趙之謙
(1829年-1884年)
“印以內，為規矩，印以外，為巧。
規矩之用熟，則巧生焉。
刻印以漢為大宗，
胸中有數百顆漢印則動手自遠凡俗，
然後隨功力所致，觸類旁通，
上追鐘鼎法物，下及碑碣造像，
迄于山川、花鳥，一時一事覺無非印中旨趣，
乃為妙悟。
———趙之謙”
儘管趙之謙一生所刻
不到四百方印作，
但他已站到了清代篆刻的顛峰。
其中諸多的歷史經典，
影響著後來的吳昌碩、黃牧甫、任頤、
趙叔儒、易大廠，
直至這一百多年的整個篆刻史。
善繪畫，花卉學石濤而有所變化，為清末寫意花卉之開山。篆刻初學浙派，繼法秦漢璽印，復參宋、元及皖派，博取秦詔、漢鏡、泉幣、漢銘文和碑版文字等入印，一掃舊習，所作蒼秀雄渾。
青年時代即以才華橫溢而名滿海內。他在書法方面的造詣是多方面的，可使真、草、隸、篆的筆法融為一體，相互補充，相映成趣。
趙之謙曾說過：“獨立者貴，天地極大，多人說總盡，獨立難索難求”。他一生在詩、書、畫、意上進行了不懈的努力，終於成為一代大師。
(現代意義上的篆刻藝術)始於明，盛於清中期，以丁敬、鄧石如為代表，開派立宗，形成兩大體系:浙派和皖派。
浙派有西泠八家，趙之謙初學篆刻之時，趙次閒、錢松還在世，皖派則有吳讓之。趙之謙家在紹興，離杭州不遠，在當時的交通以及社會環境下，受地域影響，從浙派入手，便成為必然。
事實上趙之謙是從學陳曼生開始的。他36歲時說:“餘少學曼生，久而知其非，則盡棄之。”(《杭四家印譜〈附二陳〉序》)有一點可以肯定，他棄曼生，卻沒棄浙派。
在34歲與魏稼孫在福州相遇之前，一直有仿浙派的作品。這期間的作品，大約有近百方傳世。現在能見到最早的有年款的作品是24歲的兩方:《躬恥》、《理得心安》。此時印風明顯是浙派，但很快就發現有鄧石如的皖派風格的出現。
26歲前後刻的《陶山避客》，款稱:“學完白山人作。此種在近日已如絕響。俗目既託為文何派，刻印家又狃於時習，不知幾理，可慨也。”同期所刻的《蕺子》也是仿鄧石如，而另一方《付以豫茂臣氏之印信》則稱“略有秋景陁意”。約同年刻的《以豫白箋》和27歲刻的《郭承勳印》又明顯是漢印風。
由此可見，這一時期的作品是介於浙派、皖派、漢印之間，搖擺不定的。然而，他不滿足於浙派、皖派和漢印，而是在尋求浙、皖兩派合處的同時，上溯秦漢，進而將觸角伸向漢碑漢鏡等等。其取法之廣，是前無古人的。
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