竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
這兩句詩是多少人的心頭舊愛啊，讀起來總讓人心豁達暢快。
一種江南浪子，放蕩不羈的豪氣，一種遊行天涯，四海為家的孤傲。
做人當作蘇東坡，何等快意與灑脫？
可你是否曾知，喊出此句的東坡，並非真的快樂？
人常說，人生不得意十之八九。而這句話在蘇軾一生中，體現的淋漓盡致。
蘇軾少年得意，二十來歲便風光無限，其詩文佳句讓京城貴族總是朗朗上口。
可就在自己準備一展抱負之時，遇到了人生中的死敵，王安石！
王安石變法期間，由於蘇軾的不同意見，遭遇烏臺寺案，蘇東坡被貶黃州。
後在哲宗親政後，全力打擊舊黨，一貶惠州，再貶儋州。
隨後被關進大牢，隨時準備問斬！後來還是在死對頭王安石的幫助下，才得以脫身。
所以蘇東坡的一生就是，才華橫溢無可厚非，命途多舛時運不濟。
遙想當年，他第一眼見到盛都繁華，十萬人家時
正仗劍騎馬，指點天下，意氣風發，風華正茂。
二十多歲，是多麼寶貴的財富，看似前途似錦，誰知一入廟堂。
整整後四十年都在生死掙扎，貶官與漂泊成為伴其一生的好友。
而這首《定風坡》，便是蘇軾被貶黃州初期，所寫下的自我安慰的詩句。
那日，三月七，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽。
蘇軾這是在借喻，他想表達的真實意圖就是，廟堂忽遇改革，搞的舊派同行很是狼狽。
餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
意思就是，只有我不認為自己狼狽，不認為改革派如此是對，天子總有明白那天。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
不要聽改革派動靜有多大，不妨我們堅持自己觀點走下去。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
竹杖，芒鞋，都是我們自己的東西，支撐我們走下去的東西。
不見得比你們改革派所謂的快馬差。比試一番又如何？
生死有命，富貴在天！我無所謂。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
後兩句又開始消極起來，隱藏之意有，
現實還是現實，等酒醒之後，儘管難以承認，孤獨失敗卻還要忍受。
回頭迎風回去，心情不好不壞，就這樣吧。
整體詞寫的灑脫中夾雜無奈，夢幻中歸回現實，浪漫中攜帶心酸。
一氣呵成的才華更讓人感到惋惜，如此之人，卻只能竹杖芒鞋了？
而在其人生的六十七年中，孤獨與等待，是其最久的朋友。
寒秋來臨，冷氣逼夜，蛩鳴難再。
梧桐兼細雨，月半到天明，殘燈油漸枯，芭蕉雨打鳴。
蘇東坡一人，一樽，酹江月，事事如夢，了無痕。
只有這深夜時分，蘇軾放下白日的高傲，才真正直面內心的空虛。
他聞窗外雨打芭蕉，見桌前殘燈枯油，寒風襲來袖間，那些故人都不知何方。
舉杯想要痛飲，一抒心中肝腸，卻奈何寂靜無比，千里無音。
只得舉杯邀明月，如夢了無痕。
世事一聲大夢，人生幾度秋涼。
休言萬事轉頭空，未轉頭時皆是夢。
繁華真一夢，寂寞兩榮朽。
夢！虛假！這是蘇軾消極避世所尋找的託詞，他覺得人生如夢，萬事皆空。
這也是不如意人生，唯一可以安慰自己的方法。
越是宏圖大志難以抱負之人，越是如夢痴醉盡力逃離之人。
有時候看來，擁有平凡心，才是造物主最大的恩惠。
有酒怎能無肉？可是自己一再被貶，早是入不敷出，該當如何？
買不起牛羊肉的蘇東坡，開始自己調製可口的豬肉，即東坡肉。
還親自為其寫詩詞，以此流傳後世。
《豬肉頌》
淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他，火候足時他自美。
黃州好豬肉，價賤如泥土。
貴者不肯吃，貧者不解煮。
早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。
看似逍遙萬分，看似放蕩不羈，看似豁達灑脫！
但是蘇軾，你並非真的快樂。我們懂你，因為我們何嘗不是你？
現在我們過著同樣是入不敷出的生活，面對數十年的房貸壓力。
每日對上對下，虛偽笑顏，把最好的脾氣留給了最陌生的人。
而晚上我們回家後，何嘗不是拿出東坡肉曬到朋友圈，
不就是想讓別人知道我們的豁達和自由嗎？
處處證明自己好的人，其實才是最不好的人。
我們現在輾轉北上廣，漂泊全國。不就相當於你的背井離鄉嗎？
我們坐在綠皮火車上，你劃一葉扁舟行於蘆葦蕩中。
跨越千年時間，兩種不捨與孤獨的心靈，正好彼此碰撞。
我們喝著最熱的雞湯，做著最平凡的事。
我們貼著最貴的面膜，熬著最晚的夜。
我們偶爾再次聽到你的詩句，夢迴那個崢嶸年代，與你對酒當歌。
蘇軾，你並非真的快樂！
因為，我和你一樣！
作者 \ 喪魚
配圖 \ 吶喊
做不了一條鹹魚，做一條喪魚也好。
我們--90後喪文化的發聲者！
閱讀更多 喪魚吶喊 的文章
