今年中秋，除了吃月餅，還吃了個大瓜。女演員陳昱霖髮長文爆料與已婚吳秀波相戀七年，並爆出其另外兩位戀人。要知道，她做小三本來就不光彩，這番自爆，也是不要名聲了。
▲陳昱霖和吳秀波
吳暖叔已年近半百，印著絕世好男的遮羞布瞬間被扒掉，這種尷尬對心腦血管的衝擊著實不小，讓粉絲們和吃瓜群眾們簡直難以相信！吳秀波“絕世暖大叔 ”人設崩塌。
等等，誰說他是絕世暖大叔的？當然不是他自己，而是公關團隊，編劇，導演，還有他的粉絲。
這群人聯手策劃了一連串的造星活動，把吳秀波的原貌篡改得面目全非，硬生生打造出一個絕世暖大叔的人設。這麼做的原因也很簡單：有市場。
於是，粉絲腦子裡的吳秀波，並不是真實的吳秀波，而是包裝過後的吳秀波。正如定位理論提到的，你看到的，是你想看到的；你聽到的，是你想聽到的。粉絲腦子裡缺了某些東西，剛好吳秀波的品牌形象給補上了。這個形象一旦壞掉，粉絲就像缺吃少喝，渾身不舒服。
所以，我們看到的都是他最犀利的標籤，也是最有傳播力的標籤。比如吳秀波的“絕世暖大叔”、劉強東的“倔實大強子”就是這類型的標籤。隨著主標籤的不斷強化，其它標籤會逐漸被過濾掉。
明星的品牌形象是要呈現在觀眾視野中的，一旦他們的完美標籤被撕掉，現實生活與在公眾視野中的形象出現反差時，我們所能想到的一個字就是“裝”。然而，適當的“裝”，也是職場人的必備素養。
請不要誤會這個“裝”字的含義，不是裝逼、裝傻、裝聰明。打從一個人在工作日早起之後，梳洗、早飯、換裝出門，到邁進公司大門或者辦公室的那一刻，儼然成為了另外一副模樣，擺脫了家的隨意與自由， 換上了約束自律的職場模樣，從內到外的扮演起了一天“社會人”的生活。
在我看來，當一個人從一個懵懂孩童成長為具有自我意識和外界感知能力得“社會人”之後，他對周遭環境和事物的反應，便不再完完全全出自於自己的第一反應或者說本能反應了。
不知你注意到沒有，職場中那些精氣神特別好的，永遠保持著得體的微笑的，發言講話總是那麼不急不躁的，辦事總是那麼周全體貼的人，都是那些將自我要求和標準拔得很高，同時把職場中該有得角色扮演得特別好的人。對，“裝”字的含義是“扮演”。
職場裡，是有一些潛在的文化和統一的規則的。大多數初入職場的人，都能夠做到眼觀四路耳聽八方的去探知自己周圍的一切，小心的改變自己，適應大家，最後真正融入到群體中去。這是“裝”的第一步。
度過適應期之後，在能力積蓄期，除了任勞任怨的幹，抓住機會適度的展示自己，表現自己，也是獲得上級青睞的必備環節。那些在會議上字正腔圓、侃侃而談的人兒，那些在各類比賽中奮勇爭先拔得頭籌的人兒，那些在各種接待活動中鞍前馬後陪笑陪酒的人兒，不要再對他們翻個白眼不屑一顧了。
也許他們平時內向得話都抖不清楚，根本就不喜歡湊熱鬧和體育、演講等項目，在家裡就是個連家務活兒都不願做的懶惰鬼。可他們在那個時候的“裝”，恰到好處的為他們爭取到了領導印象分，成為了大家心中夠格夠專業的“職場人”。
不得不承認，“裝”除了扮演，還有偽裝。可是，那就是職場的文化和要求啊。若你真拿一副在家時的模樣在單位裡示人，固然也無多大妨害，或許還能落個“率真”的美名。只是有些東西恐怕也會遠離於你。
心理學家榮格的理論講到，在人的成長過程中，會將自己對於社會集體認同的每個片段組合起來，形成一副自己呈現在外的模樣，榮格將這種呈現稱為“人格面具”。
我們每個人都在出門之前戴上這幅面具，又在回家之後，將這副面具卸下。也許卸下面具之後的你，才覺得輕鬆，但很多時候，戴上面具的你，反而能讓你成為更好的你。
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