自汉明帝时期（约在公元纪67年左右），佛教开始传入中国并进行发展，时至今日，大大小小的古刹、寺庙已经数不胜数。
如果说把这些古寺比作银河，山西的五台山一定是最亮的那一部分。
有人说，灵魂的净土、美景的天堂在西藏。也有人说，那是因为你没有真正看见过五台山，这里是华北离天最近的乐土，这里能满足你对藏地的所有幻想，这里有圣山、圣水、草甸、经幡，喇嘛，来过的人们都说：走遍五台山，何必去西藏？
那么，山西五台山究竟有着怎样的传奇故事，竟然身负如此盛名？
佛教传入五台山，普遍的说法始于东汉。永平十一年（68年），迦叶摩腾、竺法兰来到了五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，二人在此建寺。自此之后，汉明帝、北魏孝文帝、隋文帝先后在五台山大力宣扬佛教，到了唐代，走入巅峰。
在唐代，佛教备受推崇，文殊菩萨尤其为佛教徒所尊崇。当时国家规定，全国所有寺院的斋堂，都必须供奉五台山寺院内部文殊菩萨圣像。由于朝野都尊奉文殊菩萨，视五台山为佛教圣地，所以五台山空前隆盛，名僧辈出，澄观就是一个突出的代表。
在五台山景区中，有大大小小上百座寺庙，在寺庙间有一座塔特别显眼，蔚为壮观，这就是谈及五台山永远绕不开的大白塔。
据《山西省佛教名胜》记载，五台山佛教中心区台怀镇，有一座高耸入云洁白浑圆的巨大佛塔——大白塔，全名为释迦摩尼佛真身舍利塔，是五台山的象征。大白塔所处的寺院叫塔院寺，寺以塔名，颇为得体。大白塔在2004年耗资138万元经过重新修建，整个塔身高大挺拔，气势恢弘，雍容高贵，为四大佛教圣地之首的标志。
五台山，素有“清凉圣境”之称，在这里不仅能够领略高原风光，欣赏青黄两庙的建筑文化，了解神秘独特的宗教和民俗，还可以寻找到香格里拉的宁静。
五台山的夏季和秋季是朝台登山最美好的季节，沐浴着佛光，走进佛国台怀镇，登上那巍峨的五座山峰，白云身边绕，薄雾脚下飘，虚幻缥缈，让你几乎忘却了到底人在何处，似乎置身于仙山梦境。
这里是一个大美的地方，自然，纯净、原始，呈现出雪域高原的万种风姿和千般魅力。这里随处可见随风飘动的各色经幡和不远万里来朝拜的活佛喇嘛，会将你置身于“西藏”之梦境。
在五台山中心庙宇的经殿上，白塔下的信徒们念着他们的六字真言不停的转动，他们怀着一颗虔诚的，不远万里一步一步迈向心中的圣地。为何如此虔诚？或许这就是他们的事业，他们的梦想。
五台山的美，博大而纯净，就像佛主的宽阔胸怀。在那里耳濡目染，人也会变，变得像蓝天一样高远，白云一样平静，微风一样祥和，艳阳一样热辣，高山一样豁达……在这里你能时时感受她的慈爱和祥和，却始终琢磨不透她的神秘。静下心来，合上双目，眼前展现的就是一份清净，清净的让人不敢动恶心，起邪念。
这，就是五台山。
西藏是遥远的梦，如有条件，此生应去一次；
五台山，就在华北，亦能满足你对藏地的所有幻想，此生应当至少来一次。
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