今天一朋友想為悟空問答中“怎樣看待老夫少妻”的問題寫個答案，在微信群裡讓我給點冷視角的觀點。
我在今日頭條上搜了一下“怎樣看待老夫少妻”，出來一堆搜索結果，可見好多人對這個問題感興趣。
大傢伙感興趣的主要原因，估計是近些年這種現象見得比較多，特別是一些公眾人物，甚至是名人，也“停妻又娶妻”，躋身於“老夫少妻”行列。
大傢伙感興趣的另一個原因，應該是這種組合方式既不合大眾的婚配規律，也不符人們的固有認識。
判定一種現象的性質如何，首要的標尺是法律。如果這種現象是法律上明令禁止的，那肯定是不能存在的。如果法律上沒有對這種現象做規定，依據“法不禁絕為合法”的慣例，那它應該算是合法自由的了。
老夫少妻，無論是中國的法律，還是外國的法律，也無論是古代的法律，尚或是現代的法律，都找不到有禁止的條款。也就是說，它應該是合法夫妻。
判定一種現象性質如何的第二個尺度是公序良知。如果它符合公序良知，那就是好的，值得倡導的；如果它不符合公序良知，那應當是有待觀察再做評定的；如果它有違公序良知，那就是不好的，理應禁止，並受到譴責的。
老夫少妻這種組合古來有之，從歷史記載來看，沒有出現擾亂公序衝擊良知的情況。當然也和人們固定的觀念有衝突，還有這種現象的副產品——停妻才能娶妻，也是有悖道德規範的。但道德是高線，屬於倡導的範疇，而不是非要達到才行。
如此看來，老夫少妻絕對是當事人可以選擇的一種權利，至少這種現象沒有多少社會危害性，而且合法。那其他人指指點點評頭品足就純屬吃飽了撐的。
選擇什麼樣的生活方式，絕對是個人的自由，這是文明社會起碼的人權。不能因為我們看不慣就說別人的選擇有問題，橫加干涉，這是十足的霸道，是別里科夫投胎轉生！
想當年看別人穿牛仔褲，就說人家不是正經人，崇洋媚外，結果後來自己也買了n條。當初看到有人塗口紅，就說人家臭美浪騷，結果現在自己也跟著浪得歡騷得很。前幾年見小年青相跟著去遊玩，就說人家不務正業，不是過日子的人，結果現在自己家也是一有時間就出去瘋。
仔細想想，是不是對老早以前就敢穿牛仔褲、敢塗口紅、敢出去遊玩的人，心裡特有一種敬佩感呢？
你認為本該如此的，不一定只能如此。你認為怎能如此的，也許就該如此。昨天還怎麼都看不慣的事情，今天也許就會覺得真該如此；今天感覺實在彆扭的現象，明天很可能就會認為理所當然。
再說了，你覺得你的做法就好嗎？大部分人都這樣做就對嗎？當我們連自己的日子都過得一爛坍天時，又有什麼資格對別人指手畫腳呢？真有那工夫，就該去想想怎麼樣才能讓自己過得更舒心更幸福。
也許有人說，那“老夫”還不就是一老色鬼？我就不信他和與自己女兒甚至孫女年齡相當的“少妻”能過得合拍融洽？那“少妻”還不就是一狐狸精？她不就是貪圖那老不死的的那份產業或者是權勢嗎？過不了幾年，等他腿一蹬眼一合，有好日子在等著你！
朋友，省點心吧！“子非魚，安知魚之樂？”再說了，我總認為有這種想法的人，是眼睛本來就有些上火，正好人家又給他上了點眼藥，於是閒吃蘿蔔淡操心。可真一有機會，我敢肯定，他絕對是“老夫少妻”的真實擁躉，典型的“大姑娘說媒——有口說別人，沒口說自己”！
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