從電影院出來，猛吸了幾口氣，想快速的壓下心裡痛楚。這種心痛是言語表達不出來的！因為那種痛是來自靈魂深處的，來自幾十年民族屈辱歷史的重擊，一下一下的，疼的人不能呼吸。其實，影片和我想象中的完全不一樣，沒有聲嘶力竭的大喊大叫，更沒有怒髮衝冠的控訴史只是靜靜的呈現著，一個又一個老人，活著的，死去的，又或者，正在死去的。然而，就是這種平靜讓人感到壓抑，越是無聲無息，越能讓人感覺到，他裡面掩埋著什麼。很多人，為了這部電影默默的做了貢獻，他們有人買了票，但是不敢去看，因為“慰安婦”這三個字，在他們看來太過沉重，沉重的有些可怕。但影片畫面遠比我們想象的要溫暖，因為老人平靜的生活就是對她們最大的慰藉。幸好，這部影片讓我們看到，中國還有人在為“慰安婦”做些什麼。但是，這些卻還遠遠不夠。
經歷過慰安婦事件的老人
最自責最惋惜的是，中國的“慰安婦”的數量明明是全世界最多的，中國遇難女性所遭受的苦難也是最龐大最直接的，為什麼中國還不是第一個站出來為“慰安婦”發聲的，為這些受盡折磨屈辱的同胞討要一個公道。第一個對“慰安婦”問題進行系統性研究，並妥善處理“慰安婦”往後生活問題的國家竟然是韓國。早在20世紀90年代初，韓國原慰安婦們就已經發起了一場政治運動，要求日本政府認罪和賠償。再看中國，官方對此似乎不甚重視，而一直為她們四處奔走的，幾乎都是民間人士自發自願，一堅持就是20多年。在影片中出現過這樣一個名字——張雙兵，就是那個在替“慰安婦”奔走的石子路上，騎壞了三輛自行車的小學教師，20多年來，他從未動搖過自己解決“慰安婦”問題的決心。但他也沒想到，20多年過去了，那些備受煎熬的苦難者一個個含恨而去，這件歷史長久遺留下來的問題，卻始終沒有得到解決。
20萬數目的“慰安婦”群體，這個數字幾乎和南京大屠殺的遇害者數目不相上下，又是一個記錄日本侵略者滔天罪行的確鑿證據。這些受難者們，有的那個年代就已經不甘的死去，有的帶著滿身的創傷走到了今天，然而忍痛活下來的這些人，卻始終沒有得到一個交代，一個所有中國人欠她們的交代。都怪那遺害千年的封建思想，讓有些人寧願塵封這段歷史，也不願意將其公之於眾。外媒記者這樣說道：“中國媒體將她們刻畫成一群脆弱的受害者，儒家思想的謹小慎微，掩蓋了她們在戰爭中慘遭強姦的經歷。”這難道就是讓那些風燭殘年的老人，始終活在屈辱中的理由嗎！不，她們需要道歉和賠償，她們需要我們所有人正視的眼光。儘管這件事有時候讓人感到痛苦，但不去做會更痛苦。”如果沒有人站出來做這件事，那麼這個群體可能真的會被歷史掩埋，而民族魂魄裡的缺憾，就可能永遠彌補不了了。影片裡，很多老人都不敢去回憶那段痛苦的時光，又或者是說到一半，然後就泣不成聲，哽咽的說不出話來。從她們空洞的目光中，我們不難猜想，那段日子對她們來說有多可怕。
不打擾-便是最大的尊重！“慰安婦”一詞並非由我們自己創造，而是沿襲了日本人當年的叫法，這本身其實已是一種持續的傷害，事到如今，對她們對最大的保護和尊重，似乎已經成為了“不打擾”。很多時候，我們彷彿就是一個個闖入者，試圖通過一次次地敲擊老人們的殘酷記憶，驚起她們心中的夢魘，來獲取某種道德滿足，但時間其實並不仁慈，一些刻骨銘心的過往並不能被抹平，每一次傾述也是再次折磨的過程。除了被一生無法丟棄的黑暗經歷糾纏，眼前的這些老人跟你身邊的長輩並沒有差別，長壽對於常人來說是一種福，但對於有些戰爭受害者來說，卻變成累贅。
經歷過慰安婦事件的老人
片中長年與這些受害者接觸的志願者們早已明白了這一點，拋去訴訟官司收集資料的需要，他們會盡最大限度的去迴避，本片導演也提到，他自己在拍攝過程中也是儘可能不讓老人們去述說過往，影片通過呈現多位倖存老人如今的生活狀況，來描摹這一群體的最後時光，此時影像的記錄功能，便成為我們銘刻歷史的教科書和“史記”。當你真正體會到了那種難言的痛苦，你便真的希望這些老人能夠安安靜靜地離去，讓過去的歸於塵土，讓未來的歸於未來。
電影《二十二》宣傳
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