這並不是一道歷史題，而是一篇閱讀理解的論述題。
看原文！見第十四回：
三藏問：“是什麼老猿？”太保道：“這山舊名五行山，因我大唐王徵西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說：‘王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他飢餐鐵丸，渴飲銅汁。自昔到今，凍餓不死。’這叫必定是他。長老莫怕，我們下山去看來。”
那猴道：“你可是東土大王差往西天取經去的麼？”三藏道：“我正是，你問怎麼？”那猴道：“我是五百年前大鬧天宮的齊天大聖，只因犯了誑上之罪，被佛祖壓於此處。前者有個觀音菩薩，領佛旨意，上東土尋取經人。我教他救我一救，他勸我再莫行兇，歸依佛法，盡殷勤保護取經人，往西方拜佛，功成後自有好處。故此晝夜提心，晨昏吊膽，只等師父來救我脫身。我願保你取經，與你做個徒弟。”
文中透露的信息，傳說孫悟空被壓五行山是在王莽篡漢時，猴子自稱已經五百年。而唐僧與悟空相遇這一年，也就是出發的不久。
見第十三回：
卻說三藏自貞觀十三年九月望前三日，蒙唐王與多官送出長安關外。一二日馬不停蹄，早至法門寺。 本寺住持上房長老，帶領眾僧有五百餘人，兩邊羅列，接至裡面，相見獻茶。
貞觀十三年，即公元639年，這與史書記載的玄奘西行並不相符。而王莽篡漢建立的新朝， 存續時間是公元8年至23年。這兩個時間相減，是 631至626年。大約的說也是六百年，而不是五百年，問題出在哪裡呢？
對比悟空與獵戶的話。五百年的記憶對於孫悟空來說，應該更準確，畢竟他是神魔。後來西天取經一路上經常說“我乃五百年前大鬧天宮的齊天大聖”，其他神仙妖怪也沒有提出質疑 —— “猴子你數學是體育老師教的嗎？”
相反對於獵戶所講“曾聞得老人家說”的準確度不高，畢竟幾十輩人的口口相傳。所以孫猴子被壓在五行山下，大致是公元140年前後，即約東漢永和五年。
再看兩界山到底在哪裡，書中沒有直接指出。
見第十三回：
師徒們行了數日，到了鞏州城。早有鞏州合屬官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路飢餐渴飲，夜住曉行，兩三日，又至河州衛。此乃是大唐的山河邊界。早有鎮邊的總兵與本處僧道，聞得是欽差御弟法師上西方見佛，無不恭敬，接至裡面供給了，著僧綱請往福原寺安歇。本寺僧人，一一參見，安排晚齋。齋畢，吩咐二從者飽餵馬匹，天不明就行。及雞方鳴，隨喚從者，卻又驚動寺僧，整治茶湯齋供。齋罷，出離邊界。
此處提到的河州衛，已經是邊界，應該距離兩界山很近，即今天甘肅蘭州附近。
關鍵的分析來了！！！
《後漢書·張衡傳》記載：
陽嘉元年，夏造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍機發吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發而地不覺動，京師學者鹹怪其無徵，後數日驛至，果地震隴西，於是皆服其妙。自此以後，乃令史官記地動所從方起。
白話說就是，張衡發明地動儀是東漢陽嘉元年，這一年隴西發生了地震。
隴西恰好就是兩界山的範圍， 陽嘉元年即公元132年，與唐僧遇到悟空的 公元639相差507年！我們可以大膽的推論，孫悟空被壓五行山的巨大震動，被張衡測到了！
所以公元132年，也是孫猴子踢倒八卦爐，形成火焰山那一年！
再看原文，見第七回：
那老君到兜率宮，將大聖解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火扇起鍛鍊。原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鑽在巽宮位下。巽乃風也，有風則無火，只是風攪得煙來，把一雙眼芻紅了，弄做個老害病眼，故喚作“火眼金睛”。齋
真個光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開爐取丹。那大聖雙手侮著眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲響，猛睜睛看見光明，他就忍不住將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。慌得那架火看爐與丁甲一班人來扯，被他一個個都放倒，好似癲癇的白額虎，風狂的獨角龍。老君趕上抓一把，被他一捽，捽了個倒栽蔥，脫身走了。即去耳中掣出如意棒，迎風幌一幌，碗來粗細，依然拿在手中，不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。
參考第八十三回：
金星道：“一日官事十日打，你告了御狀，說妖精是天王的女兒，天王說不是，你兩個只管在御前折辨，反覆不已，我說天上一日，下界就是一年。這一年之間，那妖精把你師父陷在洞中，莫說成親，若有個喜花下兒子，也生了一個小和尚兒，卻不誤了大事？”
孫猴子在兜率宮八卦爐中四十九天，人間就是四十九年，這個時間點就是公元83年左右。
再向前一兩年，就應該是孫猴子大鬧蟠桃會、偷吃老君仙丹的時候。而悟空在天上做齊天大聖時，到處遊手好閒，並非幾日，起碼有個百十天。在這個階段發現一個重要年份，公元67年，即東漢永平十年，印度僧人到攝摩騰、竺法蘭到洛陽傳播佛教，於是有了白馬寺。
啊——似乎看出了什麼..
~~~~(>_
這就叫一本正經的胡說八道，哈哈哈！
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