佛教有三界，欲界、色界、無色界。
欲界指人間，而人間有五欲——財、色、名、食、睡。
在《怪化貓》的世界裡，五欲是軸心，其中最為突出的是「色」，但是這個「色」，可不僅僅是五欲之色。
怪化貓主人公：賣藥郎
怪化貓的前世今生
《怪化貓》的前身是《怪~AYAKASHI~》的第三篇故事——“化貓”。三篇故事互相獨立，均由不同人員製作，所以風格各不相同。
2006年《怪~AYAKASHI~》播出後，“化貓”在日本獲得了業內外的高度評價，引起許多業內大佬的關注。
不久後，日本動畫界巨頭東映動畫就召集了“化貓”的原班製作人馬來創作它的續集《怪化貓》。
於是2007年7月，豆瓣評分9.3分，B站評分9.8分，由中村健治監督，橋本敬史監督作畫的《怪化貓》就正式播出了。
“化貓”之所以好評如潮，本花認為「色」是這其中很關鍵的原因，它的「色」，最直觀的體現在了畫風上。
在“爆破鬼才”橋本敬史的監督下，獨具匠心的浮世繪畫風加上張力十足動畫效果，本花只能用八個字來形容——濃墨重彩，鏤金鋪翠。這絢麗的畫風，可謂是動畫界之最。
傳統畫紙般質感的畫面中展現出了一個天馬行空的世界，斑斕的畫面一幀一幀像是魔法攻擊般，不給人反應的時間就將人拉進了這個和風世界。
續作《怪化貓》不僅延續了“化貓”原本光怪陸離的浮世繪畫風和獨到的分鏡，線條也更加細膩，配色也更加大膽。
傳統又超前的藝術理念在日本以萌系動畫為主流的市場下可是萬分搶眼，一度成為了東映銷量最好的動畫。
放飛自我的創作
非主流的作品必然會引起爭議，《怪化貓》亦不例外。但是東映動畫壕無人性，將這部動畫完全以藝術動畫的理念去創作。
沒有商業束縛的《怪化貓》，不必刻意迎合市場，在創作上可謂是“藝高人膽大”，徹底放飛了自我，簡直是在和市場叫板。
動畫運用了多種表現手法，如結構主義、分離主義、裝飾象徵主義甚至野獸派等元素來展示離奇的劇情。
《怪化貓》海坊主篇中的壁畫
有濃重的奧地利畫家克里姆特的影子
華麗的背景牆中總是藏著很多故事，那或荒誕或意識流的表現方式和怪誕的BGM，使人產生一種在狹小空間裡的窒息感和壓迫感，讓本花聯想到名作《12怒漢》和《羅生門》。
這些因素令整部動畫不止是畫風特殊，氣氛也詭異，隱晦，又壓抑。
形、真、理
《怪化貓》的主角是熱心市民賣先生。咳咳……因為主角不願意透露姓名，所以大家都叫他賣藥郎。
賣藥郎一直揹著一個迷之藥箱四處雲遊，有時從藥箱裡拿出來的是藥，有時是一些很奇妙的東西，簡直是浮世繪版的哆啦A夢。
每當人們問起他的名字，他總是隻回答一句：“只是個，賣藥郎喲。”
和眾多日本動畫裡具有超能力的主角一樣，他總強調自己是個普通人。
儘管他本人長得比較妖豔，但本花認為他的職業是驅魔師。
而賣藥郎身為一名專業的驅魔師，當然有一把傳說中的退魔劍。
退魔劍的劍柄末端有一隻瑞獸，從長相上看讓本花聯想到中國傳說的一種神獸叫獬豸（xie zhi），傳說這種神獸能識善惡忠奸，擁有很高的智慧。
獬豸
只是賣藥郎的這把退魔劍和其他好用方便的驅魔神器不一樣，這把退魔劍，必須湊齊三個要素才能出鞘斬魔，這三個要素為——
形，即物怪的形態；
真，即事情的真相；
理，即內心真實的想法。
每確定一個要素，退魔劍上瑞獸的牙齒會"叮"地合上，如果藥郎確定的要素不對，退魔劍會開啟失敗。因此賣藥郎需要帶著我們不停的尋找真相，過程緊張又刺激。
比如海坊主篇時，互不相識的幾個人共同搭上了一艘去往江戶的商船。
第二天，商船竟然偏離航線駛進了日本版的“百慕大”——傳說中的“龍三角妖怪之海”，天色驟變。
一番進展後，船客之一——高僧源慧的侍僧菖蒲小和尚道出了羅盤被源慧做了手腳的真相。
在大家質問源慧時，船上又出現了一封木棺……
源慧慢慢將事情的原由道出。
源慧聲稱在五十年前，島民為了祈求風調雨順，希望源慧成為人柱鎮海，事到臨頭源慧害怕死亡卻了步，源慧的妹妹卻自願代替哥哥作為人柱鎮海。
於是源慧向妹妹許諾，在她鎮海之後他會馬上自我了斷，和她相會。然而源慧最終還是沒有兌現諾言，妹妹的怨念變成了如今的物怪。
本以為這就是物怪的真，退魔劍卻沒有任何反應。
原來，事實上物怪並不是產自妹妹的怨念，而是源慧多年來一直心懷愧疚，心生魔障，由此滋生出了物怪。
在三個要素都確定時，退魔劍出鞘，這時賣藥郎會變身。看了多年美少女變身的觀眾朋友們，該換換口味了。
變身後的賣藥郎一身古銅色肌膚，全身有類似於法印的金色圖案，氣質莊嚴不容侵犯，似是神靈下凡。
可惜變身後的主角依舊只想做個無名的熱心市民，除魔之後便會很快退場，熱心的觀眾們便給他起了一個名字叫阿金。
欲界之情色
《怪化貓》的故事雖是以古今流傳的怪談為藍本創作，但在概念設定上，和傳說並不一樣——賣藥郎驅的不是妖怪，是物怪。
物怪和妖鬼神魔不同，物怪，往往是由人類無節制的慾望而催生出來的產物。
在這個設定下，《怪化貓》的故事裡總是伴隨著悲劇，以及「色」的另一層含義——情色主義。
從第一篇的“座敷童子”中，這種情色主義就開始表現出來。《怪化貓》中的第一個物怪，就是色慾的產物。
可最終在孩子們的笑容和溫柔的呢喃中，卻令本花湧出了太多動容，甚至讓本花產生一種這是個治癒動畫的錯覺。
緊接著“海坊主”又狠狠的敲了本花的腦袋，快緩緩神認真看，本篇可需要細細琢磨呢。
“無顏怪”不停變換的面具，讓本花去了解了日本的“能劇”，進而追溯到中國的“川劇”，知道了每種面具都代表了人類不同的心情。
以“香道”為載體的“鵺”讓本花認識到咱們華夏子孫傳承下來的優雅傳統文化。
而最後一個故事“化貓”，會引發作為現代人的我們對當下自身、社會、人心的審思。
在觀看過程中，也許你會被人性天然的惡驚得頭皮發麻，那些產自人體內慾望之城的邪惡被付諸實現後，令人髮指程度不能言喻。
每一篇故事中的女性角色，她們美麗，溫柔，勇敢，卻都無法掌握自己的命運。這是對父權社會的抗議嗎？還是他們妖魔化了男性？
《化貓》截圖
在這部動畫裡，慾望的滋生總是縈繞著情色的信息，難道編劇是弗洛伊德的粉絲？
遺憾的是，藝術造詣強大也是一把雙刃劍，因為《怪化貓》敏感的題材和誇張的畫風，在中國勸退了一波又一波觀眾，繼續看的觀眾，卻在作品裡留下了疼痛。
真正的理
本花這裡私心想要特別提一個動畫中的角色，她叫加世。
在這部充斥著誇張色彩和桃色意味的懸疑動畫裡，加世的少女設定為動畫增添了不少趣味，與各個故事中悲慘的女主人公相反，以她的視角來看待故事也別具一番意味。
動畫通過她告訴我們，儘管在經歷了各種挫折打擊之後，也要能依然打起精神來面對之後的生活，要保持熱心，為自己決定未來的方向。
每個故事都有其深刻的內核意義，故事裡值得推敲的文化能盤點上很久，光是“形、真、理”三個要素，就值得細細推敲一番。而館花認為《怪化貓》真正想傳達的，也許並不是正邪。
它是藉著妖魔揭開人間的眾生相。
在眾生相的背後，是貪婪的人心。
《怪化貓》很像《聊齋異志》，可與《聊齋志異》相比，《怪化貓》沒那麼憤世嫉俗。他更像一個淡薄的旁觀者，看透了人性黑暗面所鑄就出的人間百態，將其冷漠的展現在觀眾面前。
但本花更相信，故事中那些複雜的色彩，是為了警示我們————
慾望能殺死的，只有你自己。
懂得滿足，會更幸福。
後臺回覆“怪化貓”，
感受更多怪談故事。
你的心中，有物怪嗎？
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