大象的生產是一件聖神而神秘的事情，一般人很難目睹這種莊嚴神奇而感人的場面。如果你有幸看到了這一幕，可能會領悟到父母的天賦第一使命是什麼。如果你真想看，就告訴我好了。
也許你在教育兒女和員工上，花過很多心思，付出很大代價，做出巨大犧牲。也許你自認為你的奉獻精神感天動地，你的育人故事可歌可泣，但是，後人的表現，是不是如你想象的那樣，隨你所願，那就是另外一回事了。
教育的岔道有條萬條，教育主要目的是什麼，很多人就是在這個地方分道揚鑣，有人拉開了喜劇的大幕，有人則相反。
譬如，學到知識？掌握技能？掙到麵包？學會思考？培養品行？成名成家？事業成功？超越別人？……不錯，這些都屬於成功的外在力量，但是並非最根本的內在力量源泉。
人們所以這樣想，那樣想，都是過度相信自己的主動作為甚至干預，在造就孩子上是必須的。而從不相信人身上天然蘊藏著巨大的自我塑造潛能。更不敢相信放手讓孩子自我成長，生怕耽閃了前程，畢竟輸不起，誰敢拿孩子當試驗品啊？
我認識好幾個朋友，他們的孩子在從小到大，很少佈置什麼課外習題，報各種課外學習班，後來也沒發現差到哪裡。其實，不信孩子，就是不夠自信，因為很多人並沒有用心瞭解過這個真是的世界，才無端生出那麼多無名緊張來。不妨我們來看幾個名人的真實故事。
聖人孔子，三歲時親生父母就去世了，繼母也沒啥文化，帶他遷居鄉下，家境窮迫，日子很苦，談不上什麼培養啊。
亞聖孟子，三歲喪父，靠母親教養長大成人，孟母教子有方，“孟母三遷“、“斷機教子”，重在選擇環境，而非傳授知識或技能。
老澤東，是個老實厚道的莊稼人，母親只是個普通的農村婦女，他立志革命的理想與實踐，顯然不是來自家庭。
馬克思父親有文化，要求他學法律，送他到柏林大學，希望子承父業，當律師，但他卻醉心於哲學。
以上這些人，很多在藝術科學學術社會等各領域成才的人，都未必是父母親自教出來的，但與父母的啟蒙或放手有很大關係。
大象產下小象，小象尚在襁褓中，一動不動。而象媽媽的第一個動作，不是愛撫。而是用腳踢，反覆地踢，直到這個小生命覺醒，然後不依不饒地逼迫它靠自己的力量站起來，靠自己的力量不停地向前走著，再走，走著，直到它完全建立了自覺意識，激發出自立能力，形成了前進習慣。把天賦能力都展現出來了，大象教子訓子才算初步告一段落。
從頭看到尾，大象非常自信，他堅信孩子擁有所有象寶寶都有的天賦能力，只需要喚醒即可。因而，自始至終，表現得毅然決然，冷酷無情，沒有半點憐憫，不忍，猶豫，擔心… …，秉持和踐行的是這套看似無情卻有情的做法。可見，大道至簡，是個普遍法則。
對比之下，看看人類。英雄氣短，兒女情長。顧惜的東西太多太多，全然不顧孩子身上進化幾千萬年形成的潛在能力，而百般寵愛呵護，連哼哼唧唧式的嬌嗔也不忍冷落，揹負了許多沉重的精神枷鎖，包辦了很多不該由自己來完成的事情。如此這般越俎代庖，連動物的智慧都沒法比啊。
一個很成功的人士說過這樣一句話：一個人一生的成敗最重要的要訣是，你必須能很清楚地分清楚三件事：
第一，你想幹什麼？
第二，你能幹什麼？
第三，你必須去幹什麼。
如果套用過來，可否這麼認為？
在長幼、上下、親子之間，想給到後人一種必備的能力，那就是務必讓他自己發現：自己想幹什麼，擅長幹什麼，如何去實現自己的理想。這是在履行一種喚醒職能，而不是本末倒置，關心芝麻，丟掉西瓜。
我認識好幾個在國外留學的孩子，他們的父母都雙雙下崗，但是，就因為他們的父母曾經不止一次地告誡與囑託：政治沒靠山，經濟沒基礎，自己沒文化，未來只能靠他們自己！激發了他們的自主意識，煥發出他們的天賦能力，自激自勵讓他們走出國門。
反觀很多家境條件比較優越的孩子，長在溫室裡，泡在蜜罐裡，學習動機不明，缺少方向目標；做事動力不足，興趣不能持久；缺少同情心和愛心，情緒容易起伏波動，……。這些都反映出，本人內在生命力尚未被充分喚醒，還分不清哪些是父母責任，哪些是自己使命。父母大愛無疆，今天送到這裡學這個，明天送去那裡學那個，縱然學富五車，才高八斗，也決然成不了一個有擔當的人。
我們本可以像大象和其它動物們那樣，活得悠閒自在些。只需做自己該做的，堅決不做想做的。如果一味只顧完成自己的心願，讓自己踏實，而罔顧自然規律，不去考量會給別人造成什麼後果。那麼，悖逆規律，就是愚蠢。這種眼下流行於世面的做法，十分普遍。看似有道理，但按照道、藝、術、技次第來論，實在稱不上是大道啊！
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