清靜之心能養精，平和之心能養氣，虛無之心能養神，寬容之心能養性，行善之心能養德，誠敬之心能養道，平淡之心養五臟，舒暢之心能養形，中正之心能養拳，堅韌之心能養志。
太極之“養”，深厚的內涵源自何處？
無極與太極
太極拳全身性的輕慢鬆柔的適當運動，會使周身暖意融融，可加大經絡傳導速度和強度，有利於脈氣在全身上下、內外循環無端的經絡系統中運行，有助於經絡暢通透達，使氣血充盈全身，濡養各臟腑組織器官，營陰陽，維持和保護機體功能，加大抗禦病邪和自我修復能力。
所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。易經繫辭：是故易有太極，是生兩儀，其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。兩儀即為太極的陰、陽二儀。繫辭傳又說：兩儀生四象，四象生八卦。
其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與裡的兩面。而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生依存的關係，這即是物質世界的一般規律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。
陰陽之道
天地之道，以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、於前午後，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。人生之理，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。這一理論建立至今千年，仍在為人們描述萬象。
人與自然之間存在著互動的關係。人與天地相參，與日月相應，一體之盈虛消息，皆通於天地，應於物類。
天下有常勝之道日柔，上善若水，柔可以克剛，避實以擊虛，持後而處先。
太極之圓融
自然界中，日經月行，星環辰繞，莫不循圓以為軌道；水滴而形珠，石磨而狀卵，石滾水注，莫不符合圓的規律；禽獸的揚降與走躍，也莫不留下圓弧之軌跡。
人類發展了科學技術，而察今日飛機之螺槳，車輛之轉輪；電動之機械，乃至物質之微觀結構，同樣無一脫離圓的運動。直線是無限大的圓之一段，點即是無限小的圓，螺旋則是國與其它因素的合成。圓運動乃是萬物運動的本質，乃是乾坤大道，乃是太極之道。
人身之陰陽，往往不得其平，則血氣滯而疾病生。作為內功拳，太極拳以功為本，為拳為母，以養為主。內功修煉之功法疏通經絡、平謐陰陽，培補內氣，增長內功。
練拳須從無極始，陰陽開合認真求。太極拳之走架，動靜相兼，內外俱練，性命雙修。始自無極，一陽初動而太極，分陰陽而兩儀，三才，四象，五行，繼而六合，七星，八卦，九宮。螺旋曲折；陰陽相生，內外開合，歸於無極，徹底地反映出萬物的運動規律。
拳架之形勢，環圈層疊，螺旋纏繞，動靜相兼，剛柔相濟，內外相合，形意相任，開滿合嚴，松沉渾厚，觀之自然流暢，如龍如川，十分美觀。
太極拳以行拳走架為活樁；練意不練肌，要求靜心慢練，會練善養，有助於達到練精化氣，練氣化神，練神還虛，虛至虛靈之境界。
通過拳架的修煉，每一層有每一層的境界，這一過程，也使修煉者得到中國古典文化的滋養，對修煉者的身心健康和養生有著巨大的補益，通過對太極拳的修煉，獲得身心和諧統一的至善之境。
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