鏟屎官家的一群小貓咪，持續了兩個月的爆料，這個事件的本身，已經不再是娛樂圈個人矛盾的爭執。筆者不需多言，是是非非，各有己見。只是想談談文人精神，為何塌陷的如此不堪？現代社會的浮躁，在權利、利益的面前，文人墨客胸懷大志，滿腔熱血的還有幾人？或許在大眾的眼裡，知識分子，一般都是清高的。
他們應該是德才兼備的文化人，如魯迅在封建的泥潭裡，喚醒世人的《吶喊》。而今，傳統文人的錚錚傲骨遺失殆盡，還是擺脫不過財色功利的泥潭，這究竟是人的本性如此，還是社會的大勢所趨？
作為一名文人，不知道茅盾文學獎得主的劉震雲，在面對萬千網友的責斥時，有些怎樣的想法？在時榮身、去時留名；雁過留痕，人過留名。一個人的文化學識，看來是代表不了他的思維與行為的，更無法體現這個人的教養與道德。
在這個物慾橫流的社會，文人不好做，一個有志氣的文人，更是難上加難。但是，這並不是一個人自甘墮落、隨波逐流的理由。為了點利益，情願放下節操，不顧他人名譽的文人，是不值得尊重的，再多的才華，也只是一個有文化的流氓罷了。真是不求流芳後世，但願遺臭萬年了，文人的風骨，對於這類人，或許抵不上幾分銅臭味？
過去的知識分子，大多是具備“先天下之憂而憂”的士大夫精神，在理想與現實交叉的生活中，從不缺少以身作則、明智的文人，堅守著文士道”精神，就是所謂“不唯書、不唯上、不唯權、不唯私，而是唯民、唯真、唯善、唯美”！
當然，我們沒有權利去約束一個文人的行為，那是道德綁架。怎麼做，怎麼選擇，歸根結底，還是當事人自己的選擇。這其中環境的因素，也不可忽視。利益，權利，財色的誘惑，畢竟是真真實實的。作為一名文化人(知識分子)，又如何放得下？
當看到如今的一些文人，不是裝瘋賣傻，就是面對錯誤時沉默不語，或是低頭賣乖、趨炎附勢，我們還能對這些文人墨客，當下所謂的知識分子，抱有多大的期望。我們讀著他們的作品，接受文化精神食糧的時候，這些文人，卻已功利化。
這使我不得不想起一些古代文人，如屈原、蘇軾、范仲淹、魯迅等等，他們憂國憂民，以天下安康為己任，講話做事，會注重道德、會對不良現象進行價值評判，謳歌忠孝節義，批判自私自利，陰險狡詐等負面事件。他們留給世人的，是正義且美好的價值追求，造福於千秋萬代，而那些低劣品質的文化人，也終究會受到人們的不齒！
可以這麼說，品行端正的文藝工作者是社會發展的精神食糧；而那些品行低劣的文化人，卻助長了當下的民族虛無主義、歷史虛無主義、道德虛無主義。
一念天堂，一念地獄。
筆者願意去相信，我們這個時代的文化人，會有這樣的覺悟，在大是大非的問題上，會有一個正確的價值觀。所謂“浪子回頭金不換”，知錯就改，永遠比一頭扎進苦海要強的多吧。古人教育我們，近朱者赤，近墨者黑，此處，筆者奉勸一句，粘上那條“瘋褲子”，能好嗎？
閱讀更多 漢韻錦瑟 的文章
