按：通過這個“斯德哥爾摩綜合症”，有助於我們理解歷史、社會、人性、宗教。
本來是看了一段相關的視頻，然後找到這篇文章，都有不穩妥的內容，只能刪除標題，節錄部分。
谷園
2018.9.4
自有人類文明開始，有一種心理病症可能就已存在，然而直到上世紀70年代，這種病症才由於一個刑事案件受到重視，並以此得以命名，這就是斯德哥爾摩綜合症（Stockholm syndrome）。
1973年8月23日，瑞典斯德哥爾摩的某家銀行裡，突然闖進兩個全副武裝的綁匪，先是一陣狂掃亂射。綁匪一邊掃射一邊說：Party開始了。此後，綁匪將幾名銀行職員挾持為人質，並將他們扣押在銀行的地下保管庫裡。匪徒提出的條件是，釋放在押的同夥，保證他們安全出境，否則將人質一個個處死。
經過六天的營救，警方設法打通了保管庫，用催淚瓦斯將人質和劫匪驅趕出來，狙擊手同時作好了危急情況下擊斃劫匪的準備。然而，離開保管庫後，幾名人質反而將劫持者掩護起來，保護他不受警方的傷害，此後甚至拒絕提供不利於綁匪的證詞。更為離奇的是，其中一名女人質還由此愛上了一名劫持者，等他獲釋後就要嫁給他。
人們無法為這個匪夷所思的事件做出合理的解釋，只好將它病理化。從而，在心理學、醫學領域出現了一種新型的心理疾病：斯德哥爾摩綜合症。這個病症又被稱為人質情結，概括而言，是指犯罪的被害者對犯罪者產生情感，甚至反過來幫助犯罪者的一種情結。
後來，人們發現，斯德哥爾摩綜合症幾乎是人質挾持事件中相當普遍的一種現象。
1976年，法航139次班機被恐怖分子劫持到烏干達的恩德培機場。根據一名頭腦清醒的女人質回憶，劫持過程中，留給她強烈印象的不是恐怖分子如何凶神惡煞，如何毆打、虐待旅客，而是每當恐怖分子頭目發表演說時，全機艙裡就會發出如潮的掌聲。這個叫做達維森的女人質在回憶中說了這樣一句話：“現在，只是現在，我才理解。當人們想活命時，是最容易受騙的。”
前不久報道說，意大利兩位被劫持的女記者獲救之後，不但不感謝政府的努力，反而“支持伊武裝分子的‘正義之戰’”。這或許也是斯德哥爾摩綜合症的體現（也有可能不是，這裡還涉及到政治信仰問題）。不過，斯德哥爾摩綜合症在007系列之《黑日危機》中有過明確的表現：該片中被劫持的石油大亨的女兒，後來助紂為虐。
我可以列舉出一連串的斯德哥爾摩綜合症事例，不過沒有這個必要，大家通過強大的網絡搜索引擎可以瞭解得更詳細。
傑弗遜大學綜合醫學中心精神和行為醫學主治醫生楊景端博士在哈佛大學燕京禮堂演講中，分析出人產生斯德哥爾摩綜合症的四個條件。
（1）要人質切實相信生命正受到威脅。
（2）施暴的人會給人質施以小恩小惠。
（3）控制人質的信息來源和思想。
（4）讓人質感到無路可逃。
這四個條件下，人們就會產生斯德哥爾摩綜合症。接著，楊景端博士說道：“那麼這個斯德哥爾摩綜合症的製造者，既可以是一個綁匪，兩個綁匪，也可以是一個組織，當然也可以是一個國家機器。受害者可以是一個人，兩個人，三個人，也可以是一群人，整個國家。”我們不難看到，從心理學與精神病理學上來看，這是一種針對個人的現象。然而就以個體為元素的社會心態而言，歷史也呈現出一種社會的斯德哥爾摩綜合症。
人類在馴化狗的時候，常常以食物為引誘，輔之以鞭子，讓他做什麼，他才會做什麼。同時，隨著這個馴化過程，狗對主人也形成依賴的習慣與情感。
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