【作者按】去年以來，為了更加深入地探索自己的內心，我開始“墜入”內觀狀態。帶著一縷微弱的覺知之光，走進了自己的黑暗之中，開啟了一個現代東方人西行“取經”之旅。
內戰基本結束。我不再與自己為敵。
無論當下的身心升起什麼覺受，只是去感知。對好受的，知道它們很快散去，因此用心享受；對不好受的，能流動者，就讓它們自然流動。有時因情緒模糊不清或來勢洶湧，依然會否認、分析、糾正和逃避。但對所有這些反應，都保持覺察。
接納自己、不與自己為敵，這不是一個頭腦的決定。
而是在經過多年的自我探索，尤其是經歷了81天內觀止語禪修，在成百上千次面對過自己的脆弱、無價值感、愚蠢、恐懼、慌亂、情感飢渴、冷酷無情、人格面具、哀傷、憤怒、怨恨、殘暴、羞恥、絕望……又成百上千次體驗過內心升起的愛、平靜、柔韌、力量感、與萬物的連接感之後，我在更真實、更完整的層面上，看見了自己。
（一）
2014年起，由於陷入抑鬱狀態，我暫別了16年的媒體工作生涯，投入全部心力，探索自己的內在世界。
系統學習榮格分析心理學及精神分析，亦涉獵催眠、舞動治療等（於2015年底取得國家二級諮詢師諮格證）。同時每週接受個體心理治療兩次，團體治療一次，一步步走入內心的刀山火海、沙漠、冰川……甚至地獄。
內心空間開始變寬。但對自己的理解越深，觸動、激活的情結也越多。所有曾被忽視、被壓抑、未曾被了結的情結，都醒過來，要被看到，被理解，被完結。
2016年8月份起，自動進入一種冥想狀態。不想與外界接觸，只想要閉著眼睛，一路向內，持續面對內心湧現的洪流或清泉。彷彿一條有生命的、被深度清理和開挖過的河流，要蜷縮著回到大地母親的子宮中，不言不語，只在那片絕對安全、寧靜、不受干擾的空間中被重新孕育、灌溉、康復。
（二）
2017年春天，我西行緬甸，在向以嚴格著稱的班迪達森林禪修中心，進行了81天的內觀止語禪修。
選擇81這個數字，是因為想到了《西遊記》裡唐僧師徒經歷的81難。
《西遊記》是一個偉大的隱喻故事。
從東到西，那是太陽昇起、落下的方向。
是一個呼吸從起到落的完整節奏。
是生命開始、進行、逝去的拋物線。
取經，則喻示著人在歷經苦難後獲得覺性的過程。
八十一難——只有經歷了這麼多的磨難，人才可能見到真經。所謂九九歸一。
作為一個一路向內的探索者，選擇這個禪修的天數，意在激勵自己不畏艱難。
帶著一縷微弱的覺知之光，我就這樣，走進了自己的黑暗之中。
（三）
凌晨3點起床，晚上9點半回到住處。每天18個小時處於內觀禪修狀態（其中坐禪8小時，行禪6小時，就餐、洗浴等生活禪4小時）。
期間必須收攝眼根、舌根、耳根，意根等，像一個病人、啞巴、瞎子、聾子一樣，行動緩慢，嚴格禁語、不東張西望，不應酬、不社交、不與人目光對視，不關心周遭的一切，不做與禪修無關的事，只把注意力全然放在自己的身心上，觀照身心當下升起的現象。如身體的覺受、心念、情緒的波動，六根處的覺知等等，觀其如何升起，如何變化，又如何消失。
內觀期間，儘可能不思考、不分析，不推理，不閱讀，只是去感受。即用心眼，去看。
這不是一個輕鬆的旅程。事實上，它非常艱難。
雖置身於眾修行者之間，實則孤身一人，需要面對那蝕骨的孤獨之冷；身體遠離了俗務，內心卻依然縈繞在過往的經歷與感受之中；雖然不與他人交往，外界的風吹草動依然會激起內心的波瀾，自我的衝突也會不由自主地投射到周圍的人與事中。
每一天，我都在面對身體的痛苦與情緒的旋渦。
好在，飲食起居都被安排妥當，修行者們在這裡，除了禪修之外，沒有任何別的事需要操心。對我而言，這是一個理想中安全、安靜又友好的環境，讓我可以全然沉入自己的世界。
（四）
在持續的觀照中，內心環境每天都在更新。越來越多的內心衝突被看到。
禪修的最後一個月開始，內心衝突減緩，平靜與喜悅頻頻出現。有時，連續五六個小時處在一種極深的平靜之中，常讓我產生錯覺，以為自己已然遠離傷痛。直到下一個“風暴點”被掀開，才知道還有很多東西需要去面對。
但隨著觀照力與定力的提升，情緒、感受和念頭基本上都能被如實了知，內心中不同的聲音也都能獲得空間去呈現、表達，越來越多的細微處被看到。
看到所有的感受、念頭，無論多激烈，多傷痛，都能在觀照下漸次呈現、流動。
看到身心現象的生滅，也能在現有覺知範圍內，看到一點點緣起。
（五）
我看到，人的本能及其過往經歷是如何驅動人在世間無意識地奔波、尋求，又如何變身為人性的枷鎖，將人一天天、一年年、一世世地囚禁在生活的洪流之中。
我看到，我的任何言行舉動、我對人對事的任何反應、身心升起的任何覺受，無論顯得體面，還是不體面；舒服，還是不舒服，都有其因緣。它們不僅受當下情境的制約，受過去生活經驗的影響，還受人的本能、人類在漫長曆史中所積累的反應模式所驅使。
我看到，所有內在的覺受和大部分外在的呈現，是自動發生的，不受我個人意願所控制，也不因我的努力而有實質性的改變。比如，有時候我明明要做一件事，卻反覆拖延。有時候，想要輕鬆自如，心裡卻充滿緊張和戒備……這拖延、緊張、戒備的感覺，不是我想要的，我卻無法阻止和消退它們，只能眼睜睜看著它們從心裡升起，並佔據整個身心。
所有的經驗都在告訴我，身心的覺受會在什麼時候出現，會停留多久，會以什麼樣的強度和形式呈現，會在何時消退，都有自己生滅的規律和節奏，皆因不同的因緣而定。
我無限悲傷地看到，我無法逃離自身的困境。
所有我不願面對的，都會一而再、再而三地出現在我面前。無論我多麼想要管理好自己，想要使自己顯得得體、合宜，如果我不能看到並善待每一個當下的真實感受，我的管理、干預、控制、忽視、否認……不但一事無成，反而會使內心環境變得越來越糟糕，並讓我活得越來越固化、狹隘，筋疲力盡……並最終感到生不如死。
我看到，每一個痛苦的覺受，都在指引我去了解內在的衝突和傷痛。
我看到，好與壞，對與錯，應該還是不應該……這樣的概念正在我心中淡化。面對自己和他人呈現的狀態，“評判”機制不再佔據核心地位。有時，它自動升起，想要“理解”的心也會很快跟進。透過表面現象，去體會自我、他人及事物當下的狀態和緣起，對我而言變得更為重要。
我看到，當我能夠放手，允許自己去感受每一個當下的真實狀態，就會發現這些狀態並不是固化不變的，它們因緣而生，因緣而變，又因緣而滅。它們一直在流動。
我看到，人的覺知力，可以救人於水火之中。
我還在還在某些時刻看到，當一切能夠自然流動時，生命會自動地，接通愛與力量的源泉；會自動地，走向本性的圓滿。
……
（六）
每一場與自己的戰爭，都讓我在撕心裂肺的劇痛中，看到更多的真相。
看到自己的侷限，也看到自己的寬廣；
看到脆弱，也看到力量。
看到黑暗，也看到光明。
然後我意識到，
那侷限不是我，寬廣亦不是我；
脆弱不是我，力量亦不是我；
黑暗不是我，光明亦不是我。
痛苦不是我，喜悅亦不是我
……
我無法停駐在任何狀態中。“我”只是一系列身心現象的集合體，因不同的因緣，呈現不同的狀態。
慢慢地，那無處不在、深入骨髓的自我敵對、自我打壓之手，開始鬆開。對自己的愛意、接納感日益增多。
我於是知道，內戰正在結束，我開始獲得一些能力與自己親密共處。
這鬆開，是逐漸地、自動地發生的、不是我控制得來的。
（七）
幾個月後，回到廣州。在自己的家中，依東向西，虔誠跪拜。
感謝過往的經歷，將我導向這條自我探索之路。
感謝生命中出現的一切人與事，感謝所有因緣的聚散離合。
感謝我的父母給我生命，讓我有機會來體驗和穿越這一切。
感謝我的孩子，讓我有機會來重新理解和陪伴生命的成長。
感謝佛陀及其教導的禪修法門，讓我得以直面生命真相。
我知道，自己所知尚淺，這條覺知之路，剛剛開啟。
周瓊：心的探索者｜禪修者｜瑜珈習練者
國家二級心理諮詢師
廣州覺知與表達工坊發起人
英國牛津大學正念認知療法種子教師
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