心理學上一般認為人格是整體的精神面貌，具備一定的傾向性和相對比較穩定的心理特徵。自然，每個人都是具備、擁有人格的，但有時候這個人格並不是純粹屬於自己的，也具備一定的共性。
IP在傳統意義上是指“IP地址”，慢慢演變成“intellectual property”知識財產，當然，這裡的解釋是有爭議的，我們暫不深挖。IP在知識財產階段代表的是有一定的粉絲受眾基礎，能夠輸出價值，可開發改編的小說、歌曲、電影、綜藝等。比如你的頭條號、公眾號、微博、小說等，運作打造的好就能成為好的IP。慢慢的，就可能會轉化為品牌。小說改動漫、改遊戲就是實例。杜子建杜老師平時所做，諸位朋友平時所做也是在打造自己的頭條號、自己的IP。
可茫茫眾人，你怎麼讓自己脫穎而出，讓自己的IP脫穎而出呢。
人格是存在的，同樣虛擬人格也是存在的。別人因為你的人格而選擇留下成為長期好友，虛擬人格也同樣如此。
精日，是指精神日本人。前兩天2月23日的時候，在南京抗日碉堡遺址前，有兩人身穿仿製二戰日本軍服拍照，南京警方予以行政拘留15日處罰。類似的情況還有很多。這在網絡上引發了廣泛的討論。針對這些具體“精日”行為的道德、文化、法律層面的爭論，我們在這裡不做探討。只看精日這個名詞。
雖然出生在中國，成長在中國，但是在內在覺得自己是日本人，因此在行為上、生活上展露出日本人的行為特點和生活特點，這是精神日本人的具體解釋。心理學上有一個概念叫內在自我認同，我的軀體是一個樣，但是我對自己有屬於自己的理解，這個理解是全方位的。包括：我是誰，我是什麼，我的行為，我的年齡，我的能力等。這裡可能不好理解，用一圖說明：
圖片不含任何諷刺、針對意思
軀體，是死物，內在駕馭軀體。我的自我定位、自我認同統御著我的軀體與外界互動，而在互動中不斷展現我的內在。那麼，你的內在是什麼、你在網絡上的虛擬人格，又包含了什麼樣的內在呢。
橘貓本來只是描述橘色的貓，一種比較常見的貓咪，但卻很快誕生了“十隻橘貓九隻胖，還有一隻壓倒炕”、“橘座”、“大橘為重”等趣詞，始終保持著一定的熱度。在任何搜索軟件搜橘貓都能獲得類似圖片：
胖胖的是挺可愛，但鏟屎的，把“我們”養這麼胖會生病的。
動物和人都有屬於自己的特點，發掘和利用是很重要的。橘貓能被養胖，把它養胖是在強化這個潛在特點，達成之後變的更可愛。而你，如何去發掘自身所能和潛能，如何去強化這些，又如何強化你的“IP”甚至你的粉絲呢。
上午在扒拉自己朋友圈的時候，看到有人轉發了一個新聞，2016年3月，江蘇師範大學文學碩士紀元參加徐州市事業單位招考，並獲得所報崗位筆試和麵試第一名。按理說這個成績應該妥妥的考上了。但當年8月1日，紀元被徐州市人社局告知，後期審查時，其研究生畢業專業“比較文學與世界文學”，屬於“中國語言文學類”非崗位需求“中國語言文學”，因專業不符，被取消錄取資格。
後經上訴，2018年2月23日下午，徐州鐵路運輸法院作出一審判決：徐州市人社局認定取消紀元事業單位聘用資格事實清楚、證據充分、法律依據明確，但程序違法，判決確認徐州市人社局取消紀元聘用資格行為違法，駁回紀元的其他訴訟請求。
徐州市委、市政府責成相關部門成立調查組展開調查，根據責任認定責令相關部門做出深刻書面檢查，對負有責任的7名工作人員給予相應處理，責成相關部門向紀元道歉。
事件就是如此，我們不去猜測背後是否有其他待挖掘的東西。在這裡我覺得我們需要看到的是：在崗位筆試面試第一的時候，被以非崗位需求專業為由取消錄取資格，這個行為可能會讓外界想到哪些；法院的判決，徐州市委、市政府的行為又傳遞了哪些積極因素。
我們的言談舉止也同樣是在不斷傳遞著東西。在生活中，你期望自己傳遞哪些東西呢，你又希望你的“IP”傳遞哪些東西呢，你的行為傳遞了些什麼、是否能夠較大可能的傳遞你想要傳遞的東西呢。
看完正文之後可能你會想要這麼做
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