《資治通鑑》，通篇至理名言、立身之道、可謂字字珠璣。
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原文：
聰明流通者戒於太察，寡聞少見者戒於壅蔽。——《資治通鑑•漢紀》
釋義：聰明通達的人要警惕過於明察；聽得少、見得少的人要避免閉塞無知。
一、聰明者戒太察，剛強者戒太暴
“聰明者，戒太察”，聰明人要戒除太過於明察。聰明是優點，明辨本來也不是過失，可是要有限度，不能過分苛刻。人無完人，金無足赤，一般人根器不同：聰明愚笨、善良奸邪、廉潔貪婪、仁厚刻薄、柔和剛猛……種種不同，豈能一概而論？這些都需要我們去包容、忍耐。我們也同樣不希望自己的缺點過失無處隱藏。
水至清則無魚，人至察則無徒，要求完美，過於明察，多會令人感覺侷促緊張，而不喜歡接近，惟恐避之不及。不懂得隱惡揚善，自己的心也會漸漸流於刻薄、多疑。所以，古人曾說“難得糊塗”，“大智若愚”。這個“愚”、這個“糊塗”不是無知、不明事理，而是帶一分渾厚、淳樸，是長養仁心善德。
“剛強者，戒太暴”，秉性剛強的人要戒除過於粗暴。剛強是善。虎門銷煙大臣林則徐說：“無欲則剛。”不被物慾轉移，堅韌不屈，是立德進品的鋼骨，修身處世的原則。可是要把握分寸，不能偏激或殘忍粗暴，否則不但傷害別人，也會給自己帶來災禍。
二、過猶不及
過於剛暴，令人不敢接近，也就得不到眾人的擁護。
《論語》中，孔子以玉比喻君子的德行，就講到，玉“廉而不劌（guì）”——有稜角而不會劃傷物品。比喻君子雖然方正剛直，堅強不阿，但不會粗魯莽撞、刺痛別人。
聰明者戒太察，剛強者戒太暴，舉出兩種較突出的性格，過猶不及。
善惡本無一定的標準，在於把握分寸，保持中道。
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