忍，不是因為怯懦，忍得一時，風平浪靜就在眼前；
讓，不是因為退縮，但凡一讓，海闊天空就在腳下；
善，不是因為軟弱，以善待人，幸福和順就會敲門。
真正的高人都明白“忍讓不是傻，善良不是笨”的道理，與人為善，謙恭忍讓，這才是處世修心的正確打開方式。
一、忍，是容，也是智
在唐朝時山東有一位叫張公藝的老人，被人們尊稱為張公。他一家已經是九代同堂了，幾百口人都住在一起，然而左鄰右舍卻從來沒有聽到過張家有半句吵鬧聲，一家子過得那叫一個和睦融洽。
這件事傳到長安後，唐太宗李世民就差人把兩個進貢的鳳梨，賜給了張公藝，想看看他們打算拿這兩個鳳梨怎麼辦。
張公藝收到後，把這兩個鳳梨擺上貢桌，先和全家一起磕頭謝恩，再親自沐浴齋戒三天。隨後他吩咐過門不久的七世孫孫媳，將這兩個鳳梨搗成泥，倒進鍋裡煮了個鳳梨湯。他親自掌勺，每人一勺，一家大小全喝上了。
唐太宗知道後，萬分高興，把張公義召到金鑾殿上，當面向他討教治家之道。
張公藝要來文房四寶，一陣龍飛風舞后，將紙呈上。
唐太宗一看，只見一張紙上密密麻麻全寫著“忍”，寫了一百遍。皇帝看後深受啟迪，從治家秘訣中悟出了治國之道：治家要忍，治國更要忍。
忍即是心字頭上一把利刃，《說文解字》中，“忍”的意思是謙讓不爭之意。
古話講，小不忍則亂大謀。君子隱忍以行，屈伸自如，激流勇退，這是人生之謀的智慧包容，也是智者高瞻遠矚的達觀氣度。
二、讓，是品，也是德
《史記》裡有吳太伯三讓天下的故事。太伯是周太王的兒子，是季歷的哥哥，季歷十分賢德，季歷的兒子姬昌更被稱為聖人。
周太王想要季歷繼承王位，太伯知道後，就和弟弟仲雍逃到南方蠻夷地區居住。像當地人一樣在身上刺上花紋，剪掉頭髮，斷絕和西歧的聯繫，表示不再回來。
吳太伯讓天下出於真心，完全是為周族興盛的大業考慮，心甘情願地遵從其父的意願，
可能現在人來看這個事件會覺得吳太伯傻，因為謙讓賢者，失掉了自己的利益，何等愚蠢！但是反過來想，與自己的弟弟一直爭奪，即使最後得到了至尊之位，身處高位去睥睨一切的時候，誰又能真正征服人心呢？
《菜根譚》有言，“高一步立身，退一步處世。”處心積慮會傷了感情，貪得無厭會毀了友誼。而謙讓，就像是一個聚寶盆，聚集了人心，保留了芳名，彰顯了一個人退而不爭的品德。
經過歲月，人們記住了孔融，而他的兄長卻鮮為人提起。謙讓者把自己的鋒芒收斂隱藏，而道德智慧卻得以激發。“常慼慼者趨於利，坦蕩蕩者趨於義”，正是因為謙讓者的退讓，風霜雨雪和刀光劍影，都化為溫軟的春風，為世界帶來美好與平和。
三、善，是根，也是本
1996年，密歇根州17 名三K黨成員舉行集會，數以百計的當地人前來抗議他們的存在，防暴警察用了催淚瓦斯保護三K黨徒。
當有人看到在人群中有一個穿著邦聯國旗T恤、紋著身的白人男子，暴風般拳打腳踢，緊接著就落在了這個白人男子身上。
一位黑人女子在這時卻拼死保護了一名種族仇恨主義者。
她在採訪時說，“當人們在人群中時，他們更有可能做他們永遠不會做的事情。這時就不得不走出來一個人大聲說，‘這是不對的’。”多數情況下，善良之不為惡非不能也，是不為也。
拍攝下來這些令人動容的照片的攝影師也說，“她用自己的身體去冒險去保護他，在我看來，不會有人為她做同樣的事”。
她保護那個白人男子被誤傷的時候，她不疼嗎？答案肯定是疼，但她為什麼要那麼做？
答案就是善良。
善良的人，時刻把良心放在第一位，把發自心底的友好和溫暖發散出去，全心全意地對待身邊人。
“人之初，性本善”，這是句三歲孩子都能隨口說的一句話，但是在現代社會卻很少有人能夠保持、發揚。
有人要跳樓，圍觀的人竟然在起鬨諷刺；
空姐夜晚打車，卻是坐上了通向死亡的出租車；
單身女孩獨居，竟然也成了危險重重的事情；
……
身處這個人心難測的社會，善良似乎成為了奢侈品，但卻是必需的奢侈品。
“當你必須在正確與善良之間做選擇時，請選擇善良。”因為善良，善良是一種天性，善良是一種選擇，是人性中永恆的向陽面。
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