動漫一號特窮人物——男主角夜鬥，他的貧窮，是肉眼可見的。
破爛的圍脖，舊到不行的運動服，連手下的小弟都嫌他太窮而跳槽！
這樣的男主角，光是聽著好像就沒什麼吸引力。
但是同志們，咱們很有可能誤會它了。
把兩季結合在一起看，我們就會發現，《野良神》其實是一部披著搞笑外衣的深度作品，劇情和內涵本身就質量上佳。它能夠滿足不同觀眾的需求，提供足夠的觀賞快感以及思考空間。
但是為什麼在很多人眼中，《野良神》只是一個搞笑番呢？
因為《野良神》的敘事節奏有點慢熱，它主線推動是長篇式的，這部以神魔為背景的動畫，設定比較複雜，人物和伏筆也多，以至於用了整整一季才把人物和設定用輕鬆搞笑的方式鋪墊清楚。
在第二季才開始全面開花，在深度上有所突破。
簡單來說，《野良神》的設定大體分為黑白兩道：
神明象徵光明，他們誕生於人類的願望，以滿足願望換取人類的信仰。
而妖魔象徵黑暗，他們本是人類的靈魂，有的因惡念過度而成魔，有的被妖魔吞噬而同化。
神明挑選純淨的人類靈魂，通過賜名將他們變為神器，擁有了神器後，神明就擁有了武裝，可以愉快帥氣地驅妖除魔了。
但是黑與白並不是絕對的，神器雖是神賜名的，本質上還是人。
好個色啊貪個吃啊，跟閨蜜來一場塑料姐妹花的爭執啊，都是難免的。
每當神器內心有不好的念頭，都會讓擁有它的神明得一種叫“恙”的病症，嚴重的時候不僅神器會成魔，神明也會因此“墮落”。
嗯，“墮落”就是GAME OVER了。
而且，神明也不全是活雷鋒，聽取人們美好願望，為人們帶來福音的叫“福神”，回應人類暴戾陰暗的願望，為別人帶來災禍的神明叫“禍津神”。
本番的男主角夜鬥就曾經是一位殺人不眨眼的禍津神。只是在瞭解人類之後，他開始厭倦殺人，選擇成為一個廢柴。
頗有點殺手從良變逗比的意思。
"從良"後的他四處發小卡片、亂圖亂畫小廣告，隨叫隨到不說，每次勞務費還倔強地設為“五日元”。
即使如此廢柴，夜斗的身後也站著小夥伴們，一個是化身為神器的男孩“雪音”，另一個是本番女主角一歧日和。
在故事中，每個神明都可以挑選純淨的靈魂，然後通過賜名將靈魂變為神器，雪音就是這樣來的，平日裡是個十幾歲的男孩子，神器形態是一把太刀，砍起妖魔來乾淨利落。
而女主角一歧日和則是一個擁有著顯赫家世卻不嬌慣的女高中生，明明長著萌妹子的臉，卻喜歡搏擊運動。
一開始因為患上了離魂體質，不得不纏著夜鬥求醫治，但久而久之，卻對夜鬥暗生情愫。害羞起來也是很可愛的，比如這樣：
當然，夜鬥也有敵人，最兇猛的就是一位被他稱為“暴露狂”的女武神——毗沙門天。
別看她長著一張維納斯的臉，一個鞭子揮下來就能完成整條街的拆遷工作。
為啥最強武神會追殺一個五日元小神？
因為毗沙門天是個善良的女同學，她在路上遇到靈魂都會收為神器，她一介大神，無父無母無兄弟，就把神器當親人。
之前我們說過，神器要是有不好的念頭會傷害神明，毗沙門天養了一房子的神器，跟後宮似的，偉大的《甄嬛傳》告訴我們，在後宮不成魔就不成活，於是毗沙門天差點被神器們害死。
在毗沙門天要墮落的時候，“善良”的夜鬥提著刀殺了她全家，只留下了沒有成魔的神器兆麻。
經過了內心的掙扎，毗沙門天終於想明白了：
老孃就不講理，殺我全家我就弄（neng）死你。
在設定鋪完、人物陸續登場後，主創們的野心顯露出來了，
這個野心可以體現為一個詞——求生欲
相信看過《野良神》的童鞋們都還記得，夜斗的神器雪音曾經有多熊。
你以為耍賴撒謊偷錢偷東西就已經是熊孩子的極致了嗎？
No！當雪音拿著球棒把整個學校的玻璃都砸了的時候，全日本的熊孩子都要跪下叫老大了。
這是為啥？表達對神器職業待遇過低的抗議嗎？
不是的，雪音這樣做，是因為求生欲。
他太想活著了，看著學校裡的同齡人上課、聊天、吃雞，他才真切地意識到，他的生命已經結束。沒有生活，沒有親人，沒有未來，甚至360度無死角作妖，都沒有人來拍成小視頻傳到網上。
雪音的渴望變成失望，又轉化為嫉妒、憤恨，而夜鬥承擔的恙也越來越嚴重。
在第一季中，雪音成魔是最富感染力的橋段，如果說它的任務是描繪求生欲是多麼強烈，那麼第二季則接著這個主題，展示了最核心的矛盾：
求生的渴望，與犧牲的抉擇
在《野良神》的設定中，神明有兩種死亡：
一種是“換代”：如果擁有足夠多的信徒，神明就不會真正消失，只會一代又一代重生。
但絕對不是原地滿血復活，他們的記憶和性格都會被抹去，相當於刪檔重來。
另一種是“消亡”：對於那些無名小神，一旦世間無人記得他們，他們便會永遠消失，沒有重生換代的機會。
所以很多大神的膽兒都特別大，經常拿自己性命開玩笑，反正又死不了，搏一搏單車變摩托，甚至有時明知道死了沒用，但心情不好了就想死一死。
比如毗沙門天，即使神器沒救了，還差點拖累死她，她仍然對夜鬥喊：“哎別殺了，都是好孩子啊！”
講真，你見過吃神的好孩子麼。
但毗沙門天還不是最嚴重的，另一位病友叫福神惠比壽，他從小就被教導：“您可以換代的，死了也無所謂哦”，
於是這個大兄弟一點也不惜命，隔三差五就會弄死自己。
與他們說犧牲就犧牲不同，夜鬥是一個求生欲極強的神。
惠比壽他們好歹還能換個代，夜鬥這麼個小神，死了就是死了。五日元一次的收費，估計死後連個墳頭都買不起。
於是，當夜鬥遇到毗沙門天和惠比壽時，求生欲的極致與犧牲的極致相逢了。
夜鬥明白生存的重量，他不認可那套“永生”的說法，每當大神說“算了算了死一死吧”這樣的話時，他都會一把揪起他們的領子：
你要是死了，你的朋友怎麼辦？你的愛恨情仇就要丟棄嗎？
這種傳銷般富有激情的演說感染了毗沙門天和惠比壽，讓他們的眼中燃起了不肯熄滅的生命力。
但是話說回來，這些神明在遇到夜鬥前，真的只是一群聖母病氾濫的傻子嗎？
不是的，他們深諳犧牲之道的偉大，只不過忽視了自身而已。
為了世人一次次放棄生命的惠比壽，那種飛蛾撲火般的悲壯犧牲，也衝擊了只關心自己小圈子的夜鬥。
福神與禍津神，互相在對方身上學到了最重要的東西。
對福神而言是“生存的重要”，對夜鬥而言則是“犧牲的意義”。
為了救惠比壽，夜鬥隻身迎戰無法戰勝的黃泉女王，以自己性命，換惠比壽的生存機會。
在夜斗的身上，相互矛盾的求生與犧牲，突然化為一體。
只有感受到生存的重量，犧牲才不會那麼輕飄飄。
只有明白了犧牲的意義，生存才變得無比高貴。
有所不為，有所必為，這才是一個真真正正的成神之路。
怎樣算是富有？
怎樣又算是貧窮？
生命之所以珍貴，是因為它只有一次。這是聽到老掉牙的爛道理。可以無數次重來的人生，雖然有他的意義，但一點都不珍貴。如果是這樣，那麼還苟延殘喘在這個世界上的你我，算得上富有嗎？
《野良神》漫畫時隔2年，6月6日重開連載，這部帶給我們無限笑點和寓意的動漫將未完待續......
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