今天我們來說說謀劃的方法，相信很多朋友都讀過《孫子兵法》、《三十六計》和《鬼谷子》這樣的謀略書籍，但是如何去謀劃呢？謀劃應該有哪些流程呢？這個問題或許很多小夥伴們說不上來。實際上謀劃一共分為四步，制定謀略，遊說謀略，執行謀略，解決問題。
有朋友肯定會問，謀略跟遊說有什麼關係呢？有的，譬如說我有了好點子，好方法，如何讓別人接受這是個問題，如果說服不了別人，再好的點子也執行不了，自然就不會有什麼生產力，所以遊說的方法非常重要。那麼我們講一個三國故事，看看古人是怎麼謀劃的吧。
三國後期賈詡，因為勸服張繡投靠曹操之後，一直留在曹操身邊做謀士，曹操對他也非常的信任。
後來曹操的兒子曹植聲名鵲起，才名極盛，這時候曹操就想廢掉太子曹丕，改立曹植。
於是有一天，曹操就一個人找到賈詡，想跟他商量一下關於廢立太子的事情。
見面後，曹操就直截了當的說：“愛卿，我覺得應該立曹植為太子，他性格很像我。”
結果賈詡聽完的話，一直悶不吭聲。曹操就納悶了，他就說：“愛卿，我在跟你說話，你怎麼不吱聲呢！”
賈詡故作深沉的說：“真正的想一件事情，一直沒想清楚，所以不敢說話。”
曹操就好奇地問：“愛卿在想什麼？”
賈詡故作感慨地說我在想，袁紹和劉表兩家父子的事情。多少年過去了，我依然忘不了他們兩家的下場。
曹操聽完話後，若有所思，知道賈詡話裡有話，再一想袁紹、劉表確實因為廢長立幼的事情，導致袁紹始料不及的嚴重後果，覺得賈詡說的的確有道理，於是哈哈大笑的走了。不久之後，曹丕被立為太子了。
從這段對話裡面我們可以看出，賈詡果然不愧是三國群雄裡傑出的謀略家。只用了區區數言就說服了一代梟雄曹操。
鬼谷子說，“口者，心之門戶”，那麼賈詡是怎麼思考謀劃著呢？
這時候就不得不提鬼谷子的奇謀八法。所謂謀略八法指的是“
事，謀，計，儀，說，進，退，制”。他們的關係是“變生事，事生謀，謀生計，計生儀，儀生進，進生退，退生制。”
因為陰陽變動，所以發生事情，那發生事情就需要有謀劃，謀劃之後就要定計策，奇計生於三儀，通過三儀之間的相互參驗就形成了說辭，擁有了比較系統完備的說辭，就可以去進獻，在遊說的時候，要確定好自己的退路，有效的解決問題之後就可以退卻。
謀：事，謀，
定：計，儀，
說：說，進，
制：退，制。
通過這個故事我們知道任何一件謀略，都是循序漸進的。如果賈詡的表現沒有循序漸進，沒有那麼多鋪墊，那麼就很難說動曹操了。
如果賈詡在開頭，就直接跟曹操，我覺得應該離曹丕為太子。要不你看看袁紹和劉表的下場。這樣既缺乏互動性，又缺乏說服力，曹操是否會聽信他的建議，或許尚未可知。
因此任何的遊說工作都必須要做好鋪墊，從謀略的策劃使用到最終的控制事態，這三者缺一不可。
這正是鬼谷子的謀戰八法：凡事要三思，謀劃得人心，遊說講套路，克敵可制勝。
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