吳秀波導師:莫不是您理解反了?曹植才是被煮在鍋里的「豆」呀!

吳秀波導師:莫不是您理解反了?曹植才是被煮在鍋裡的“豆”呀!

浙江衛視最近推出了一檔節目《我是一名演員》,是拉著好演員出去散步,其中有一位杜春和宋陽PK,兩名強硬實力的學生打架,杜演曹丕,宋演曹植,合作完成《七步詩》。吳老師,教練吳秀波問宋洋是誰,誰是公爵夫人。我叫那個年輕人不懂事。我只能跟隨自己的理解,我是豆豆。

但出乎意料的是,吳秀波的語言令人驚訝,說宋陽理解相反,曹丕是豆子,曹植你是賴!這次演講,整個場景都亂七八糟,沉默了好幾秒鐘,連我嘮叨的歷史都讓人頭暈目眩,顯示波導大師你真有趣!

吳秀波導師:莫不是您理解反了?曹植才是被煮在鍋裡的“豆”呀!

事實上,曹植的七步詩是否值得懷疑。人們普遍認為羅貫中的老人是出身貧寒的。這不是今天談話的焦點,而是四處走動。此外,如果曹丕想殺死曹植,他會玩這種娛樂遊戲,直到他死。更重要的是,他應該有懷疑。在三場比賽中砍掉一個袋子和錘子並贏得兩場比賽並不容易。這些都沒有深入研究,只是說,這些歷史事件仍然懸而未決,吳老師的思想哪裡會有這麼深刻的意義?

現在即使曹丕要殺了曹植,這是他父母的兄弟,也叫曹植的“七步詩”,詩有幾個版本,我們照著程序版本抄下來:

煮豆子是湯。豆子燒在鍋裡,豆子在鍋裡哭。這是同一根。為什麼這麼緊急?

吳秀波導師:莫不是您理解反了?曹植才是被煮在鍋裡的“豆”呀!

那首詩的意思也很清楚。曹植想表達的是,站在“豆子”的立場上,寫“叉子”的迫害,這當然是指曹丕的過分甚至無情的迫害。這是一種合乎邏輯的理解,只需要知道誰是主動的,誰是被動的是非常清楚的。曹植此時已被逼到死亡的角落,生死都在他哥哥手中,他怎麼能把弟弟放在鍋裡煮呢?因此,豆子不能傷害賴,主動在“賴”一側,這符合他們兄弟當時的情況和心情。

根據吳秀的想法,我的兄弟們已經在鍋裡哭了,我仍然想把你們煮死,但是我們是根深蒂固的,我們為什麼要互相殘殺呢?我不是什麼了不起的人物。曹植的思想扭曲了什麼?

為什麼吳秀波的上司有這樣的觀點?是來自今年的公開案件嗎?

吳秀波導師:莫不是您理解反了?曹植才是被煮在鍋裡的“豆”呀!

郭沫若曾經有過一個驚人的觀點:“一方面,站在豆子上,你會覺得叉子太熱了,如果站在一邊,是不是充滿了犧牲精神?”所以他還寫了一篇關於曹植的文章,這不僅僅是一首七步詩。

煮豆和煮豆子。成熟的墊子是簡,灰燼是田裡的脂肪。不為同一根而活嗎?

郭沫若認為,如果我們從“子”的角度思考,它就具有完善他人和犧牲自己的精神。(這就是曹植想要做的。)他等曹丕殺了他嗎?直接自殺不太合理嗎?他認為“豆子”和“耙”都是過熱無情的,而“耙”則是一種祭祀性的表達:耙子為了豆子的同一根而燃燒自己,它有一種“落紅不狠,入春泥多養花”的奉獻和犧牲,其中是兄弟之一。一幅生動的相互幫助和友愛的肖像!

吳秀波導師:莫不是您理解反了?曹植才是被煮在鍋裡的“豆”呀!

他問曹植,煮豆子燒成灰,豆子煮熟,變得美味,人們欣賞和羨慕,但豆子被扔到地上作為肥料,原來兩個根是相同的,為什麼豆子被人們稱讚,而豆子卻願意毀滅自己?郭沫若把他哥哥的傷殘比作他哥哥的無私奉獻,比喻為“淚流滿面”。他在水壺底下哭了嗎?人們驚呆了,思維被打破了。

風一吹,反七步詩充滿了謾罵,郭沫若硬著嘴唇說:“我寫東西的時候,不看黑白是非的歷史,只看人民的標準。”哦,知道他必須親自檢查一下。

有些人認為“粗略地看郭沫若的詩歌,就像是利用事物來鼓吹自我犧牲,但細膩的味道卻是一種語言共存的思想,而不是個人強加於事物上的語言。”

吳秀波導師:莫不是您理解反了?曹植才是被煮在鍋裡的“豆”呀!

客觀地說,郭沫若或許是移情的初衷嗎?吳秀波導老師也許這麼認為,但是原來宋陽並不那麼憂鬱,現在他聽了你的建議讓他做作業,應該真的很憂鬱。

宋洋是否應該表現出超越生死的無畏精神,英勇地用這首詩諷刺曹丕?從他的眼角望著曹丕,他說:“如果你不快殺了我,我就把火燒死。曹丕,這個豆子?”

吳秀波導師:莫不是您理解反了?曹植才是被煮在鍋裡的“豆”呀!

突然,我想到這首詩實際上是失敗和傷害的結果。面對慾望,每個人都任憑命運的無形之手的擺佈,使曹成鍋裡的豆子,曹丕成了壺下的壺,室友和兄弟。這是生活中最黑暗最黯淡的部分。


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