周易第1卦_乾卦(乾為天)_乾上乾下

本卦

第1卦：乾卦(乾為天)

互卦

第1卦：乾卦(乾為天)

錯卦

第2卦：坤卦(坤為地)

綜卦

第1卦：乾卦(乾為天)

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周易第1卦詳解

乾卦原文

乾。元，亨，利，貞。

象曰：天行健，君子以自強不息。

白話文解釋

乾卦：大吉大利，吉利的貞卜。

《象辭》說：天道剛健，運行不已。君子觀此卦象，從而以天為法，自強不息。

《斷易天機》解

乾象徵天，六陽爻構成乾卦，為《易經》六十四卦之首。純陽剛建，其性剛強，其行勁健，大通而至正，兆示大通而有利，但須行正道，方可永遠亨通。

北宋易學家邵雍解

剛健旺盛，發育之功；完事順利，謹防太強。

得此卦者，天行剛健，自強不息，名利雙收之象，宜把握機會，爭取成果。女人得此卦則有過於剛直之嫌。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：臨事剛健，自強不息。

財運：施比受有福，不利買而利賣。

家宅：積善有餘慶；女子過剛宜慎重。

身體：保健有恆。

傳統解卦

這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象徵天，喻龍（德才的君子），又象徵純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，表示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。

大象：天行剛健，自強不息。

運勢：飛龍在天，名利雙收之象，宜把握機會，爭取成果。

事業：大吉大利，萬事如意，心想事成，自有天佑，春風得意，事業如日中天。但陽氣已達頂點，盛極必衰，務須提高警惕，小心謹慎。力戒驕傲，冷靜處世，心境平和，如是則能充分發揮才智，保證事業成功。

經商：十分順利，有發展向上的大好機會。但切勿操之過急，宜冷靜分析形勢，把握時機，堅持商業道德，冷靜對待中途出現的困難，定會有滿意的結果。

求名：潛在能力尚未充分發揮，只要進一步努力，克服驕傲自滿情緒，進業修德，以淵博學識和高尚品質，成君子之名。

婚戀：陽盛陰衰，但剛柔可相濟，形成美滿結果。女性溫柔者更佳。

決策：可成就大的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質，修養德行，積累知識，堅定信念，自強不息，必能克服困難，消除災難。

臺灣張銘仁解卦

天：表示極陽之象，為純卦、六沖卦，是大好、大壞的卦象。對事一般為吉象，為主管、負責任，可以任用擔當大事，或開業當老闆，得此卦都屬吉象，只是必須有一個好的助理更佳，升官、考試、升遷都較有利。

解釋：剛健穩固。

特性：積極，剛毅，努力，認真，有耐性，堅忍，正派，主動，慷慨，嚴律，重名譽。

運勢：有地位擢升、名利雙收之象，功名榮顯得貴子。六親和睦，凡事謙和為貴，可吉。

家運：繁昌興隆，須小心口舌之爭。

疾病：病情惡化，宜細心調養，注意頭、腦、骨髓等病變。

胎孕：有不安之兆，宜小心保養。

子女：兒女健康，幸福有為。

週轉：雖不成問題，尚宜心平氣和來處理。

買賣：小利可得，大則勿取，勿太張揚為吉。

等人：一定會來。

尋人：已遠走高飛，不易找到，在西北方向。

失物：可望尋回。

外出：利於出行，結伴而行更佳。

考試：有望取得好成績。

訴訟：宜據理力爭。

求事：有貴人提拔，可發展，稱心。

改行：佔得此卦不宜改行。

開業：

周易第1卦初九爻詳解

初九爻辭

初九。潛龍勿用。

象曰：潛龍勿用，陽在下也。

白話文解釋

初九：潛藏的龍，無法施展。

《象辭》說：潛藏的龍，無法施展，因為初九陽爻處在一卦的下位，所以壓抑難伸。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，宜沉穩待機，若一動作即生災疾，謀事不利，謹防小人。做官的會有阻力。經商的會有阻滯。女命則興家業，孕生子。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：培養實力，等待機會。

財運：宜守不宜攻。

家宅：娶妻小心。

身體：保養為宜。

初九變卦

初九爻動變得周易第44卦：天風姤。這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即媾，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長久相處。

周易第1卦九二爻詳解

九二爻辭

九二。見龍在田，利見大人。

象曰：見龍在田，德施普也。

白話文解釋

九二：龍出現在大地上，有利於會見貴族王公。

《象辭》說：龍出現在大地上，喻指君子走出了壓抑的低谷，正開始謀取能夠廣泛施予德澤的社會地位。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，會得到貴人的提拔。做官的會遇到明主，身居要職。讀書人考試能獲得佳績。經商者獲利。女命逢之，則又富又貴。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：得貴人之助，有發展機會。

財運：開始漲價，官方採購。

家宅：婚姻大吉。

身體：運動健身。

九二變卦

九二爻動變得周易第13卦：天火同人。這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同於天，上下和同，同舟共濟，人際關係和諧，天下大同。

周易第1卦九三爻詳解

九三爻辭

九三。君子終日乾乾，夕惕若；厲，無咎。

象曰：終日乾乾，反覆道也。

白話文解釋

九三：有才德的君子始終是白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，雖然處境艱難，但終究沒有災難。

《象辭》說：君子整日裡勤奮努力，意思是反覆行道，堅持不捨。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，會往來不停，財利難獲，凡事不認真計劃，躁動者會有損失。做官的會身兼重職，且事多繁冗，如果能保持憂慮和謹慎的態度則沒有過失。女命逢之，性躁，難成為賢內助。

臺灣國學大儒傅佩榮解

財運：日夜防範，可脫險獲利。

家宅：勤儉保家；不宜攀結高親。

身體：小心保養。

九三變卦

九三爻動變得周易第10卦：天澤履。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天，兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思。

周易第1卦九四爻詳解

九四爻辭

九四。或躍在淵，無咎。

象曰：或躍在淵，進無咎也。

白話文解釋

九四：龍也許跳進深潭，沒有災難。

《象辭》說：龍也許跳進深潭，表示可以有所作為而沒有災難。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，百為艱難。做官的會停缺待職，等待機會。女命逢之，則安樂富貴也。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：一舉成名。

財運：物價高漲，可保無咎。

家宅：有一時振興之象。

身體：繼續健身。

九四變卦

九四爻動變得周易第9卦：風天小畜。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天，巽為風。喻風調雨順，穀物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發展到一定程度，才可大有作為。

周易第1卦九五爻詳解

九五爻辭

九五。飛龍在天，利見大人。

象曰：飛龍在天，大人造也。

白話文解釋

九五：龍飛騰在空中，有利於會見貴族王公。

《象辭》說：龍飛騰在空中，意味著君子大有所為。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，會遇到貴人，謀遂志得。做官的會飛黃騰達。女命則兼男權，難免孤獨。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：直上雲霄。

財運：五穀之類的貿易，物價飛昇，有官府支持。

家宅：富貴之家。

身體：蒙天所召，不吉。

九五變卦

九五爻動變得周易第14卦：火天大有。這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。

周易第1卦上九爻詳解

上九爻辭

上九。亢龍有悔。

象曰：亢龍有悔，盈不可久也。

白話文解釋

上九：升騰到極限的龍會有災禍之困。

《象辭》說：升騰到極限的龍會有災禍之困，這是警戒人們崇高、盈滿是不可能長久保持的。

北宋易學家邵雍解

兇：得此爻者，有過剛取兇之禍，五十以後者不壽。做官的會退職，或遭貶。女命逢之，其性必悍，難成為賢內助。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：由滿招損，退而自省。

財運：過盈則必有虧。

家宅：婚嫁不利。

身體：命在旦夕。

上九變卦

上九爻動變得周易第43卦：澤天夬。這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。

周易第2卦_坤卦(坤為地)_坤上坤下

本卦

第2卦：坤卦(坤為地)

互卦

第2卦：坤卦(坤為地)

錯卦

第1卦：乾卦(乾為天)

綜卦

第2卦：坤卦(坤為地)

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周易第2卦詳解

坤卦原文

坤。元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。

象曰：地勢坤，君子以厚德載物。

白話文解釋

坤卦：大吉大利。佔問雌馬得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，後來找到主人，吉利。西南行獲得財物，東北行喪失財物。佔問定居，得到吉兆。

《象辭》說：大地的形勢平鋪舒展，順承天道。君子觀此卦象，取法於地，以深厚的德行來承擔重大的責任。

《斷易天機》解

坤卦坤上坤下，為坤宮本位卦。坤卦為柔順，為地氣舒展之象，具有純陰之性，先失道而後得主，宜往西南，西南可得到朋友。

北宋易學家邵雍解

柔順和靜，厚載之功；靜守安順，妄動招損。

得此卦者，宜順從運勢，以靜制動，不宜獨立謀事，順從他人，一起合作，可成大事。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：為人厚道，聲名遠傳。

財運：滿載而歸。

家宅：家庭安穩；婚嫁大吉。

身體：柔軟運動。

傳統解卦

這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象徵地（與乾卦相反），順從天，承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象徵，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。

大象：大地承載萬物，以德服眾，仁者無敵。

運勢：諸事不宜急進，以靜制動為宜。

事業：諸項事業可以成功，得到預想的結果，但開始出師不利，為困境所擾。切莫冒險急進，須小心謹言慎行，尤其不可單槍匹馬，獨斷專行。取得朋友的關心和支持最為重要，在他人的合作下，共同完成事業。因此，應注重內心修養，積蓄養德，效法大地，容忍負重，寬厚大度，以直率、方正、含蓄為原則，不得貪功自傲，持之以恆，謀求事業的成功。

經商：機遇不很好，切莫冒險，以穩健為妥，遇到挫折，務必即時總結經驗。注意儲存貨物，待價而沽，處處小心為是。

求名：比較順利，具備基本條件，踏踏實實，埋頭苦幹，不追求身外之物，即可吉祥。

婚戀：陰盛。以柔克剛，女方柔順，美好姻緣，白頭到老。

決策：忠厚、溫和，待人真誠，熱心助人，因此也能得到他人的幫助，可往往因不提防小人而受到傷害，但無大礙。性格靈活，工作方法多樣，可以左右逢源，得到讚許。

臺灣張銘仁解卦

地：表示大地為母，天生之母性也。六沖純卦，主大好大壞之卦象。優點：如母親般地柔順、犧牲、付出，有事事和順之意。缺點：過於委缺求全，沒有了自己的想法和觀念。此卦論感情，有前世因緣的影響，自己就有如母親大姊般地照顧對方，無怨無悔，會很辛苦、多勞累。事業，適合當任副手之職位，忌任主事者，容易軟弱難成事。

解釋：在母胎裡孕育中，不宜創業。

特性：為人較為保守，善於計劃與研究工作，適合任輔佐幕僚之職，做人樸實，人緣佳，大好人型，男性桃花多，女性則愛情專一。

運勢：諸事不宜急進，退守以靜制動者吉。坤者大地平靜，任其他物所摧而不為所動者大利也。若醉心私慾，違背常理，則有無妄之災。

家運：幸福平靜之象。

疾病：病情嚴重，為腹、腸胃、肌肉等慢性病（腹疾、脾胃之疾、飲食停滯，從而食不化）。

胎孕：生貴子，女兒亦為福。

子女：兒女眾多，和睦幸福也。

週轉：須耐心去求，否則難成。

買賣：勿急，交易可成。

等人：不會來，須再待些時日。

尋人：此人為色情之事出走，於西南方附近之地也。

失物：難以尋回，大部分均不知下落。

外出：宜結伴而行。可去陌生的地方。

考試：希望不大。

訴訟：防房地產之爭，宜和解，有始無終之兆。

求事：不稱意亦不理想，另尋。

開業：開業者再觀望，目前尚未籌備妥當，不宜。

周易第2卦初六爻詳解

初六爻辭

初六。履霜，堅冰至。

象曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。

白話文解釋

初六：踐踏著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了。

《象辭》說：踐踏著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了。這表明陰冷之氣開始凝聚了，遵循自然規律的推進，堅厚的冰層快要凍結而成了。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，宜謹防仇怨引起的糾紛。陰氣盛的人則會大興家業。做官的要謹防小人的讒言而生禍。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：由卑而尊，不可躁進。

財運：漸積可致富。

家宅：陰盛不吉；婚嫁不利。

身體：陰寒之症，久則難治。

初六變卦

初六爻動變得周易第24卦：地雷復。這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前進。

周易第2卦六二爻詳解

六二爻辭

六二。直，方，大，不習無不利。

象曰：六二之動，直以方也；不習無不利，地道光也。

白話文解釋

六二：平直、方正、遼闊是大地的特點。即使前往陌生的地方，也沒有什麼不利的。

《象辭》說：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也沒有什麼不利的，因為地道是廣大無邊的。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，會不愁吃喝，衣食無憂。做官的會升遷，身居高位。女命則為賢良起家。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：功可成，名可就。

財運：獲利可期。

家宅：居家如意；婚嫁順利。

身體：不藥而癒。

六二變卦

六二爻動變得周易第7卦：地水師。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

周易第2卦六三爻詳解

六三爻辭

六三。含章可貞。或從王事，無成有終。

象曰：含章可貞，以時發也；或從王事，知光大也。

白話文解釋

六三：戰勝殷商。稱心的占卜。有人服役於戰爭，沒有取得戰績，但結局還是好的。

《象辭》說：戰勝殷商，稱心的占卜，說明能抓住時機採取行動。有人服役於戰爭（沒有取得戰績而有好的結局），因為他才智廣大。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，謀望可成，認真經營會有收穫。做官的會有升遷的希望。女命則為德婦。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：待時而發，可保功名。

財運：把握時機，必有利益。

家宅：凝聚向心力。

身體：無可挽回，兇。

六三變卦

六三爻動變得周易第15卦：地山謙。這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這就是謙。

周易第2卦六四爻詳解

六四爻辭

六四。括囊，無咎，無譽。

象曰：括囊無咎，慎不害也。

白話文解釋

六四：紮緊了口袋，如緘口不言，沒有指責，也沒有讚譽。

《象辭》說：紮緊了口袋，如緘口不言，是說謹慎才沒有禍害。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，經營受阻，大凡謹慎收斂者，則無橫來之禍。做官的要謹守常職，可望升遷。女命則賢而起家。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：收斂為要，但求無過。

財運：落袋為安，不再投資。

家宅：平安是福。

身體：謹慎保養。

六四變卦

六四爻動變得周易第16卦：雷地豫。這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，預示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。

周易第2卦六五爻詳解

六五爻辭

六五。黃裳，元吉。

象曰：黃裳元吉，文在中也。

白話文解釋

六五：黃色的裙褲，大吉大利。

《象辭》說：黃色的裙褲大吉大利，因為“黃裳”象徵著人內在的美德。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，將會獲得財利，事事安穩，沒有災難。做官的將會升遷，飛黃騰達。女命則為德婦，賢惠之人。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：功名大顯。

財運：必定獲利。

家宅：和樂融融。

身體：病在腸胃。

六五變卦

六五爻動變得周易第8卦：水地比。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地，坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。

周易第2卦上六爻詳解

上六爻辭

上六。龍戰於野，其血玄黃。

象曰：龍戰於野，其道窮也。

白話文解釋

上六：龍在大地上爭鬥，血流遍野。

《象辭》說：龍在大地上爭鬥，比喻人走到了窮困的絕境。

北宋易學家邵雍解

兇：得此爻者，有競爭的困擾，會有大的損失。做官的會有被貶之禍。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：窮途末路。

財運：血本無歸。

家宅：失序不和。

身體：肝血失調，危險。

上六變卦

上六爻動變得周易第23卦：山地剝。這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。

周易第3卦_屯卦(水雷屯)_坎上震下

本卦

第3卦：屯卦(水雷屯)

互卦

第23卦：剝卦(山地剝)

錯卦

第50卦：鼎卦(火風鼎)

綜卦

第4卦：蒙卦(山水蒙)

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周易第3卦詳解

屯卦原文

屯。元，亨，利，貞。勿用，有攸往，利建侯。

象曰：雲，雷，屯；君子以經綸。

白話文解釋

屯卦。大吉大利，吉利的占卜。不利於出門。有利於建國封侯。

《象辭》說：屯的上卦為坎，坎為雲，下卦為震，震為雷。雲行於上，雷動於下，是屯卦的卦象。君子觀此卦象，取法於雲雷，用雲的恩澤，雷的威嚴來治理國事。

《斷易天機》解

屯卦坎上震下，為坎宮二世卦。屯說明有困難，又象徵動而逢險境，需剛毅果敢方為吉。

北宋易學家邵雍解

萬物始生，開始困難；先勞後逸，苦盡甘來。

得此卦者，身處困境，宜守不宜進，須多加辛苦努力，排除困難，方可通達，有初難後解之象。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：宜守不宜進。

財運：創業維艱。

家宅：修繕住宅；初婚不和。

傳統解卦

這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地，萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。

大象：屯者難也，萬事欲進而不得進。

運勢：身處困境，步步為營，有初難後解之意。

事業：起初多有不利，要知難而進，小心翼翼，勇往直前，靈活機動，可望獲得大的成功，時機到來時一定要抓住，卻也不得操之太急，且仍有困難，務必有他人相助，故平時應多施恩惠。

經商：創業初期步履艱難，多有挫折。堅定信念最重要，不要為表面現象所迷惑，應積極進取，行動果斷，打開出路。若仍無法擺脫困境，則應退守保全，等待機會，再展宏圖。

求名：積極爭取，主動追求，可以成功。

婚戀：好事多磨，忠貞純潔，大膽追求，能夠成功，婚姻美滿。

決策：初始困難，但若具有堅忍不拔的毅力和鍥而不捨的奮鬥精神，前途不可估量，但往往不為他人理解而陷於孤獨苦悶，事業會因此處於困難狀態，需要得到賢德之人的幫助才能擺脫。如能以樂觀主義精神處世，能取得成就。

臺灣張銘仁解卦

屯：表示剛出生的小草，主兇象，四大難卦第一卦。因為剛出生的小草，脆弱易折，表示凡事都會很困難，很容易就會夭折、失敗。但是隻要有心小心地護持，小草還是有機會長成大樹的！

解釋：不明不白。

特性：理想遠大，奮鬥不懈，苦盡甘來，最後能達成目標，獲得他人的肯定。一生困境多，煩惱厭煩多，朋友少助。

運勢：逆勢，多有困惑，但不可妄進，宜守不宜進。堅定意志，凡事不可為一己之利而執意強行，皆有不成損破之象。宜步步為營，排除困難，始可通達，有初難後解之象。

家運：多波折，若能努力排除困難，可得通順。

疾病：病在腸胃，足部或泌尿系統，不宜掉以輕心。

胎孕：不安，產母有虛驚，但可無慮。

子女：有辛苦，但以後可得安逸。

週轉：困難重重，須用心忍耐奔波。

買賣：不利，交易有損。

等人：不會來。

尋人：出走者不知去向，難尋。東或北方去矣。

失物：難以尋回。

外出：慎重為好，有危險，宜改日動身。

考試：不理想。

訴訟：小事粘滯糾纏，大事反無大害，宜和解。

求事：不利。

改行：不宜。

開業：不宜，有困難亦難成也。

周易第3卦初九爻詳解

初九爻辭

初九。

象曰：雖盤桓，志行正也；以貴下賤，大得民也。

白話文解釋

初九：徘徊難進。這是有利於居住的卜問。巫遇此爻，有利於建國封侯。

《象辭》說：雖然徘徊難進，但志行貞正。初九居六二陰爻之下，象徵以尊貴而俯順於低賤，因而大得民心。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，安分守己者則無憂，躁動者不利。做官的暫時未受到重用，堅守正道，好運可期。女命則為良婦而興家。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：欲進不進，堅守正道。

財運：不利經商，可任用正人君子。

身體：健康無虞。

初九變卦

初九爻動變得周易第8卦：水地比。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地，坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。

周易第3卦六二爻詳解

六二爻辭

六二。屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。

象曰：六二之難，乘剛也；十年乃字，反常也。

白話文解釋

六二：逡巡不前。行路躊躇，駕著馬車原地迴旋，不是前來搶劫，而是迎娶新娘。佔得這個女子不能孕育，十年才能懷孕。

《象辭》說：六二之爻預示艱難，因為處在初九陽爻之上。十年才能懷孕，這是反常現象。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，有婚嫁之喜事。做官的權柄日盛。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：一時未成，十年可成。

財運：售出有困難，頗耗時日。

家宅：是佳偶，但須等待。

身體：保持運動習慣。

六二變卦

六二爻動變得周易第60卦：水澤節。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。因此要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。

周易第3卦六三爻詳解

六三爻辭

六三。即鹿無虞，惟入於林中。君子幾不如舍。往吝。

象曰：即鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝，窮也。

白話文解釋

六三：追捕野鹿，沒有充當嚮導的官員。思忖著鹿逃入山林。君子機靈，認為不如放棄。深入山林，認為會有危險。

《象辭》說：追捕野鹿，沒有充當嚮導的官員，意在追逐走獸。君子放棄那野鹿，知道深入山林會有危險，因而除此別無他法。

北宋易學家邵雍解

兇：得此爻者，須安分守己，否則會有災難。做官的有貪汙之嫌，有被停職降職之憂。

臺灣國學大儒傅佩榮解

財運：恐有損失，不如捨去。

家宅：不循正途求婚嫁，將有困難。

身體：不可縱慾傷身。

六三變卦

六三爻動變得周易第63卦：水火既濟。這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。

周易第3卦六四爻詳解

六四爻辭

六四。乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。

象曰：求而往，明也。

白話文解釋

六四：駕著馬車原地迴旋，這是尋求婿姻。放膽前進，必定吉利。

《象辭》說：敢於追求，勇於深入，因為其人深明形勢。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，謀事可成，百事和合，會得到朋友的幫助，大吉大利。做官的將會名聲顯赫，有升遷之機。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：順勢而為，大有發展。

財運：明見利益，應有收穫。

家宅：婚嫁吉祥。

身體：遵醫生囑咐。

六四變卦

六四爻動變得周易第17卦：澤雷隨。這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷，為動；兌為悅，動而悅就是“隨”。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。

周易第3卦九五爻詳解

九五爻辭

九五。屯其膏，小貞吉，大貞兇。

象曰：屯其膏，施未光也。

白話文解釋

九五：屯積肥肉。筮遇此爻，問小事則吉，問大事則兇。

《象辭》說：“屯積肥肉”，意思是施捨不廣。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，謀事者切勿急躁，小事可成，大事無望，甚至會招來兇禍。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：無人提拔，暫時無望。

財運：小買賣尚可獲利，大買賣則兇。

家宅：聚財傷和氣。

身體：初病可治，久病則危。

九五變卦

九五爻動變得周易第24卦：地雷復。這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前進。

周易第3卦上六爻詳解

上六爻辭

上六。乘馬班如，泣血漣如。

象曰：泣血漣如，何可長也。

白話文解釋

上六：駕著馬車原地迴旋，哭泣無聲，滴淚漣漣。

《象辭》說：哭泣無聲，滴淚漣漣，這種情景怎能長久下去。

北宋易學家邵雍解

兇：得此爻者，家道中落，須防損失。做官的須謹防小人的讒言。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：前無去路，保命為要。

財運：猶豫不決，盡失良機。

家宅：家道中落。

身體：嘔血之症，兇。

上六變卦

上六爻動變得周易第42卦：風雷益。這個卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風；震為雷。風雷激盪，其勢愈強，雷愈響，風雷相助互長，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，後者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。

周易第4卦_蒙卦(山水蒙)_艮上坎下

本卦

第4卦：蒙卦(山水蒙)

互卦

第24卦：復卦(地雷復)

錯卦

第49卦：革卦(澤火革)

綜卦

第3卦：屯卦(水雷屯)

• 目錄

• • 周易第4卦詳解

• • 周易第4卦初六爻詳解

• • 周易第4卦九二爻詳解

• • 周易第4卦六三爻詳解

• • 周易第4卦六四爻詳解

• • 周易第4卦六五爻詳解

• • 周易第4卦上九爻詳解

周易第4卦詳解

蒙卦原文

蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。

白話文解釋

蒙卦：通泰。不是我有求於幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求於我。第一次占筮，神靈告訴了他。輕慢不敬的再三占筮，輕慢不敬的占筮，神靈就不會告訴他。但還是吉利的卜問。

《象辭》說：上卦為艮，象徵山；下卦為坎，象徵泉。山下有泉，泉水噴湧而出，這是蒙卦的卦象。君子觀此卦象，取法於一往無前的山泉，從而以果敢堅毅的行動來培養自身的品德。

《斷易天機》解

蒙卦艮上坎下，為離宮四世卦。蒙即矇昧，主回還往復，疑惑不前，多憂愁過失，乃是兇卦。

北宋易學家邵雍解

智慧未開，矇昧閉塞；猶豫不決，缺乏果斷。

得此卦者，智慧猶如童蒙，不辨是非，迷失方向；若能順賢師良友之教，啟其聰明則亨通。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：蓄積德行，出而用世。

財運：礦山生意，果決則吉。

家宅：君子居吉；婚姻之始。

身體：驅去邪熱，可保平安。

傳統解卦

這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為矇昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象。

大象：蒙者，昏而無所見也，故宜「啟蒙」。

運勢：初時迷惑不知方向，須忍耐待機而動，凡事多聽取別人意見，則運可通。

事業：事業開始，混亂無序，危機四伏，以勇敢堅毅的行動可以扭轉局面。然而必須接受嚴格教育，培養這種奮發圖強的精神。務必腳踏實地，最忌好高騖遠，否則會陷入孤立無援的境地。

經商：務必小心謹慎，不得急功近利，尤其應樹立高尚的商業道德，以良好的信譽提高競爭力而取勝。

求名：必須接受良好的基礎教育，陶冶情操。且動機純正，可以達到目的。

婚戀：注意考察對方品德，不可以金錢為誘鉺。夫妻需相互寬容、理解。

決策：有時會陷入迷惘困頓的境地，加上膽小、不果斷，往往誤事。如能接受長輩的教誨，甚至嚴酷的考驗，拋棄疑懼的心理，等待適當時機，必然一帆風順。

臺灣張銘仁解卦

蒙：表示被矇蔽不明之意。主小兇象。事情迷濛不明，不宜輕信於人，此卦易犯小人，需誠心求教於有智慧經驗的友人長者，受其啟蒙開智慧，方能轉危而安。若是一意而行必現大凶象。

解釋：

特性：喜歡追求新的知識，過平穩生活，做事謹慎，對下屬要求較嚴，領導統御能力略差。宜防受朋友之拖累矇蔽。

運勢：氣運不發，多迷惑。初時不順，須忍耐待機，漸可佳。切勿貿然行事或為人認保、作保，否則必有損失。凡事宜從上輩教誨，則運可通也。

家運：初時辛苦，上下無法溝通，只要以誠相待，必有開運之時。

疾病：病情不明，反覆難治。為腸胃、腹水之疾及傳染病。

胎孕：胎孕無礙。

子女：應注重子女教養，將來方得幸福之象。

週轉：困難，防止上當受騙。

買賣：不利，有損失。

等人：可能走錯路，會遲到。

尋人：受誘惑而出走，因本身矇昧無知而受騙。在東北或北方，日前難尋。

失物：遍尋不獲。似乎在大門下陷之處遺失，忘記帶走，可試問人。

外出：等候有利時機再行動，等待期間應積極做準備。

考試：不理想。

訴訟：因外人引起事端，目下未明，有理講不清。

求事：未能如願，再等時機。

改行：

開業：開業者不宜。再等一段時間，籌備好資金再做打算。

周易第4卦初六爻詳解

初六爻辭

初六。發矇，利用刑人，用說桎梏。以往，吝。

象曰：利用刑人，以正法也。

白話文解釋

初六：啟蒙教育，教育學生開發生產，教師用受刑之人作榜樣，給犯人脫去手銬腳鐐。往前走有困難。

《象辭》說：以刑罰懲治罪人是有利的，可以以此來整肅法紀。

北宋易學家邵雍解

兇：得此爻者，多有官訴，親朋不和，多爭鬥，終能脫解。做官的為教育之職，或為司法系統之職。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：求榮反辱，收斂自己。

財運：避免興訟，得理即止。

家宅：謹慎持家；可能罷婚。

身體：恐有外傷。

初六變卦

初六爻動變得周易第41卦：山澤損。這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國家，過度會損傷國基。應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。

周易第4卦九二爻詳解

九二爻辭

九二。包蒙吉。納婦吉。子克家。

象曰：子克家，剛柔接也。

白話文解釋

九二：教育包容，這是吉兆。筮遇此爻，娶迎妻子，吉利。男女能相配成家。

《象辭》說：男女相配成家，因為九二、六三兩爻相近，表示陰陽剛柔相交會。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，人情和合，百事有成，或結婚，或生子孫，有財有福。做官的會守住官職。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：有財有福，子可繼業。

財運：廣納財物，售至外地。

家宅：妻賢子孝，可振家業。

身體：柔軟體操。

九二變卦

九二爻動變得周易第23卦：山地剝。這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。

周易第4卦六三爻詳解

六三爻辭

六三。勿用娶女，見金夫，不有躬。無攸利。

象曰：勿用娶女，行不順也。

白話文解釋

六三：不要搶劫女子為婚，會遭到武裝者的抵抗，丟掉性命，沒有什麼好處。

《象辭》說：不能聘娶女子，六三之爻居於九二之上，這是以柔乘剛之象，象徵著以女虐男，這是悖逆不順的。

北宋易學家邵雍解

兇：得此爻者，會生是非，小則破財，大則傷身。做官的會因為貪婪而自取其辱。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：見財忘義，聲名破敗。

財運：小則破財，大則傷身。

家宅：妻強夫弱，恐有不安；不宜婚嫁。

身體：小心飲食。

六三變卦

六三爻動變得周易第18卦：山風蠱。這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機，重振事業。

周易第4卦六四爻詳解

六四爻辭

六四。困蒙，吝。

象曰：困蒙之吝，獨遠實也。

白話文解釋

六四：教育脫困，太可惜。

《象辭》說：為矇昧無知所困擾，因為離群索居，遠離生活。

北宋易學家邵雍解

兇：得此爻者，人情淡薄，經營受阻。靜無災，動有損。做官的因為無人賞識而難以晉升。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：遠水近火，無濟於事。

財運：缺乏資本，難免窮困。

家宅：地處偏僻，生活困苦。

身體：體質虛弱，陰寒之症。

六四變卦

六四爻動變得周易第64卦：火水未濟。這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映了變化發展的思想。

周易第4卦六五爻詳解

六五爻辭

六五。童蒙，吉。

象曰：童蒙之吉，順以巽也。

白話文解釋

六五：教育少年兒童，吉利。

《象辭》說：幼稚矇昧的人之所以吉利，是因為柔順服從。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，依附貴人、良師者百事順遂，謀望可成。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：功名未成，得良師則吉。

財運：無法獨立，須靠人經營。

家宅：幼年定親。

身體：聽人指導鍛鍊。

六五變卦

六五爻動變得周易第59卦：風水渙。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象徵組織和人心渙散，必須用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。

周易第4卦上九爻詳解

上九爻辭

上九。擊蒙。不利為寇，利禦寇。

象曰：利用禦寇，上下順也。

白話文解釋

上九：教育擊打，不應當作匪寇，而要抵禦匪寇。

《象辭》說：有利於防禦盜寇，因為上九陽爻居於一卦之首，說明臣下順從擁戴。防禦盜寇之舉，獲得眾人支持，必能勝利。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，宜守舊，須謹防爭訟，寇盜之擾。做官的會有司寇之名職。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：宜守不宜攻，與人和睦。

財運：順取為宜，買賣相洽。

家宅：婦道貴順，家道和平。

身體：保養為宜。

上九變卦

上九爻動變得周易第7卦：地水師。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

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