【1】擁有屬於自己的心靈，才算成功
有人認為，一個人必須獲得世界的認可，才是成功的。比如，成為世俗意義上的社會精英，擁有令人豔羨的生活方式等等。假如做不到這些，他們就覺得自己不成功。當然，現在的社會也不會覺得他們成功。但我不這麼認為。
我覺得，人活在世界上，是為了完善自己的，跟世界沒有關係。無論世界怎麼對你，都跟你沒有關係。你只要做好自己，苦也罷，樂也罷，善也罷，惡也罷，都一樣，它們都像偶然落在你身上的雨水，遲早會蒸發乾淨。所以，你只要實現心靈的自由，實現自己的價值，守住道德底線，就會有圓滿的人生。這時，不管你擁有得多，還是擁有得少，就都是成功的。即使外界不一定認可你，你也是成功的。因為，你擁有屬於自己的心靈。
然而，如果一個人給你一萬，你就對他言聽計從，你便成了他的奴隸，成了金錢的奴隸，因為他能隨心所欲地控制你；同樣道理，如果他剝奪了你的東西，你便覺得憤怒，處處與他作對，你仍然是他的奴隸，是憤怒的奴隸，仍然擺脫不了他的控制與影響。
你想想，世界這麼廣闊，值得關注的東西那麼多，為啥偏要盯著自己某個瞬間的狂喜，或者失落呢？其實，就在你盯著它時，世界可能早已變了好幾輪，滄海都成桑田了，你卻停駐在某時某刻的某種情緒中，不知道一切都過去了。這樣的你，又怎麼能把握當下的快樂與幸福呢？
道理說來很簡單，可惜很多人都做不到。所以一些人才說，沒有人是不會被控制的。那些認為“與人鬥其樂無窮”者，也不過是通過慾望控制別人，同時又被別人控制著。當你旁觀這個世界，就會發現，很多東西都像自娛自樂的遊戲，沒有本質上的意義。
【2】如何做到不被江湖所控？
當你明白這一點，不想被所謂的“江湖”控制時，首先該做的，不是試圖控制別人，而是超越慾望，斬斷貪執的大網。只有這樣，你才能從千絲萬縷的纏縛中脫身，得到真正的自由和解脫。
因為，讓我們不自由的，不是心外的世界，而是我們自己的執著。包括那些非常崇高、美好的執著，同樣會讓我們不能主宰自己，讓我們得不到自由。例如愛情、理想、家庭等等。我們不一定要放棄什麼，但一定要明白，隨緣不是被裹挾，不是身不由己，而是“事在人為”後“順其自然”。如果你覺得疲倦、無力，心裡好像壓了塊大石頭，就要明白，你已經被某種執著控制了。
當你執著於某事，總想把它做好時，往往很難發揮應有的水平。如果你一輩子都在壓力中做事，還可能會一事無成。因為，你的執著困住了你自己，它讓你的心失去了自由。失去自由的心靈，是不可能與自然合一，流露出真心之作的。
所以，你必須放下一切，把心裡的垃圾掃乾淨——不光要掃去你對名利享受的貪戀，還要掃去你那份迫切的、強烈的、想要做好事情的渴望。如果能放得下，你就自由了，你的心靈會煥發出本有的光明，照亮你的一切，包括你的人生；
如果放不下，不管多麼美好的願望，都會讓你失去自由，讓你活得非常痛苦。所以我常說，一個人成功的關鍵，不是他的技巧，不是他的聰明，也不是他的才華，而是他的放下。
【3】內心的安詳與滿足
若干年前，我用親身經歷驗證了這一點。那時，我還是個文學青年，在追求文學的路上，孤獨地、苦苦地走著。我夜以繼日地練筆、讀書，讀書、練筆，在巨大的執著中，走向了一個極端。當我發現那已讓我失去自由時，就想放下文學，放下寫出好作品的渴望，一心誦經、修心。後來，反而豁然開朗，從心中流出了最美的文字。我不在乎作品能否被世界認可，也不在乎它能否實現我的文學觀，僅僅是盡情享受寫作的快樂。最後，我的整個人生都改變了。
如果一個人品嚐過這種快樂，就不會用“枯燥”來評價寫作。
人們走在西藏的闊野上，看到被海水洗過般的天空，看到虔誠頂禮的藏民，看到莊嚴的布達拉宮，看到潔白的舍利塔時，他們不會覺得自己僅僅在走路。因為，他們的心裡充滿了安詳、感動與滿足。
不同的是，感動了他們的，是人文和美景，但我心裡流淌的，卻是一種無相無形的大美。它是生命本有的一種東西。當你品嚐到這個東西，能安住在這種狀態時，不管寫作、繪畫、攝影，還是行住坐臥，都是快樂的。這種快樂無需外部條件，包括金錢。
文｜雪漠
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