業成名於舊改，最後被舊改帶來的政商關係捲入，可謂是“成也蕭何敗也蕭何”。
“三定”被害後的亂局中，恆山派引入令狐沖穩舵；郭老闆被迫避居香港無人主政時，佳兆業引入融創等繼續前行。
16｜建業——古墓派
在武林中，古墓派女子須點守宮砂，並立誓一生一世都不得離墓，只有不知此門規的男子願為己而死，才可破誓下山；在地產界，建業地產發誓只“讓河南人民住上好房子”，不願託身北上廣深等一線樓市，這種情形恰好與古墓派類似，成為各自領域裡一個神奇的存在。
古墓派——建業當前的現狀：
建業有建功立業、大興土木之意，古墓有行將就木、低調行事之感，兩者語意相反，卻有著順承關係。
古墓派門人常年廝守古墓，一旦出關必定大放異彩；建業地產僅在河南“建業”，其住宅質量卻能比肩一線。
古墓派門人心底單純，一生只愛一人，如李莫愁-陸展元，林朝英-王重陽，小龍女-楊過......建業地產心思細膩，出道24年只愛河南人，卻無論是什麼樣的河南人，建業總有一款房子適合他。
古墓派功夫絕學“黯然銷魂掌”，情之所至金石為開；建業地產深陷河南三四五線小城市不思悔改，正應了“黯然銷魂”一詞。
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