行善必昌，行善不昌，祖宗存有餘殃，殃盡必昌；行惡必天，行惡不天，祖宗存有餘德，德盡必天。惡貫滿盈，數盡必咎”。
此是勸人行善莫行惡的至理名言。
行善積德的人，心胸坦蕩，心情舒暢，氣血和平，所以健康少病少出亂子；作惡多端的人，心胸詭詐，陰沉鬱積，終日惶恐，氣血錯亂，所以內環境失常，多病多災，咎由自取。
行善積德的人，得到大多數人的愛戴擁護，辦起事來左右逢源，所以事業崢嶸；作惡多端的人，為大多數人所憎恨，辦起事來處處碰壁，最終枯衰亡。
以上只是觸其一面，尚有更深一層意義在“宇宙充滿各種能場，人體一小天地，也有自己的能場，無時無刻不與外在能場相溝通。人體能場是一個可由意念調控的場，人的意念思維產生一定的信息場力，以外在能場為載體，可以朝著一定或不定的方向流動，而被相應的人接收到。所以母親有病，思念孩子，即使遙隔千里，孩子也會不由自主的悲痛起來，母親的病好了，孩子又會喜悅；大家正談論到張三，張三推門而進；朋友相思念，另一方耳根發熱起來；眼皮亂跳動，有人背後說道是非，等等等等，這是人們習以為常的事情。由此可見，某人的意念思維場不但可以調控自己，足以調控對方的五臟六腑四肢百骸，可因信息的好壞，產生相應的結果。這就是意識物質的推動作用！
行善積德的人，人們會自覺或不自覺的發自內心的祝福他，這個良性思維場共同引起諧和一致的同步振動，勢必得到良性的反應結果故能繁榮昌盛，逢凶化吉；同理，作惡多端不知改悔的人，是不可避免的為人民百姓所詛咒！惡積而不可掩，罪大而不可解，氣數將絕，天地人同誅，豈偶然哉。
以人只是一般人的思維場便能產生如此大的效果，而經過特殊訓練和天生有一定基緣的人其所發出匯成的場力是遠遠不止於此的。無論哪各教派，在其施法的時候，幾乎都要通過一定的念力來溝通天地人。
邪教及邪咒到底有沒有？有！而且有時很靈驗，通過以上的分析我們應已明白他的本質所在。邪教為什麼害人？正教為什麼益人？邪教為什麼最終落到害人害已害子孫？皆因邪教不得民心，違背天地自然規律，勢單而力薄，正教順民心，順應天地自然規律，勢眾而力偉。結果邪不勝正，當然滅亡。
然而正邪從來就是一組新舊矛盾，舊的矛盾解除，新的矛盾產生，永遠不要企望沒有邪的存在。從總局而言，應是邪不勝正，但就方面來看，往往存在正不勝邪，這是矛盾在時空的變化發生盛衰的轉移。
人逢應災之年，既是正氣不足的時候，什麼邪氣都有可能乘隙攻擊，被化解者和為人化解者因於信息流的溝通，隨時存在往來的軌跡，當邪氣攻擊被化解者的時候，因為受到阻擊，便會自然的循著這條軌跡來作用於為人化解者，如果為人化解者的正氣不足，就被邪氣克倒，結果解了他人之災或者解不了他人之災反而災難落到自己頭上。這不是崇人聽聞，實踐過的都會知道，凡解大的災難幾乎都會有感覺，無感覺的化解幾乎都是沒有效果或者災輕或者本來就不應災。 良性思維場共同引起諧和一致的同步振動，勢必得到良性的反應結果故能繁榮昌盛，逢凶化吉；同理，作惡多端不知改悔的人，是不可免的為人民百姓所詛咒！惡積而不可排，罪大而不可解，氣數將絕天地人同誅，豈偶然哉。
概凡搞命學的人，宗教信仰者，命中都帶有太極，華蓋，食傷，土多的信息標誌，這就是我們所說的先天的基緣，當然還存在其他的因素。這跟容易為邪鬼所害的標誌基本相同同，只是命局的好壞，陰陽的盛衰，行為的善惡有差別。因於稟賦的基本相同，所以這種人之間的信息也最容易溝通感應，不論邪正。這種人也最容易溝通感應神密，如不及早的加入正道，就易走入邪道，或為邪氣克倒。這種人一旦加入了某個教派，經過特殊的訓練，能夠溝通其師輩派信息產生大場力。這種人即使不加入任何教派未經任何訓練，其靈性也比一般的人特強，也能發生強於一般人的信息場力，應善加利用，只要這種人學習了某一門玄學如命學無論有無口傳面授的上師，其對於某此書某些作者的崇拜，也就類等於加入了這些流派，都有可能發生信息溝通，只是間接與直接差別罷了。更因搞命學的人整日與陰陽五行符號接觸，也就相似於某些念力氣功修煉，如同各個流派的咒語真言，當你念到壬癸天干的時候，便會很自然的想到江河湖泊或者春雨菲菲。有人發現自己命中的壬癸氾濫，於是終日懼怕，不能自撥，結果真的罹災溺死，此是易膏盲，學易為易所害。何不未雨綢繆，觀想黃色土氣築成堤岸之功。所以高明的大師，為人念一句便能起沉痾。為人取一名，便可消災難。小孩命中缺水的，叫他河和海，大家一起念，匯成巨大的意識流，就象枯苗得雨，勃然生機。。。。。，這就是念力的作用，深望我輩同賢，好自為之。孔子曰：“君子居其室，出其言，善則千里之外應之，況其迎者乎？居其室，出其言，不善則千里之外違之，況其迎者乎？”所以“心不正則藝不精”，“一念之善，可以解百災”，都是很有道理的。
我們有志於災難化解，吉凶與民同患，實為無量的功德，但如單靠自身的力度，顯然難解蒼生之苦，必須及早皈依一個正的教派，依靠有成就的上師同派師兄的扶助，才能臨危不懼，鎮壓邪崇，籍此大慈惻隱之心，定能感格神明，“
”！ 黨和國家對於宗教問題的基本政策是尊重和保護宗教信仰自由，我是信仰佛教的。從實踐經驗來看，很多的臨危有救，全在於祖上以及命主的燒香拜佛，而古今諸賢大慧以及本人的災難化解幾乎都要依靠佛的垂恩，於此足見佛的威力。釋迦牟尼說“人人都有真如佛性”既然如此，人人都有善緣，人人都有權利皈依佛的慈懷。
舉例
例一：有甲乙兩家是鄰居，因爭端成仇。咒。剛好一個星期，發生悔過從新，並當即把邪咒撕毀。世界就是這麼神奇，於此足見佛法無邊，不作害人，勸人為好，回頭是岸。
例二：坤造丙午甲午丙午辛午
大運：辛卯流年：丙子 無獨有偶。
此命九六年比肩，衝刃，接受化解。前面順利過關，家中財運也好。十二初二，住宅中堂被人偷放進邪符一張。十二月初五，早上又發現一張。十二月初五午時，命丈夫把邪咒拿來給我看，搖一卦知之，得： 辛丑月乙卯日 火雷噬嗑 福巳青 財未世玄 官酉白 財辰騰 兄寅應勾 父子朱 應爻克世，對方所害。勾陳玄武，闇昧勾連。日扶應爻有師幫，世爻月破防本人及妻子。八卦包羅萬有，依卦行事，邪莫能逃！我到他家，先在中宮下羅經，定出本宅外附近的未方，與丈夫同到未方鋤一壙，然後我於此處焚香，叩請佛祖助我鎮邪！然後再把銀子加在邪咒之上埋之。然後再把命主原來的醜方敬香地點改為本宅內之午方，要求夫妻朝夕敬奉。短短三天，咒邪的師傅原形畢露，上門（命主家）負荊請罪！ 邪咒是對方師傅的信息物，銀子屬金克木，對方師傅難受！未是對方師傅的墳墓，誰咒邪誰倒黴！午方敬香者，化木生世，合以解衝也！
閱讀更多 化性格天 的文章
