生命之書
誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《中庸》
“天道”之誠，自然無欺；“人道”之誠，不欺“天性”。換句話說就是不能耍小聰明，不能“意氣用事”，必須毫無隱瞞地讓“真情”流露出來，所以講究一個“誠”字。
當下日益浮躁的現實生活中，要做到“誠”是非常非常困難的，因為每個人的內心都是處於一種“動氣”的狀態，這種氣勢沒有一刻停息，如野馬奔騰，根本就控制不了，即使想“誠”也深感力不從心，茫然無助而找不到下手之處。
我們不妨從另一個角度去切入，為什麼“聖道”之心能夠與萬物相融同體，因為他們的“人性”與萬物之“物性”互相感應了，你中有我，我中有你。
生長髮芽 — — 一個新生命的開始
所以，只要搞清楚“物性”是什麼東西，那麼“人性”就會不辨而自然顯示出來。咱們就拿簡單的“莊周夢蝶”來看看“物性”是怎麼被呈現出來的。
蝴蝶是一種外觀漂亮的飛蟲，它的作用是讓人觀賞和傳播花粉，這就是它存在的價值。當你被它的美麗所吸引，於是你的內心就會不由自主的流露出一種喜悅祥和的感覺。而當你看到它在花叢中扇動翅膀的時候，你知道它是在給每個花朵傳遞著花粉，你感覺世間一切都那麼的欣欣向榮，呈現出一派美麗又生生不息的氣象。
與生命有隱隱暗合或連接的地方，最終都會抵達。
這一刻，蝴蝶的“物性”已經被展現出來了，當你完全沉醉於這種體驗，於是忘記了周圍的一切事物，你的“人性”與蝴蝶的“物性”互相交融，分不清你自己是蝴蝶，還是蝴蝶是你。
在這層境界裡，你已經盡了你的“人性”，毫無欺瞞地流露出了“真我”之情，情感所流經之處就是你的“本心”之所在。
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