兩年前，剛到青海省囊謙縣沒幾天的我，第一次參加了一場藏族青年的婚禮。在酒店門口，豎著一口鐵鍋，裡面燃燒著松柏枝和青稞，香味飄了很遠。這便是煨桑。煨桑是藏族人民最普遍的一種宗教祈願禮俗，煨桑爐幾乎家家戶戶都有，生活中也常常用到，煙霧裡寄託著人們美好的祝願。
客人們從酒店門口列隊進入。我們一行由年長的同事統一包了個大紅包，在門口交給新人的親戚收下。每位來客都會收到一個小小的禮袋，裡面裝了一條小手鍊，所有的家庭成員包括禮賓都穿著藏服，很有氣勢。男人們寬袍大袖，把本來就魁梧的身形襯托得更加威猛；女人們服裝豔麗，把臉上的高原紅映襯得更加動人。大堂裡，已經坐得滿滿當當。酒過數巡，開始獻哈達了。
我當天最大的遺憾，是沒帶相機，我很想找機會好好拍一次囊謙人的婚禮。三個月後，扎西多傑給了我這個機會。扎西多傑是一名小學教師，他的外甥女要出嫁，做舅舅的他成了大忙人。在囊謙的藏族傳統婚俗中，女方的送親人員一般由新娘的舅舅、兄弟和至親組成，囊謙民間有“舅神”之說，有舅舅送親，就有舅神保佑。新娘叫尕吉措毛，香達鎮人，從中央民族大學畢業後考公務員到了西藏昌都，認識了做公安的林芝小夥兒，緣定終身。
扎西多傑說，這也是第一次給晚輩操辦婚事，很多細節不是很懂，他這個當舅舅的前些天一直在學校值班，今天無論如何要好好幫忙了。
我到的時候，新郎新娘、雙方父母都在穿藏袍。囊謙人的傳統服飾精美繁複，新娘著裝，需要兩三個人幫忙。尕吉措毛的家人，幫她把頭髮編成一縷縷小辮子，化好妝，然後穿薄褂，再套上闆闆正正的外袍，這件長袍比她的身形要大很多。用紅色的布帶束腰，再配上綴滿配飾的寬腰帶，然後戴上重重的辮飾，辮飾上拴著十來個蜜蠟和綠松石，為防止掉落，用線和頭髮串編到一起。
在雙手纏上一兩串手鍊，一手各戴兩個戒指。當然，右手一定要從袍子裡抽出來，讓大袖子搭在肩上。新郎不需要化妝，很快就穿好了藏袍。
在這個過程中，從寺院請來的喇嘛們一直在隔壁的經堂裡念祈福咒。
全部準備完，已將近中午，新郎新娘就坐到客廳裡吃些糕點。與此同時，扎西多傑他們一直在酒店裡招呼客人，酒席已經開始了。一個小時後，新人步出家門，系滿哈達的婚車在大門口等他們。在大門口，我發現了用毛織袋裝好的幹牛糞。
可不要小看這些牛糞，在生產資料相對單一、匱乏的雪域高原上，牛糞作為燒茶做飯的燃料已有幾千年的歷史，至今仍被視為最佳的燃料。藏語中把牛糞稱為“久瓦”。“久瓦”在特定的場合有著特別的用途，任何貴重的東西都無法替代。囊謙人舉行婚禮時，在自家的門口擺放一袋牛糞、一桶清水，上面各系一條潔白的哈達，寓意家業興旺、多子多福。
乘車來到酒店後，主持人將一對新人以及伴郎伴娘迎上臺。
主持人手拿臺本，抑揚頓挫地把一套一套祝福詞說完，就進入到獻哈達的環節了。
最先上臺獻哈達的是受人敬重的僧人。
然後是新人的父母。
之後是親朋好友們。
哈達一條又一條，漸漸的，我的鏡頭裡就看不到新人的臉了。這時一旁的親戚就把哈達取下來一部分收好，然後繼續，新人熱得滿臉通紅，但笑得很幸福。不少親戚都是從很遠的地方來的，這次見面後，就要再過幾年才能相見。其他賓客散場後，親戚們拿著話筒開始自娛自樂，一張口嗓音驚豔，果然高原出歌手。
酒宴結束後，尕吉措毛換下盛裝，終於鬆了一口氣。其實，跟我廣西老家比起來，囊謙的新人還算輕鬆，除了穿衣服費勁些，他們可以靜靜地在家等待，最後到賓客面前站著接受無數哈達的祝福就好，這可比一桌一桌敬酒要容易。
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