王寶強與馬蓉。（視覺中國/圖）
其實，老實人不需要眼淚和同情，畢竟“人神之道殊”，老實人和神仙姐姐本來就不匹配。撕掉自己身上“老實人”標籤的方法，不是詛咒那些拋棄了農夫的仙女或戲弄了書生的妖精，而是不自卑，並且擁有不再自卑的資本。
“知道”（nz_zhidao）告訴你，為什麼王寶強式老實男人總是被心疼？
10月18日，宋喆、修雨樂職務侵佔案在北京朝陽法院一審宣判。被告人宋喆、修雨樂因犯職務侵佔罪，分別被判處有期徒刑六年、三年。
經法院經審理查明，被告人宋喆於2014年至2016年在王寶強（上海）影視文化工作室任職期間，利用擔任總經理及王寶強經紀人的職務便利，單獨或夥同被告人修雨樂，採用虛報演出、廣告代言費的手段，侵佔王寶強工作室演出、廣告代言等業務款共計人民幣232.5萬元。
結果剛出爐，一片網友叫好，稱大快人心，老實人終於不被欺負了。
在不少人心裡，王寶強一直是老實人的典型代表。娶了校花馬蓉，王寶強玩命拍戲給妻子過上奢華生活，然而馬蓉卻認為寶強永遠配不上她，婚內出軌了。
還有勤懇工作一輩子的程序猿蘇享茂，不貪圖享樂的他，給前妻翟欣欣買豪車買別墅、四處遊玩、買各種包包奢侈品....結果被前妻哄騙加勒索1300萬，不堪其辱的他，選擇了跳樓自殺。
這些帶有老實人標籤的男人，辛苦付出了一切，卻受到不公平遭遇，都變成了大家同情的對象。那麼問題來了，為什麼吃瓜群眾都愛同情老實人？
嫁老實男人不幸福？
有段時間很流行一句話“玩累了就找個老實人嫁了”， 像電影《阿甘正傳》裡的阿甘，因為太老實，給不了年輕的珍妮激情的生活，珍妮一次次離開阿甘，只是在最後染病自知時日無多才回來讓阿甘接盤。對於這種操作，網友們齊齊回覆：我們老實人上輩子是殺了你們全家還是刨了你們祖墳，這輩子要遭到這樣的報應？！
怎樣算是“老實人”？ 以畢飛宇的小說《青衣》為例，女主莜燕秋的丈夫面瓜，老實得有點窩囊，形象有點豬頭，遇到了扮演嫦娥的青衣莜燕秋。她被渣男坑，萬念懼灰，於是想隨便找個人嫁掉，嫁給老實人只為療傷。雖然這位神仙姐姐對其貌不揚的面瓜不來電，兩人還是結了婚。婚後，面瓜就成了家庭煮男，洗菜做飯，煎炒烹炸，包攬了所有的活，甚至給老婆剪指甲。作為女人潛意識裡理想的結婚對象，面瓜滿足了浪子對“老實人”的所有想象：經濟適用的顧家暖男——安全穩定、誠實可靠、值得託付和信任。即便你心猿意馬了，等你醒來他還在那兒，不離不棄。
但當這個“不安分”的嫦娥緩過勁兒清醒過來，要奔月上天，“老實人”就變了樣兒：跟老實人的對話永遠止步於細碎的柴米油鹽，他沒有天馬行空的想象力，說不出天長地久的誓言，玩不出張志明的花樣。老實人如同一瓶白水，無毒無害也沒滋沒味，與他在一起，只能中規中矩，談些不鹹不淡的話題。有能耐上天的仙女可以挑出“老實人”的一萬種錯兒：木訥、無趣、循規蹈矩甚至被動麻木： 我站在你左側，卻像隔著銀河。
（視覺中國/圖）
同性社會的男性團結
然而，像淘寶裡的買家秀和賣家秀，女人和男人視角下的“老實人”是不一樣的：在男人眼裡，老實人對你好的方式是沉默耿直，眼裡只有你，他說話算話，不拋虛言，他的愛不是烈酒，卻如溫水細飲，他曉風情而重禮貌，像哆啦A夢樣憨厚萌蠢，像大白樣踏實溫暖。老實人思想單純，認為既然是自己的老婆，就要各種滿足她。
既然自己努力賺錢都是給老婆孩子花的，一旦老婆不領情還三心二意，老實人會覺得自己吃大虧了。小說《人性的枷鎖》裡“老實人” 菲利普的經歷，估計是很多男性的噩夢：菲利普可發現女友米爾德里德與自己的哥們兒明目張膽地眉來眼去，為討好女友，菲利普竟然在自己經濟拮据的情況下資助這對男女去巴黎度假。菲利普的變態痴心或許出於自己身體上的自卑（跛足），對反覆傷害自己的女友有求必應，包括資助她和別人鬼混。
於是，當老實人的一片痴心被辜負，作為男性，就會格外憤怒。在這一點上，男人比女人心齊。在《男人之間》裡，性別研究專家塞吉維克揭示了男人之間有著“同性社會性慾望”，兒童時期，在女人還在看《白雪公主》，吃住在小矮人屋子裡，卻期待著白馬王子來拯救自己時，男生們已經會被教育：要警惕《漁夫和金魚》裡那種虛榮貪婪的老婆。
在仕途經濟的問題上，男性比女人想象的要功利實用的多，在傷錢還是傷感情的兩難選擇上，他們更會審時度勢趨利避害。《三言二拍》裡那些警世通早就在告誡男人，“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。”
因此，也就不難理解成年以後，在保衛財產打壓“蕩婦”方面，男人之間會多麼團結、多麼同仇敵愾。由於這種同性社會性慾望，即便男性中的弱者——“老實人”也會備受同情。一直以來，輿論對於“老實男人”的同情，要比那些受了辜負和傷害的女人氾濫的多。
老實男人不需要眼淚和同情
還記得嗎？不過是幾年前，女人的性愛視頻在網上曝光，輿論都齊刷刷地攻擊作為受害者的女方，最近，韓國女星具荷拉被男友以公開性愛視頻作為威脅一事被髮酵後，覺醒了的韓國女性學會了抱團取暖，爆發了大規模的聲援遊行，譴責“蕩婦羞辱”，聲討“男性優勢”認為該處罰的不是拍攝視頻的女性，而是拍色情視頻的人、上傳的人、觀看的人。
“男性優勢”古已有之，古代婚姻愛情故事裡有妖精配書生，仙女配農夫，在男性話語系統裡，這些組合都成功生兒育女其樂融融，實際上怎麼可能？在現實中，條件太過於懸殊的婚姻、實力不對等的感情最後變成毒藥組合一點也不奇怪。
何況，你有沒有問過老實人自己，需不需要你同情？你在同情老實人的時候，說不定老實人自己還一邊數錢一邊同情你呢。
比如《金瓶梅》裡，除了老實人武大郎，還有一類“老實人”韓道國，得知西門慶看上了老婆王六兒，韓道國特地給老婆交代說“等我明日往鋪子裡去了，他若來時，你只推我不知道，休要怠慢了他，凡事奉承他些兒。如今好容易賺錢，怎麼趕的這個道路！”
用韓道國的邏輯來看，這個裙帶關係不但人畜無害，還有利可圖，何嘗不能理解成自己通過老婆控制著西門慶？反倒是王六兒還跟韓道國撒嬌：“賊強人，倒路死的！你到會吃自在飯兒，你還不知老孃怎樣受苦哩！”如果分析韓道國的心理，理論上說是金錢和物慾將他的情感異化了。世俗的說韓道國是出於生計，好漢不吃眼前虧的接受了這筆買賣。對這種將女人當做賺錢工具的“老實人”，難道也值得同情嗎？
所以，老實人不需要眼淚，更不需要同情，畢竟“人神之道殊”，老實人和神仙姐姐本來就不匹配。撕掉自己身上“老實人”標籤的方法，不是詛咒那些拋棄了農夫的仙女或戲弄了書生的妖精，而是不要自卑，並且擁有不再自卑的資本。
比如畢加索就從不自卑，看到自己的情人女畫家多拉 ·瑪爾與其他男人在一起時，他不是哭著鬧著求安慰求同情，或者惱羞成怒地羞辱女畫家，而是這麼斷言的：“這個男人不可能與有著我烙印的女人一起生活。”情場如戰場，畢加索在情場上所向披靡，是因為他知道他的敵人不是女人，所以他才能夠做到在“戰術上重視敵人，戰略上藐視敵人”。
可是，不當老實人，也不能把自己變成像畢加索一樣的大豬蹄子。時代變了，既然新女性得講“八得”：上得了廳堂，下得了廚房，殺得了木馬，翻得了圍牆，開得起好車，買得起新房，鬥得過小三，打得過流氓。
那麼，新時代的男性也得對自己提高要求，如果還像從前一樣，除了老實人和大豬蹄子，就不知道其它人設選項了，那麼也就莫怪神仙姐姐們寧願上天，寧願奔月，寧願獨居廣寒宮，也不會回頭看你一眼。
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