去年大熱的高分劇集《西部世界》，不知諸位看官老爺還有印象？
劇集大意：人們已經不再熱衷於玩網絡遊戲，一位卓越的AI工程師為富豪們創造了一個“仿生人遊樂場”。遊樂場的時代背景設置在19世紀的美國大陸，生活在這片大陸的原住民均為工程師製造出的高級仿生人，稱為接待員。除了獨立思考，接待員和人類一模一樣，他們不僅具有超高仿真外形，還有自身情感，而且能帶給遊客最真實的體驗。比如，中彈以後會流血，受傷以後會痛苦地嗷叫。他們過著設定好的劇情生活。進園遊玩的客人在現實中不敢胡作非為，但在公園裡能得到無限制地放縱。
樂園創始人
提供服務的機器人，也不是一般的機器人。他們不僅具有超高仿真外形，還有自身情感，而且能帶給遊客最真實的體驗。比如，中彈以後會流血，受傷以後會痛苦地嗷叫。
夜幕降臨，所有機器人的記憶被清除，一切歸零，第二天太陽昇起，新一批遊客入園。不過，在程序的失誤以及程序員要求機器人更接近於人類思維和情感的情況下，機器人的自主意識和思維使他們開始懷疑這個世界的本質，進而覺醒並反抗人類。
劇集給我們帶來科幻享受的同時，也不禁讓我們陷入思考：我們離這樣的世界還有多遠？
還記得那位世界首位獲得女性公民身份的機器人——索菲亞嘛？
甫一出現，索菲亞便成為歐美大街小巷人們熱議的話題：她能對話？她竟然有表情？她還有理想？一部分人對她感到新奇，另一部分人則恐懼AI發展的未來會不會如西部世界所描述的那樣：機器人開始擁有自己的意識，並反抗人類。
其實從這種恐懼心理的源頭思考，似乎不難發現人類本身就具有“佔用”與“控制”的情緒慾望。從設計倫理上來看，機器人的設計初衷由太多複雜的因素參與其中了。
但複雜的因素並不足以構成不發展人工智能的理由。人工智能在提高生活質量方面的應用確實有著顯而易見的優勢與前景。短期來看，人工智能對社會有益的科研範疇可涵蓋諸多領域如經濟學、法學，以及驗證法、有效性計算、安全性和控制論等技術層面。退一步講，類人機器人只是人工智能領域的冰山一角。一個有智慧的AI系統（參考超體）將有潛力自我完善、觸發智能爆炸，並遠遠地超越人類智力。通過發明革命性的新技術，這樣的超級智慧甚至可以幫助我們消除戰爭、疾病和貧困，創造強AI可能是人類歷史上最重大的事件。
歸根結底，恐懼也好期待也罷，我們還是要確保人工智能其系統目標與我們的行動意志保持一致才行。
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