前言
我只是一个神秘爱好者，我并没有仙家附身，也没有什么特异功能，本书所有文字，均收集于网络，基于此
文中的“我”，自然不是我，当然也不是同一个人。
文中难免会出现某种错误，因为我不是此道中人，自然无法鉴别，故照单全收，敬请读者自行判断。
文中某一节难免会出现重复的内容，为了更详细、深刻理解，我刻意保留了某些雷同内容。但若在不同章节出现相同内容，则是编辑时候出现难以分类。
文中难免会有编排时逻辑的混乱，敬请有意者重新编排，以造福大众，阿弥陀佛。
若有知天机者，肯补充完善此书大部分或一部分，乃至一字一词，功莫大焉。
此书只是满足某类人的好奇心，并非宣扬神通，若追求神通，必堕入魔道。
别指望通过出马来挣钱，出马者的命运并不很好，自身福德极大者除外。
最后一点，无论你是出于何种意图编辑或者编排此书，敬请 A、将编排后的电子稿寄送一份与我；B、保留此行信息，以便其他后续编辑者赠送完善版本于我，不胜感激。
第一章目录
第一节 什么是出马
第二节 出马仙的来历
第三节 出马仙规矩的来历
第四节 出马仙仙规详谈
第五节 仙家附体的原因、由天条规定解析出马弟子的来历、仙缘何来 、谈仙缘、谈护法的来历、出口成愿
第六节 冤亲债主附体的原因、冤亲债主6大种类、冤亲债主的形成，讨债的征兆及化解之道
第七节 出马出道的果报、从天条的规定看出道弟子的结局
第八节 出马与其他宗教、领仙与修佛、关于出马与佛教和基督教
第九节 关于仙家的问答
第十节 香火钱的纷争、什么是仙门里的“送钱”
第11节 谨防“鬼堂”
第12节
第13节
第14节
第15节
第16节
第17节
第18节
第19节
第20节
第21节
第22节
第23节
第24节
第25节
第一章 出马基础知识
第一节 什么叫出马
出马仙，主要源自东北民间传说，也就是从事出马职业的仙家。
出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。
出马：北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座，放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟马）带领一个仙家的堂口，为人看事查病。
短短几年里，全国出现的出马（道）堂口，按保守的估计也得有几万家。据了解，东北的一个小小的城市里，就有几百家堂口。原来的出马（道）仙大多出在东北，特别是吉林省比较多，而吉林省又多集中在吉林、辽源、梅河三个城市最多。而现在迅速的发展到了全国各地，有些还发展到了国外（当然也是中国人）而且，年龄越来越年轻化了。
东北的出马仙多数年龄较大，一般35岁-----45岁的居多，而在南方20岁左右的占主要部分。
然而令人担忧的是，现在的出马仙，据了解每十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。
造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子，为了谋取钱财，不择手段而造成的，当然也有一些不是为了钱财，而是为了名利，逞强好胜造成的后果，不管什么原因造成的都害了别人，最后也害了自己，这就是民间传说的出马弟子不能投胎做人的原因。实际一个正常的出马弟子，如果你真心的利用自己的优势和功能去帮助别人，用一个平常心和慈悲心去对待一切，多数的结果都是修成正果了，最少也可以转世为人，继续走修行之路。
古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。
按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。
出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。
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第二节 出马仙的来历
“出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德（一说采集阳气），以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。
为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！
弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。
那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子去主动的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修炼。 等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。
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第三节 出马仙规矩的来历
俗话说：国有国法，家有家规，无规矩不成方圆---------。章法规矩好像无处不在，出马仙也不例外，他也有他的规矩和章法，处处也受到这些章法和规矩的约束，在出马仙里什么事也有当做不
当作的，有些人会问这些规矩是哪里来的，是谁给加上去的？其实这些规矩都是于他们修行道行中得来的，然而又有后天的----------也就是上天玉皇大帝给他们立的章法规矩。我们都知道凡是能修炼成仙的以至出马的，都要在古洞静坐，修炼内丹，采天地之灵气，日月之精华，内外双修，经过千百年的辛勤修炼，方可化为人形。但是还要做功德善事圆满道行，这样的仙才有能力出马办事，出马办事的目的也在于积功累德使自己的道行得到升华，继而可以超升天界，名列仙班。但是并不是你修得高就可以名列仙班了，必须还要经过玉皇大帝的批准，批准的依据就是天条，也就是我们这里所说的规矩，无论是什么出马仙都必须遵从，如果不遵从的话，就是修几万年也没有用，弄不好还要五雷轰顶。提示一句：灵体是不可能被消灭的，只是被打掉了修行的道行而已，即使仙家斗法所说的灭仙、杀仙，都是打掉道行，不过，这是要背上因果的。
关于这个规矩还有一个这样的传说：上古时期，混沌初开，不少的有灵性的动物集天地精气，聚日月精华，修炼成精，有的利于民众，有的则祸患民众，时民不聊生，尤其是长白山地区，玉皇大帝怒命五雷神君带领天兵天将到长白山，把众精灵全部歼灭，当五雷神君到长白山之后刚要发雷，来个汉子说自己是长白山的狐仙，来此为众精灵求情，念上天有好生之德，祈请神君饶了众生灵。五雷神君言，吾乃奉玉帝钧旨。这狐仙说，我愿意将这些精灵古怪度化正道，以免让杀生过多，有违天意。五雷神君闻言，觉得有道理，收兵上天回旨，玉帝一听也觉得狐仙说的有道理，便准奏，又封这狐仙为长白山众仙之首，统领众仙，还立下了规矩，以便约束这些精灵。据说，这位狐仙就是后来的胡三太爷。
出马仙的规矩种类很多，不同的仙有不同的规矩，而这些不同的规矩几乎都是胡三太爷和长白山的众位有德行的仙所立下的，这些都是基于玉帝正式立下天条后的若干年，胡三太爷见这些精灵种类颇多，而玉帝下的规矩有过于笼统，无奈何又增加了许多新的规矩，这样不同的精灵又有不同的规矩。总共粗分为正仙条，散仙条，还有鬼仙条，后来把鬼仙也有的堂子也列入散仙条。而正仙条里又细分出：胡仙条，黄仙条，常仙条，蟒仙条。散仙条颇为复杂：鹰，雕，虎，鹤，哈。狼，兔，狸，龟，蜗牛-------等，鬼仙条有：家亲冤鬼，外鬼冤魂，高丽冤魂，日本冤魂---------等。在这些仙家里，胡三太爷对于胡仙约束是最严厉的，因为在这些仙家里，只有胡家才是最有代表性的，也是最正派的，越是正派的越是离正果不远，所以在这些规矩当中胡家的规矩也就是最大的，其次是黄家和常家。因为，这两家是紧紧依附胡家的，这两家的祖先黄老爷子和常老爷子都是辅助胡三太爷教化东北众精灵。
至于其他的散仙，多半不成气候，只是会些神通而已，没有什么大的作为，尤其是鬼仙，虽然会使些其他仙家不会的法术，但毕竟还是没有较高的修为，所以堂上多数根本不供鬼仙，但是，有些堂上的人马多而且还杂，这样的堂上就更不好整了，除非掌堂、领兵的教主厉害非常方可以镇住杂仙鬼仙，如若不然，必会乱堂，继而对弟子十分不利，小道的看不了事，大道病体缠身，家宅不宁，笔者就曾经给这样的堂整理过。所以，笔者不得不提醒出马的弟子，一定要知道出马后的规矩，如若不然后患无穷。
以上这些是粗略的说一下，至于细说在后面会有详细的介绍。那个仙怕什么，那种仙有那种仙的忌讳------等等。
顺便介绍一下，何谓仙？何谓精灵？凡是能称仙的，都是可以驾云起雾，化为人形的。精灵都是有点小的神通，比如能入地穿山，但是好没有得到人形，还要继续的修炼，剩下的就是有些悟性比较强的动物，但还没有修到精灵。还有鬼仙众等都是元神不散，尚未托生，洞察世事的，这些鬼仙都是古冢的厉鬼，年岁各有差异。至于多少年才能成仙，一般是过百年就会有些神通，但是那也要看他的修为悟性和行善积德多少而论，凡是超过五百年的都已有仙种，都可以下山救苦救难，广济黎民，普植福基德本，也就是我们说的出马，要是在修炼的高深些就可以领兵或是掌堂了，对于这样的仙一般都具备给别人破关解事等等，但是无论掌堂或是领兵的仙家，随着他们不同的脾气或是秉性的不同，看事的办法也各有差别，但是无论是他们再怎么的不一样，规矩都是一样的，下面我们就详细的介绍出马仙都有些什么明细的规矩。
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出马仙这一称呼来源于东北，是从古萨满教脱变而来，它最早定型于清朝初期，由于当时受到汉文化的影响，由原始的野外跳神，搬进了室内，而且出现了各种仙的画像，但是，他为什么会有这么大的影响力呢？在民间有这么一个传说：
清朝的康熙年间，康熙皇帝来东北龙兴之地巡查，忽然得了灾病，太医束手无策，有一天晚上，康熙皇帝梦见有个道士，长得仙风道骨，器宇轩昂，说可以治好他的病，当康熙问道你是谁的时候，道士回答：我是长白山的胡三太爷，说完就走了。康熙皇帝一觉醒来浑身舒坦，竟然不药而愈。康熙回京后，感念胡仙救驾有功，下圣旨封了胡三太爷，还敕了黄马褂，建庙塑像供养。后来胡家的威名可就传开了，修身得道者不计其数，随后一些别的家族也有成仙的，比如黄家（黄鼠狼）、常家（蛇）、蟒家（大蟒蛇）、哈家（蛤）、虎家（老虎）、狼家（大灰狼）刁家（雕）---------等等。但是，虽然有这么多的家族成仙的，还是以胡黄常蟒为主，另外还不得不提还有一些鬼魂修炼成仙的，这个我们在下一章介绍。
什么叫出马？（根据地域的不同，叫法也不同，有的地方叫出壳，还有的叫落座、安桌、等等，现在又有一个新的说法叫出道，但不管怎么叫都是大同小异）出马就是顾名思义，可以领兵带队打仗了，古人说：老将出马，一个顶俩。能出马者必定是个帅才，有本事的，若是没有修炼、没有真正的功夫是不能称为出马的。能出马的仙如何显示他的本领呢？那就是他利用香童（能俯仙的人，根据地域的不同也有叫弟马的，叫领兵带队的等等）来把他若干年所修炼的功夫全部展现出来，这就叫出马。但是这还不算完全的，还必须有个师傅，这个师傅也必须是领仙出马的，由这个师傅来传授他如何看事，如何立堂口以及仙家的各种规矩，一切交代完了，这才算真正的出马大仙，如果少了一样，都不算是出马仙，无论他看事多厉害，多了不起。
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第四节 出马仙规矩细谈
一．相同的规矩，就是我们平时常说的“天条”，总共是六重条十八轻条：
（一） 六重罪
1. 无辜恼害杀戮常人者雷诛不赦。
2. 心性不正、恶毒之极、修邪法者雷诛不赦。
3. 化为半人形或人形奸淫常人者雷诛不赦。
4. 偷盗常人精气炼丹以至常人死伤者雷诛不赦。
5. 依仗法术惑乱天象兴风作浪者雷诛不赦。
6. 盘踞乡里作祸村寨无辜散灾者雷诛不赦。
（二） 十八轻罪
1. 信口雌黄诽谤圣贤者折损道行。
2. 假借先圣疑惑常人者折损道行。
3. 为贪口腹无故杀生者折损道行。
4. 空无因缘降灾常人者折损道行。
5. 依仗道法私自上天者天灭道行。
6. 擅自绕闹佛道殿堂者护法费道。
7. 为求内丹迷惑童子伤病者雷霆废道。
8. 游戏依附常人身上者折损道行。
9. 私自盗取上方仙丹者贬降无道。
10. 妄说自证实无所得者折损道行。
11. 嫉嫌供养微少生嗔心者道行尽损。
12. 为报私仇互相施毒者折损道行。
13. 仰仗邪术破坏因果者折损道行。
14. 恶口诅咒良人善民者折损道行。
15. 妖言惑世教坏人心者天灭道行。
16. 损害常人利益自己者折损道行。
17. 教唆蛊惑破坏人伦者折损道行。
18. 帮助恶人聚敛私财者折损道行。
这是天条的六重罪十八轻罪，除了重罪的要雷诛以外，剩下的都是轻微的，比如折损道行就是看轻重来定夺。灭道就是把他的所以道行都废掉，重新开始修炼。这些都有些太笼统了，因为仙的种类不同，作用也就不一样，所以就会出现一些漏洞，继而胡三太爷才会合集其他的众仙，一起对这些规矩章法在原基础上做了补充，这就是一直延续到现在的仙家规矩。
这个有些不同，有比较繁琐，主要是针对不同种类的仙制定的，总共是三章三十六条：
正仙章
共计十二条即：
1. 在需要的情况下可以杀生吃些肉食，但是不可浪费，满足之后立即放手。
2. 得道仙位之后要戒杀，尤其是胡家兵马。
3. 若是与人远近无忧冤仇者，不可做祸为难于人。
4. 事事不许心存贪念。
5. 戒掉嗔恨习气，尤其是胡家兵马。
6. 应该做佛道的护法，非常容易增加自身的道行。
7. 对于一切的仙堂都应该尊重，不可欺犯。
8. 应礼敬一切圣贤，无论人或仙神。
9. 对于正法不怀疑，时时熏修，自可正果。
10.尽自己所能教化众生，不可误导。
11.不可纵容弟子为恶为非。
12.凡事应以和为贵。
散仙章
共计十二条既：
1. 无事不居烟火之地，勿妨碍常人生活。
2. 对正仙仙长应常怀敬仰之心。
3. 一切时刻应心中常生上进心。
4. 勿要攀比福报多寡。
5. 莫与同道争锋火并。
6. 修道之时常怀利人之心。
7. 对于善人长相拥护，对于恶人长相远离。
8. 勿对常人之阴阳二宅广生损害。
9. 勿对体虚身弱阳气不足之人梦魇迷惑。
10.应以修道正果济世利人为先，名利放于其后。
11.勿应随时显像，以免常人生烦恼而横加诽谤。
12.应常接近佛道观庙，广听僧道说法。
对于以上条目如有不遵守者破坏者，皆不为我仙门弟子，不受先师护佑，久后必遭雷击天谴。如若谨记在心，遵守不忘者，必有善神护佑先师提携，不久则归仙谱，即刻正果。望后世子孙永记在心。
这些细条文都是胡三太爷为后世子孙立的。以免道业荒废，遭天雷所遣。上面对于有益和无益的都加以说明，也就是说凡是成仙的修仙的都做了系统的规范，防止这些修仙的弟子们损折道行。
此外，根据这些规矩还有另外一章，这是根据这些仙需要出马或是立庙而规范的，主要讲就怎么收香童，怎么折磨人，怎么可以要人命等等，这些都是天条允许的，没有罪过的。
法外章
共计十二条即;
1. 有侵犯我等修仙之地者，可以报应。
2. 有伤我身体者，可以报应。
3. 有害我性命者，可以报应。
4. 无辜损坏我等小庙者，可以报应。
5. 凡是与我等结下任何缘分者，可以收为香童。
6. 凡人身上长有邪骨者，可以收为香童。
7. 凡人心善无恶迹，仙缘浓厚者，可以收为香童。
8. 恶心损害我身体者，可以折磨。
9. 恶心杀害我等而不知忏悔者，可以夺人生命（但要有分寸）。
10.对我等不恭敬而有恶言恶行者，可以折磨。
11.故意坏我洞府毁我堂庙杀我子孙者，恶报其人。
12.有恩与我等无论是何人者，皆应厚报其人并其子孙。
从这一章我们可以看出来，仙家也是非常的讲道理的，并不是什么人想做出马的香童就可以做的。而是要看缘分，而且有着很严格的规矩约束他们，所以告诫同修，不要扰乱他们的修行，免得引起不必要的麻烦。
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第五节 仙家附体的原因
出马仙除了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500年以上，更准确一点说是到 2000年以上（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人间的深山古洞，说是深山古洞指是个清静 的地方，没有外来灵体打扰。所以以后您听到有人说他的仙能力很高呀，道法很高呀，一万年呢，您可以一笑置之了。因为不一定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的能力也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。
可不是都张扬呀。每个堂营里必须要有黄仙，黄仙是跑腿学舌的，也是挑事儿的，纯属外向型，都爱折腾，爱玩，游山逛水，招惹事端，他们从来不怕事儿大，越热闹越好，一般情况下找茬打架的都是黄仙，所以黄仙撑堂（做堂主）的很少，黄仙还爱吹牛，总捡大的说，总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，这是他们的个性。但也有少数修为高的，修为高了自然就安静多了。。。
仙家的修练可没武侠小说那样神乎其神，两年时间就变成武林高手了。他们都是一步一个脚印，要学会每一招每一式，要背会每道经、每道咒，要练习写好每张符，他们弄不好会出人命的也会出仙命的，所以必须认真。用勤学苦练形容他们最贴切，每个出马仙出马的时候都会哭的，是因为他们勤学苦练这么多年（至少300年以上），终于有出头之日了，他们其实都很苦，修练的路呀漫长而艰辛，孤独却要自强。
说仙家跟我们一样是打工的，一点也不为过。首先每个仙出马都是带着任务来的，就是每年要完成多少的任务量。比如要给多少人看病，多少人破灾，多少人消除异病等等。到了年底，就是我们人间的年底，仙家也要回去开年终总结大会，汇报该年度的工作情况。然后根据当初的任务量，上面对各仙家进行奖惩。对于超额完成任务的也会提升级别，对于完不成的会降级。年度总结大会还有一项工作是人员的调配，比如每年都有修炼成的仙家，他们会安排到某仙的手下去工作，还有一些会升级到管理岗位。
任务量的多寡应该是按照各仙本事的大小来定的，现实中也是这样，有能力的接的单子必然多，所以某些道理在无论哪个行业，哪个境界里它都是适用的。仙家也是蛮辛苦的，本身即是执行者，又是销售员，比起我们人类也一点不清闲啊。
我知道的一位仙家，就是以前在别的文章说到过的蛇仙爷爷。他已经千岁了，本领很大，所以当初出马定的任务也很多。由于他没有完成任务，前年已经被降级了。蛇仙爷爷刚出马的时候，会看实病，也会开药方。实病就是我们身体的病理症状，蛇仙爷爷当初不但可以看出病症，还可以据此开药方，药方也分中药和西药。有些病直接告诉你到药店买，叫什么名字，大概多少钱等等信息，有的中药蛇仙爷爷会写好配方，并告诉你回家怎么煮以及几点吃等。此外蛇仙爷爷也擅长针灸。
蛇仙爷爷的香童（顶香者）是一位50多岁的老太太，由于她本人觉得丢人并不愿意出马，但是如果不出马就要常年保守折磨。这种折磨其实是一种信息，是仙家跟你沟通的另外一种方式，就是告诉你它有诉求， 一旦出马之后这种人和仙都会太平，折磨也会消失。
在看电视剧时，我们常会看到如果神仙想跟你说话，会立马现身，其实这种情况基本在现实中是没有的，至少我身边的没有听过。一般他们都是在梦里告诉你，至于为什么我也不清楚。我想人有人的生活轨迹，仙亦有仙道，如果随意现身，打破了这种平衡，世界就真的乱了。
继续说蛇仙爷爷，由于他的香童不愿意出马看病，所以上级收回了他开药方的权利，就是现在也只是能看病而已，开药方的能力已经消失了，即使是开的药方也不管用了，这个原理我也不清楚为什么，一种能力可以在修炼后凭空消失。
东北为什么有很多的仙，在我看来东北深山比较多，这样的环境更适合动物的修行，其一是不会受到人类的打扰，生命安全得到保证，其二是深山处安静偏僻，不会有那么多的凡尘俗事。当然，南方也有一些植物仙，还有猴仙，就是数量没有东北那么多。
楼上的朋友说“胡三太爷”，你难道不知道胡就是狐的意思吗，胡太爷胡太奶是狐仙的祖先，供奉的时候爷和奶都要写上，因为他们是一家的，就是夫妻。
还有我们看到说某某仙，这些动物之所以称之为仙，而不能叫神仙，是因为他们的级别还不够，正因为级别低所以需要做好事来提升修为，像人一样，官职的升迁还不都是一步一个脚印的走过来的吗。所以仙家也不可能凭空间就能达到神仙的境界，这个历程是漫长的。
单说从修炼到成为出马仙，这个过程就要几百年。这其中承受的磨难，经历的痛苦，忍受的寂寥绝非普通一个生灵可以做到的。这就是东北那些出马仙，在出马的第一个晚上都要痛哭一场的原因，这泪水既是对过去几百年历程的一次冲刷，也是他们修炼到新境界的一次洗礼。世界上动植物那么多，可是能够炼成的少之又少，在修炼过程中，他们也要经受道德的考验，如果不走正路的仙，向楼上所说偷精气的仙，那都是想投机取巧，自然会受到上方仙家、佛家的惩治，有的直接销毁几百年功力，重新修炼。
成为出马仙之后，他们要积功德，消灾去难，评估他们的业绩，是要看他们一年之中治好了多少人的病，给多少人消灾去难。不是看的越多越好，而是看的准确率越高越好，有误诊的或者骗人的现象在他们记录里也会有污点的。
仙家出马都是需要取得牌照的，不是说随意出马的，何时下到人家，到哪家去，这都是需要得到上方许可的。就像我们开公司一样，注册地址，规模大小，主营业务这些都是有规定的。就说之前提到的蛇仙爷爷，它的香童不愿意出马，蛇仙爷爷就是再感慨再无奈，但是它说，这些都是上面安排的，它自己是没有权利动的。我不明白为什么有些人对这些仙家嗤之以鼻，难道佛大，人类就一定将这些仙定义为邪吗，如果他们不出马，不为人间消灾去难，只是一味的躲在深山修行，不食人间烟火，试问修炼即使成佛的意义何在？
所以神仙里佛是最大的，这个毫无疑问。佛堂附近一般没有什么仙家敢出来看事，他们这些小仙又怎敢在佛家面前卖弄呢。但是我说的是佛，不是居士，不是和尚。而佛之所以称之为佛，关心的事情会更大，管理的事情也更多，所以凡人小事他们又怎一屑。比如你求佛给你算一卦，哈，那也不可能！不过消灾去难的话，我们可以供上佛，只要你是诚心的，平日多做善事，行善积德，大灾大难佛家也会在无形中帮你化解掉，甚至你的寿命得到延长，总之做的好事越多，积累的福气越大，即使今世不回报，或许在下一代或下一世中得到回报的。
能与仙家沟通的人叫香童（弟马），说白了就是领仙的人，仙家通过他来给人看病解事。这个香童不是一般人想做就可以做的，也不论贫富贵贱男女老幼，只要有缘分，仙家自然就会找到你。但是这个缘分却是多种多样的，有善缘也有恶缘，换句话说就是报恩报怨。比如：某家上辈子有人救过狐狸呀，蛇呀--------等等这些可以成仙的动物，那么这个动物成仙之后，就会报答曾经救过他的这个人家，找这家的一个人做香童，通过看病解事挣钱来帮助这家发财，一旦帮完之后（也就是缘分尽了）他将会离开。这种是报恩的。还有的就是抱怨的，比如有个人无辜的打死了蛇呀，狐狸呀，黄鼠狼等等，那么死去的这个动物就会找你，他的亲人也会找你算账的，如夫报妻仇，父报子仇---------。还有一种就是表面看无缘无故的领仙了，这个人家觉得没有任何人碰过灵物，救过或者打死打伤，那么他怎么会领仙成为香童呢？当然，这决不是偶然的，这是因果这个香童的前世与这些能成仙的灵物有某大的因缘，或者这个香童前世就是仙，所以在这一世才会有仙来找他。
说到领仙这个问题，一般没有领过仙的，恐怕还不能理解。一个香童要是领仙的话，不说是弄个九九八十一难也差不多，甚至还会祸及家人，一家不得安宁，为什么会出现这种情况呢？答案有几种：
一．这个香童与仙家是恶缘，这个仙要报复，报复的内容就是以其人之道，还治其人之身。比如，你打了一条蛇，但是没有打死他，只是打伤了让他跑了，而你打伤的地方恰恰是他的尾巴，那么他报复你的就是，让你的腿脚烂痛，求生不得，求死不能，直到出现能降住他的仙家香童来安排他，领他出马才会化解。
二．这一种是报恩的，是善意的帮助你，但是他在修炼出马之前出现神识混乱的状态，这种现象可以理解为走火入魔，往往是这个仙也无法控制的，出现这种情况或导致香童寻死觅活，个别亲人也会出现神智错乱，也就是神经病的状态。
三．宿世有仙缘的，这种情况从小就有迹象，比别的同龄人爱好不同，喜欢玄学仙道什么的，这种情况遭受的磨难相对少一些，但是也不排除有疯傻痴呆的现象。出现以上问题从时间上来说都是不一样的，如果尽快遇到高师的话，或许会好的快一些，要是择师不当就会花冤枉钱，走冤枉路，有的几年就好了，有的十几年也不见好，这个就看缘分了。
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