第23集 易學精蘊——後天圖爲什麼不可能配洛書而是河圖(五)

題記:世界是面鏡子,我們看到的,很可能只是自己的影子!

在開始之前,我們來點評一下昨天評論區的一條較有代表性的評論:

第23集 易學精蘊——後天圖為什麼不可能配洛書而是河圖(五)

前文我們講了,後天八卦一定配河圖,理由是他們的五行生剋流行是完全一致的。

七、關於後天八卦配河圖還是洛書的探討:

1、河圖配後天八卦圖。

我們前文講了,5、10分別配在了艮位和坤位。如下圖所示:

第23集 易學精蘊——後天圖為什麼不可能配洛書而是河圖(五)

河圖配後天八卦的氣運流行圖

38甲乙木,3震木(陽木),8巽風(陰木),27離卦,中間的10配在坤土己,5配在艮土戊,49庚辛金的4配兌卦,辛,9配陽金乾卦,庚。16配坎水在北。

簡直是一一對應,毫無違和感,且五行運行氣理完全一致。

並且如圖所示的情況,運行方向都是一致的,都是順時針相生的流行關係,週而復始地轉圈運行。

所以我們講河圖和後天八卦相配是正確的。

關於這個問題,有位叫阿花的朋友昨天在評論區是這樣說的:

解釋思路不夠正確,分佈二土於左下右上是因為,乾坤生水火,水火皆生土,陰陽二氣有其源,源之水火,有氣方得有形,二土顯其形,所以,洛書艮土坤土分定其位。萬物有載體,艮土可生髮,坤土主收斂。方位之說純胡扯。要解古易,休讀十易,帶落泥坑,難以出息。

你們怎麼看這位朋友的見解?

我認為他是想當然的,理由如下:

第一邏輯線:乾坤生水火(理由是什麼呢?沒有說。)→水火皆生於土(究竟是乾坤生的水火,還是土生的水火?)

第二邏輯線:陰陽之氣有起源(沒錯)→源之水火(???奇怪——要說陰陽的源,必須是天地,因為這裡用的是源,源頭的意思。)→有氣方得有形(沒錯)→二土顯其形(土主化,化於細或者無形,怎麼顯了呢?只有金而聚,木而升才能顯形,所以我們講一個人病了,起腫塊,金聚,溼聚成痰,不聚集就是乾咳)→結論:艮土可生髮,坤土主收斂(驚訝,艮土主生髮,震那幹什麼去了?坤土主收斂,兌金乾金幹什麼去?)

通過分析,發現沒有一句話是說全對了的!

2、洛書配後天八卦是可以的嗎?

我們先看圖說話:

第23集 易學精蘊——後天圖為什麼不可能配洛書而是河圖(五)

洛書數理配後天八卦數理,明顯洛書逆行相剋,河圖順行相生

從上圖可以看出,後天八卦圖順時針旋轉主生,洛書逆時針旋轉主克。這樣配的意義何在?道者反之動的意思麼?而洛書九星圖是定位的,從氣理來看,明顯沒有什麼意義的。但真沒有意義麼?

有的。正是道者反之動的意思。天生天殺,道之理也。就是這樣正生反殺的。

第23集 易學精蘊——後天圖為什麼不可能配洛書而是河圖(五)

洛書九星圖

順生而逆亡,其理論源頭就在此了。

正所謂:生者死之根,死者生之門,生之一刻,克已隨之。生之一刻,死亦相伴。成之一刻,敗已註定,唯週期長短不同而已矣!

關於先天八卦為什麼配洛書,請看明天的第24集 易學精蘊——先天圖為什麼不可能配河圖而是洛書(六)

第23集 易學精蘊——後天圖為什麼不可能配洛書而是河圖(五)



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