肥城陶山幽栖寺 陶山位于肥城市北部，属泰山山脉，这里山势险峻，植被茂盛，风光秀丽。陶山文物古迹众多，主要景点有范蠡墓、范蠡祠、幽栖寺、朝阳洞、小泰山等，其中幽栖寺是该山最著名的景点，也是该区的佛教中心。
据史料记载，幽栖寺创建于秦代，初名幽栖祠，汉代改称幽栖寺。唐、宋、金、明各代都对幽栖寺进行了大规模的维修扩建。香火最盛的年代，寺僧达800多人。
因年代久远，寺院大部分建筑都已毁弃，现仅存一座雕刻精美的唐经幢，距今已有1200多年的历史，中间700多字详细记载了寺、祠、墓的沿革历史，现保存于泰安的岱庙内。另外北宋元符二年（1099年）、宣和三年（1121年）、靖康元年（1126年）的石柱和柱础都是扩建古迹的实物见证。金大定十七年（1177年）重建幽栖寺大殿，并经明、清多次维修。文革时期，千年古寺毁于一旦。
近年在幽栖寺附近发现并挖掘的明代、清代及民国时期的石碑共8块，其中3块为明代重修幽栖寺时所刻。调查得知，这批石碑是“文革”期间幽栖寺大殿被拆时从寺里运出修砌井壁的。其中一块为明崇祯七年立，碑上刻有“太史公纪范蠡避地居陶，陶为通衢……”，另一块上刻“幽栖寺何为而名世，以越大夫范蠡自春秋迄于今也”。范蠡，战国时期的著名政治家、思想家、军事家，又是一位财资雄厚的实业家、商业家，是中国早期商业理论的开创者。遗址石刻诗云：“陶朱栖幽处，范蠡旧时林，入山不见寺，静曲路幽森”，是对这段历史的最好说明。
东平白佛山三教寺 白佛山位于东平县城西部，山势陡峭，苍柏茂密，以石窟造像而闻名全国。南山腰向阳处有建于隋唐时期的石窟造像群，浮雕造像138尊，其中最大一尊为隋代释迦牟尼雕像。此像高近7米，目光平视，仪态从容，斜披袈裟，赤足说法。东西两壁刻石近千字，雕像多为侍者，形态各异。石窟造像群已被载入《中国名胜大典》，为国家级文物保护单位。
石窟下方茂密的林木中掩映着一座建筑古朴、雄伟壮观的寺院，这就是齐鲁境内最早的“三教合一”建筑群——三教寺。该寺初建于宋金时期，原来有一定的规模，后因年久失修，主要建筑逐渐废弃，只剩下一些残垣断壁。大雄宝殿原有3座半身塑像，左边为道教老子、右边是儒教孔子、中间是佛教如来佛，形态各异，生动传神。佛教传入中国后日益本土化，与中国原有的儒家思想、道家思想逐渐融合。由于这一潮流的影响，儒家推崇的孔子、道家供奉的老子、佛家信仰的佛祖，统统被纳入佛教寺院的信仰系统，所以三教寺具有三教融合的文化特色。而今大雄宝殿毁坏无几，大殿墙壁原绘有《太白醉酒》图，现已荡然无存。近年来，山东省文物局和东平县政府投资，对这一古迹进行修复。
徂徕山光化寺 光化寺位于徂徕山的东南边，处于山坳之中，左右双峰如抱，前有诸山如翠屏遥列，后有山泉引流入庭。该寺创建于北魏，到隋朝时候开始称光化寺，昭示着佛教的鼎盛光大，唐代时由多位高僧住持衣钵相传，宋朝曾改名为崇庆寺，元、明、清时期相继进行了扩建与整修。
目前寺院有山门、配殿及大雄宝殿，东山门内有乾隆、光绪年间的重修碑刻。元、明两代残塔的柱石多留存在寺中。
大雄宝殿主奉如来佛祖，佛像双目微垂，面部丰腴，体态端庄，周身塑金，光彩熠熠。其四壁绘有明清时期《西游记》故事壁画。大雄宝殿两侧的配房对称分布，院中松柏挺立。其中最著名的是寺内的“三义柏”和“凤松”，两棵古树的树龄都在千年以上。“三义柏”为一本三株，气宇轩昂，叶色浓翠，整齐如结义的三兄弟；“凤松”似丹凤展翅，起舞弄姿，浓荫匝地，冠盖如伞，遮地数亩，与泰山普照寺的六朝松不分伯仲，据说为唐代所植。
寺北门路东有巨石，称为将军石，高1.9米，宽2.4米，厚1.2米，上面刻着北齐武平元年（570年）梁父县令王子椿隶书撰写的《大般若经》，共计89字，每字直径约13厘米。目前此石刻已列为省级重点文物保护单位。
寺东南路西有墓塔林遗址，为本寺埋葬历代高僧的地方。现有塔石数十块，都是元明时期的遗物。墓塔林东是映佛岩，岩顶有巨石，南壁刻王子椿隶书《般若波罗密经》，现存85字。其字古拙俊逸，为历代书法家所推崇。宋代赵明诚的《金石录》、清代冯云鹏的《金石索》均载其文。 （高爱颖 刘守亮）
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