嵇康臨刑託孤
大將軍司馬昭欲禮聘嵇康為幕府屬官，嵇康跑到河東郡躲避徵辟；司隸校尉鍾會盛禮前去拜訪，遭到白眼冷遇。同為竹林七賢的山濤離開選官之職時，舉薦嵇康代替自己。嵇康作《與山巨源絕交書》，列出自己有“七不堪”“二不可”，堅決拒絕出仕。嵇康對司馬氏不合作態度，最終招致殺身之禍。
嵇康臨刑前，沒有把自己的一雙兒女託付給自己的哥哥嵇喜，沒有託付給他敬重的阮籍，也沒有託付給曾一同打鐵的向秀，而是託付給了政見不合的山濤，並且對自己十歲的兒子嵇紹說:“山公尚在，汝不孤矣。”在嵇康死後，山濤對待嵇紹就像對待自己的兒子一樣，並把嵇紹撫養成才。
十幾年過後，司馬炎當了皇帝，朝廷的混亂局面有所扭轉。山濤就上書給司馬炎說：“父親有罪，和兒子沒有關係。嵇紹現在已經長大成人，並且品德高尚，才華橫溢，應該給予重用。”司馬炎採納了山濤的意見，任命嵇紹為秘書郎。
這就是歷史上有名的嵇康託孤的故事，“嵇紹不孤”的典故也由此流傳開來。嵇康個性張揚，在政治上與好友決裂，在感情上則十分倚重，應死而無憾；山濤守信用，不避嫌，一諾千金，忠人之托，應活得心安。二人儘管政見不同，但心有靈犀，堪為過命的朋友。
林語堂話說魯迅
林語堂曾和魯迅也是志同道合、並肩戰鬥的文壇摯友。《語絲》時期，他們在戰鬥的崢嶸歲月中結下了深厚的情意。但到了20世紀30年代，思想上出現分歧，文學立場也有了差異，加之一次又一次的誤會，十年的友誼出現了裂縫，魯迅就不再把林語堂當朋友了。
可魯迅謝世四天後，林語堂這樣寫道：“魯迅與我相得者二次，疏離者二次，其即其離，非吾與魯迅有輊軒於其間也。吾始終敬魯迅，魯迅顧我，我喜其相知，魯迅棄我，我亦無悔。大凡以所見相左相同，而為離合之跡，絕無私人意氣存焉。”“絕無私人意氣存”，這是友情得以維繫的基石。
“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。” 清朝何瓦琴的這副對聯值得每一個渴望友誼的人銘刻在心。人生難得一知己，視如手足當珍惜。不要因為幾一句話、一次爭論
或一件小事就意氣用事，翻臉把十幾年建立起來的友誼撕個粉碎。真正的友誼一定經得現實風雨的考驗，並在風雨考驗之後變得更見堅不可摧；只有庸俗淺薄、缺乏志趣和道義的苟合，才會弱不禁風，就像秋天樹上泛黃的樹葉，略有風吹草動，便紛紛敗落。
歲月無痕，曾經多少動人的故事都化作了殘存的吉光片羽，但那些遺留下來的文字依然在歷史的星空熠熠生輝，溫暖著歷史，照亮了後來者的心靈。我們雖然無法考證它到底有多大的可信度，但我一直執拗地篤信它的真實性。因為，即便是古人隨意杜撰，起碼也能透露出時人的人格理想，和當今社會某些人“我是流氓我怕誰”的叫囂、“豬鼻子插蔥充大象”的偽裝以及赤裸裸的金錢崇拜形同雲泥，不可相提並論。
鮑叔牙舉薦管仲
管仲年輕時和鮑叔牙一同做生意，因家裡貧困，常常在分利時多貪多佔，而鮑叔牙不以為意，始終如一信任他。不久，鮑叔牙侍奉齊國公子小白，管仲侍奉小白的哥哥公子糾。等到小白登上諸侯王位成為齊桓公時，公子糾死了，管仲作為糾的黨羽被囚禁。
鮑叔牙向齊桓公力挺管仲：“臣幸運地跟從君上，君上現在已成為國君。如果君上只想治理齊國，那麼有叔牙和高傒就夠了。如果君上想成就天下霸業，那麼非管仲不可，管仲到哪個國家，哪個國家就能強盛，不可以失去他啊！”
桓公聽從鮑叔牙的建議，同意選擇吉祥日子，以非常隆重的禮節親自去迎接管仲，以此表示對管仲的重視和信任，同時也向天下人表明自己的賢達大度。桓公接見管仲，一連談了三天三夜，言談甚是投機。於是，他齋戒三日，拜管仲為相，並尊稱“仲父”。
管仲被任相後，掌管齊國政事，輔佐齊桓公，尊王攘夷，匡正天下，最終成為“春秋五霸”之一。
管仲不無感慨地說：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也；吾嘗為鮑叔謀事，而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也；吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也；吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”
這就是理解與信任。信任與理解是心靈的紐帶，朋友之間如果缺乏理解與信任，就不能算是心靈上的真正的朋友。
俞伯牙摔琴謝知音
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期有很高的音樂鑑賞能力。俞伯牙彈琴時，心裡想到了高山，鍾子期聽了讚歎到：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前。”伯牙心裡想到流水，鍾子期讚歎道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”不管伯牙心裡想什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。
他們相約一年後再見面，可到了約定的日子鍾子期卻沒有露面。伯牙多方打聽才知道，原來鍾子期已經病死，他悲痛欲絕，知道子期一死，世上再無知音之人。於是，他來到子期墳前撫琴悲歌：“憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心! 心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁雲。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!”歌罷，抽刀斷絃，將心愛的瑤琴摔碎在祭石臺上，以表達對知音的敬愛和友人逝去的惋惜。
這就是“知音”的故事。同聲相應，同氣相求，同師曰朋，同志曰友。沒有共同的志趣與精神追求，就不能成為心靈上的真正的朋友。
閱讀更多 花開蓮臺 的文章
