謀晦卷四
【原文】 若夫天時突變，人事猝興，養晦則難奏膚功，斯即謀晦之時也。
【譯文】 如果形勢發生了突然變化，意外的災害也突然降臨，養晦則在時間上來不及，也難以收到功效，這時就是使用謀略促成“晦”這種狀態產生的時候了。
【原文】 晦以謀成，益見功用，隨匪由正道，卻不失於正，以其用心正也。
【譯文】 “晦”用謀略來促成，更能收到大的功效，雖然有失去正道的嫌疑，在大義上又不失為正，這是因為心中的本意是正直的緣故。
【原文】 謀晦當能忍，能忍人所不能忍。始成人所不能成之晦，而成人所不能成之功。
【譯文】謀晦要忍耐，能忍住別人所不能忍耐住的，才能成就別人所不能成就的“晦”，然後才能立下別人不能建立的功勞。
【原文】 夫事有不可行而又勢在必行，則假借行之勢以明不可行之理，是行而不行矣。
【譯文】 如果事情不能去做卻又不得不去做，便假借做的名頭來說明不可做的道理，這樣就達到做而實際上不做的目的。
【原文】 破敵謀、挫敵鋒，勇武猛鷙成不如晦之為用。
【譯文】 破壞敵人的陰謀、挫折敵人的鋒銳，勇猛的武力、猛烈的陣勢有時還不如“晦”的功效大。
【原文】 至若萬馬奔騰、千軍圍攻，我困孤城，勇既不敵，力不相侔，惟謀惟晦，可以全功。
【譯文】 如果敵人以千軍萬馬圍困我於孤城之中，勇猛比不上敵人，實力又相差懸殊，此時便只有用謀晦的手段來保全自己並建功立業了。
【原文】 晦者忌名也，以名近明，有亢上有悔之虞。
【譯文】 謀晦最忌諱的是過高的名聲，因為美名近於“明”這種狀態，名聲過高會有無形的威權，而使居於上位者不安，這樣就有折損顛仆的危險了。
【原文】 負君子之重名，偶行小人之事，斯亦謀晦之道也。
【譯文】 假如已背上正
人君子的名聲，並且名望很高，偶爾做一件不傷大雅的小人做的事，這也是隱晦的一種手段。
【原文】 己所不欲，拂逆則傷人之情，不若引人入晦，同晦則同欲，無逆意之患矣。
【譯文】 自己所不願意的事，強行反對拒絕會損傷別人的感情，不如引別人進入自己的“晦”的狀態中，位置相同心意也會相同，就沒有這些麻煩了。
【原文】 人慾不厭，拒之則害生，從之則損己，姑且損己從人，繼而盡攘為己有。
【譯文】 人的慾望是沒有止境的，拒絕就會有禍患發生，順從又會損害自己，而先損自己來滿足他人，然後就可以把他人所有都佔為己有。
【原文】 居眾所必爭之地，謀晦以全身，謀晦以建功，此又謀晦之大者也。
【譯文】 身處大家都想要搶奪的位置，通過謀晦的手段來保全自己來建功立業，這才是謀晦的大家。
延伸：
韜光晦跡.
韜光養晦的意思，韜光是隱藏自己的光芒，養晦是處在一個相對不顯眼的位置。它和低調的意思基本相同，這是一種優秀的策略。 韜光養晦還包括謙卑的意思，就是甘願讓對方處在重要的位置，讓自己處在次要的位置。易經謙卦說：謙卑是指人因為虛心所以能進入對方的心，被別人接納。而在溝通時彼此接納是很重要的，因此謙卑作為一種品格也非常重要。如果你不謙卑，就不能夠被別人接納。不被別人接納你就無法與別人溝通，無法與別人溝通你就什麼事也別想做！如果人與人之間能夠相互謙卑、互相尊重，那人與人之間的關係就會很好，大家團結一致就沒有做不成的事情。因此，韜光養晦不只是一種生存策略，也是一種美德。一個甘願處於次要位置的人，一個謙卑的人，最後會贏得大家的尊重和愛戴，這樣的人在領導位置上也能好好地服務他人。而一個驕傲的人，一個鋒芒畢露的人，常常因為無法接納他人的意見，從而失去他人的支持，最終常常被降到卑賤的地步。所以說，謙卑對一個人很重要。
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