概貌
在撫順市區東北約十六七公里處，有一個叫做三家子的村莊。這裡原來隸屬於撫順縣大柳鄉，現在劃歸順城區前甸鎮管轄。
三家子村地處長白山餘脈，屬於渾河水系。全村140多戶，480餘口人，依靠耕種土地為主，過著日出而作，日落而息的生活。
可是，這裡群山環抱，溪流潺湲，林木繁鬱，水草豐美，宛如一顆拙樸素雅的寶石，鑲嵌在青山綠水之中。
三家子村為遼寧東部山區再普通不過的一個小山村。
三家子村究竟源於何時，現已無從查考。它東北的神樹溝，東南的夾幫溝，在溝膛深處高聳入雲的峰頂，各有一座頹垣斷壁的“茅臺子”，實為明代構築的用來觀敵瞭陣的墩臺。村南毗鄰有個名叫“邊牆”的村落，留有明朝成化年間修建的遼東邊牆遺址。再往南約四五公里處，有一個叫關嶺的地方，明代朝廷曾在此設立撫順馬市，與蒙古、女真等少數民族進行邊境貿易。
三家子村民的房舍格局、飲食起居、婚喪嫁娶、日常禮儀，仍保留著滿族生活的諸多習俗。特別是村西緩坡上有一座關帝廟，在廟前花崗岩雕琢的門形石架上，懸有一口鐵鑄大鐘，上邊鐫有“大清乾隆三十四年制”的字樣。
上述種種跡象表明，遠在明代中期，三家子村便有了村落的雛形，到了清代初期，三家子已經成為滿漢民族聚居的村落了。
三家子村的街路呈“土”字形佈局。村中有三眼老井，井水清涼甘洌，終年不涸。前後兩街各有一株古榆，儘管已是老態龍鍾，但枝葉依然繁茂，呈現一派勃勃生機。各家庭院、菜園裡，還栽有不少梨、桃、杏、李等各種果樹。每當穀雨前後，柔和的春風一吹，牛毛細雨飄灑下來，整個村莊便成為青翠欲滴的樹的海洋和奼紫嫣紅的花的世界。在村莊周圍的深山密林裡，狍子、野豬、狗獾、狐狸，無拘無束地走動、覓食；浩瀚的天空中，野雞、鵪鶉、黃雀、鷂鷹，自由自在地追逐、翱翔；清澈的溪流中，白鰾子、紅鱗子、沙葫蘆、蛤什蟆，興高采烈地遊玩、嬉戲……
三家子村，堪稱為一個美麗、富饒、祥和的小山村。
苦難
民國初年，軍閥割據，軍警橫行，匪盜猖獗，民不聊生。三家子村村民為了保護自己賴以生存的家園，防禦心懷不軌者的侵擾，在村外四周挖深溝，築高牆，建炮樓，修起一個“土圍子”。
時過不久，長白山脈的深山老峪裡，有人拉桿當起了“鬍子”。他們打家劫舍，綁架人質，搶掠牲畜，鬧得十里八村雞犬不寧。不知是土匪畏於這裡的“森嚴壁壘”，還是見這裡的百姓一貧如洗，沒有什麼財物可劫，竟然使這個偏僻的村莊安然無恙、躲過一劫。
然而，僅憑一道身單力薄的“土圍子”，終究抵擋不住荷槍實彈、窮兇極惡的日本關東軍。1931年9月18日，日本發動了令世界震驚的“九一八”事變，進而侵吞了東北三省，又導演了一出溥儀登極當上偽滿洲帝國傀儡皇帝的醜劇。
從此，日本憲兵、偽滿警察三天兩頭竄到三家子村，耀武揚威、魚肉百姓。他們催繳“出荷糧”，抓捕“勤勞奉仕”，強制百姓並屯，搜索抗日聯軍，並經常以“思想犯”、“經濟犯”等莫須有的罪名，威脅和迫害手無寸鐵的村民。
三家子村百姓倍受煎熬，只能以橡子麵、榆樹皮充飢，過著長達14年暗無天日的亡國奴生活。
1945年8月15日，日本無條件投降，東北人民終於盼來了揚眉吐氣的這一天。誰知，國民黨中央軍卻“接收”了撫順，但廣大農村卻是中央軍和八路軍“拉鋸”的地帶。美式裝備的新六軍和207師的官兵，經常跑到三家子村抓民工，修工事，搶豬羊，鬧得人心惶惶、雞犬不寧。村民們怨聲載道，厭惡已極，背地裡都稱其為“遭殃軍”。而穿著樸素的八路軍將士，總是悄無聲息地來，悄無聲息地走，從不驚擾村民，從不動用群眾的一針一線。
1947年冬月的一天，五十多歲的農婦王珍家來了一名“女八路”，穿件棉軍服，戴頂“朱德帽”，顯得英姿颯爽，幹練灑脫。她向前來問候的鄉親，宣傳當前國內的政治和軍事形勢，黨的綱領、方針、政策。人們從她充滿必勝信念的話語中，從八路軍和中央軍兩支部隊的強烈反差中，看到了光明，看到了希望：國民黨反動派是兔子的尾巴——長不了了，今後必將是共產黨的天下！
直到多年以後，方知那位“女八路”是王珍的同父異母妹妹，名叫王玄，原籍渾河岸邊的得古村，早年奔赴延安參加了革命。上個世紀八十年代初期，王玄曾任廣州市副市長，其丈夫任仲夷時任中共廣東省委書記，並且被當地老百姓尊稱為改革家。當然，這都是後話了。（王連仲）
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