當丁元英為芮小丹指點迷津，藉著酒興暢談文化屬性時，芮小丹若有所悟、自言自語的說：“覺到、悟到、才能得到。”
覺到什麼？悟到什麼？又能得到什麼？
最先發現丁元英要攻擊樂聖公司的人是葉曉明。馮世傑在葉曉明的提示下，也隱約瞭解了丁元英的意圖。他們對此的反映是恐懼、焦慮、抱怨。此時，丁元英在他們眼裡，已不再是隱世高人，而是一個故作高深，故弄玄虛，忘恩負義，不知天高地厚的人。只是，丁元英找錯了人，敢得罪林雨峰，這個Hi—Fi音響界的老大，于格律詩公司而言，無異於滅頂之災，於他們個人而言，則是傾家蕩產。
接下來，葉曉明他們仨人要做的，是勸阻、求和、退股。然後走人、慶幸、懊悔。
在面對同樣的問題時，肖亞文則是截然不同的理解和行動。
“對格律詩公司與樂聖公司這場商業訴訟，丁元英事先不可能沒有意料到，意料到但又不規避，只能說明是事先設計的。這樣做的目的是什麼？勝算如何？勝了，又如何？勝訴後雙方有可能合作嗎？如果雙方合作，我又能做些什麼、得到些什麼？”
接下來，肖亞文要做的是：充分蒐集證據、積極應訴、入股格律詩、準備與樂聖公司的合作事宜。然後，一飛沖天。
葉曉明、馮世傑、劉冰接近丁元英的目的是期望丁元英這位高人給他們指條財路，而且最好是開門見山，一夜暴富的那種。
肖亞文接近丁元英的目的，則是想借助丁元英的思想為自己的心靈打開一扇窗。從另一個角度去發現原本自己看不到的東西。籍此重新審視自己、他人和社會。
為什麼在面對同樣的問題時，葉曉明他們與肖亞文會採取完全不同的處理方式？他們之間的區別究竟在哪呢？
人們也許會說，是他們的想法，思維方式不同？可又是什麼原因導致他們的想法或思維方式有如此大的區別呢？
是他們不同的心智模式。
心智模式是我們內心深處關於世界運行模式的假設、歸納、圖象和故事。我們的心智模式不僅決定我們如何理解世界，而且決定了我們如何採取行動。我們不一定會遵照我們的口頭聲明去行動，但一定會遵照我們的心智模式去行動。 心智模式之所以對我們有如此大的影響力，在於它會影響我們的觀察視角。不同心智模式的人在觀察同一件事時，看到的細節，給出的解釋、描述是不一樣的。
“這是個弱肉強食的世界，強人惹不起；世界充滿了欺騙，我不能受任何人欺騙；我不佔別人便宜，別人也不許佔我的便宜，我不能承受任何風險；假若我有機會，假若有人幫我，我也......”。
這就是葉曉明他們的心智模式。保守、膽怯、對世界充滿了警覺、尋求安穩、害怕變故，以靜態、線性的思維邏輯來理解複雜的世界，處理複雜的問題。正因為如此，當他們猜測到丁元英的意圖後，會感到吃驚、害怕、緊張，會認為丁元英不自量力、故作高深，然後想著如何自保，將損失減少到最小。接著就採取了求和、退股等一系列自保的行動。
天賜的機遇就這樣與他們擦身而過。
他們不是不想把握機遇，也不是不敢去把握機遇，只是這樣的機遇已經完全超出了他們的心智模式。讓他們無法想象，不敢思維，最終只能遵從他們自己的心智模式去行動。
心智模式決定了我之所以為我，你之所以為你。每個人的心智模式都是獨一無二的。在我們的心智模式還沒有真正改變的時候，就去接受這樣、那樣的思維方式，其實是一件非常困難、痛苦、甚至危險的事。
心智模式隱藏在我們的意識之下，看不見、想不到。只能靠自已的覺悟。芮小丹說的“覺到、悟到”，正是她對自我心智模式的覺察。“得到”，則是當她在真正認識到自己的心智模式後，自覺的打開了封閉心靈的窗戶。此時，她會發現，原來她習以為常的生活模式、思維模式，甚至一些足以讓她引以為傲、自信滿滿的觀念、想法和行為，可能恰恰是制約她人生的侷限。與此同時，她更看到了無數的潛質、潛能和新的人生方向。當她決心要改變自己、為新的人生方向去奮鬥時，她的內心會給她提供足夠強大的動力和勇氣。因為，這既是心智模式的改變，更是靈魂的涅盤重生。
葉曉明他們的心智模式決定了他們只能做那個爬在井沿邊看熱鬧的人。
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