一篇《出師表》使得諸葛亮“智聖、忠臣”的美名深入人心，名垂千古。而其本人適逢亂世，推演兵法作八陣圖，處處玄機，變化無窮，更讓杜甫讚歎“功蓋分三國，名成八陣圖”。
如今，圍繞諸葛亮故里、故居、躬耕地的現代經濟故事的演繹，也如八陣圖一般，撲朔迷離，異象環生，具體涉及河南南陽、湖北襄樊(古襄陽所在地)和山東臨沂三地。而且，此乃名人故里之爭中唯一一樁持續數百年的歷史舊案，從大清國一直到現在，三地越爭越複雜微妙，旁觀者越看越疑惑叢生。
湖北襄樊、河南南陽兩地全力爭奪諸葛亮的“躬耕之地”上可追溯數百年。“躬耕地”為諸葛亮從事農業生產的地方，並無尋根旨趣，襄樊和南陽明裡暗裡含糊其辭，對諸葛亮攀親附會，引為同鄉，顯然醉翁之意不在酒。
而且，兩地在歷史上的爭奪更是在巧合中充滿趣味。清道光年間，籍屬湖北宜昌的顧嘉蘅到南陽就任知府，其時，襄陽人和南陽人打官司爭搶諸葛亮，顧知府既不便得罪襄陽，又不願觸怒南陽，情急之下，滿頭大汗寫了一幅對聯——“心在朝廷，原無論先主後主;名高天下，何必辨襄陽南陽”，置於武侯祠。但顧知府和稀泥並未消融紛爭，反而讓兩地更加理直氣壯地爭搶諸葛亮，且“對聯門”之後，兩地的芥蒂越積越深
到了1990年，中國郵政發行《三國演義》特種郵票第二組，其中有一張是“三顧茅廬”，這無意中又觸動了襄樊和南陽的歷史舊怨，兩地激烈爭奪該組郵票的首發地，“郵票門”由此爆發。國家郵票發行部門不得不讓兩地各自舉辦首發式
2003年，人民教育出版社的初中語文教材重新收錄已經刪除十年的《隆中對》，其中加註稱：“隆中，山名，在現在的湖北襄樊。”在《出師表》中對“南陽”一詞註解為：“南陽，郡名，在現在的湖北襄陽一帶。”此舉強烈刺激了南陽上下，“教材門”爆發，南陽市方面甚至舉行了萬人簽名的抗議活動
2008年6月8日，中央電視臺某欄目插播了一則湖北襄樊的城市廣告——“諸葛躬耕地，山水襄樊城”。又激起了南陽人的抗議，是為“廣告門”。數百年來，南陽和襄樊時不時地老賬新賬一起算，常常因為雞毛蒜皮的小事爭得熱火朝天，儘管兩地在爭奪諸葛故里的過程中，對外當仁不讓，而實質卻已悄然“合流”，說明故里之爭完全可以走向合作與共贏。對此小夥伴們，你怎麼看？
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