真不知道，這塊天地，是不是藉助一口井開口說，留下吧！這裡可以讓你生子繁衍，代代發達。是不是藉助那幾棵大樹立起標識，讓過路的風，過路的人，見到樹，就知道這個山坳有一個村莊。
井與樹，形態上如同一卯一榫把一個個姓氏楔入了這塊土地上，若賦予感恩的情懷，則如慈如嚴，井溢瓊汁養育，樹長濃蔭呵護，在時光的流轉中，讓村莊代代延綿。忠義之鄉——忠洋村，也就在這井育樹蔭裡，傳宗接代，世代綿長。
忠洋村古井一共六口，形態上五方一圓，就在這方圓的井口之說中，道出了忠義之源頭。
井，有著約定俗成的概念，那便是鑿地豁穴，開泉脈，接地下之泉水，而忠洋村的井不全然如是，僅墩裡那口母井，水出泉湧，別的五口井水全源於這口母井，引母井之水注入各井。知道了這井水之淵源，不論是在洋中路、樓下里，還是在橫洋頭中，任意一口井中，取一瓢之飲或掬一捧清涼，都一樣是筧引之流中的同一個故事。
村裡的老人這樣說的，忠洋村肇基於北宋，而韋氏家族元朝時才遷居於此，娶了陳家之女為妻。夫妻勤力耕作，子孫發達，便有意從墩裡遷出，且得高人指點，說背山有臥牛，面山如糠豬，若能牽牛出墩，再接糠豬下槽，不僅能人丁興旺，還能出貴出財。就這樣韋氏家族便從墩裡外遷，且陳家也有意呵護女兒家，同意引母井之水出墩裡到洋中路，樓下里等。且把這一約定寫進族譜，代代不背不棄，忠義之善舉從自井而出。事出因果，忠洋村的水井，不需鑿地挖穴，不傷地脈，不斷經絡，而筧引泉流，井井同根。雖然說墩裡母井邊的石刻文字有些模糊，但那善舉，那慈心，那感恩的情懷，如井水清洗一般，潔淨明亮，那敬畏自然，效法天地之玄機如筧中之水，股股生機。
井湧慈愛，樹立嚴尊。忠洋村的古樹靜穆地守在村尾、村中、村頭。村尾有幾百歲的柳杉，有千歲的灌木、喬木，它們共植鄉村溪澗兩岸，根連枝牽，柳杉豎旗，群樹相擁，成了鄉村聚氣藏風的屏障。一片鬱鬱蔥蔥的風景林與這些老樹根系相連，綠波相接，如一條蒼龍飲澗，把村水尾溪澗隱藏得不知流蹤。村中梨樹二月飛花，在紅紅火火春節後，綴上一樹樹脫俗的潔白。村邊柿樹，杆粗枝虯，初春時節，勁枝扶風，盛夏炎炎葉肥綠盈，秋氣送爽時紅柿掛枝，村莊四處掛紅點綴。村後門的“東峰垛”上幾株古樹，老氣橫秋，可謂貫看春秋，閱盡人間春色。
樹，守著村莊，村莊人也愛護著樹。忠洋村不僅立規立約保護樹木，還恭請了東嶽殿的泰山神來共同護林，每年重陽節，村裡人請泰山神巡遊風水林，讓神明識別每棵樹，借法師之力，給樹念上附身之咒。由神看護的樹，還有誰敢動呢？或許有些人心智末開，有些人頑痴不化，不知道神道即人心之道，是眾望所賦，依然我行我素，對這些人不得不以村規民約懲之。砍風水林裡之樹，宰其家大豬，按戶分肉，敲鑼示眾，警省自己，告誡全村。可想而知，一個幾千人的大村莊，投鞭斷流，若一人砍一棵木，再大的樹林也會毀於一旦。村規之嚴厲，民眾之踐約，神護、人看風水林裡的樹，也就長出神秘與威嚴。數百年來，父傳子，子傳孫，直到如今依然見樹如嚴。
走進村莊，我喜歡尋找那一口口井，感覺中村子不管多老，老到一些土牆無法站立，老到一些弄巷荒草萋萋，老到後來的子孫，說不出老屋先祖的尊名，道不清那條巷子淵源。然而井裡的歲月，是一桶桶打起，一擔擔挑回，千古親孃的慈懷總伴隨著炊煙升起，日呼夜招，讓代代子孫夜夜泊在夢中的家鄉。
走進村子，我還喜歡拜謁老樹，感覺中滿樹的青苔，長著厚厚的皮繭，緊緊裹著頂天立地、抗擊風霜雪雨的老樹本心。喜歡坐在樹頭跟前隨意著落的石塊上，春聽風語，夏聽蟬鳴，秋天拾起幾片落葉，那便是鄉村的故事。走過千山萬水，樹永遠是回村的旗幟。
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