在瑞典，提起作家林格倫和其創作的文學作品《長襪子皮皮》可謂無人不知。1945年以來，關於皮皮的書多次再版，成為瑞典有史以來最暢銷的兒童書籍。該書的譯本暢銷60多個國家，總髮行量超過1000萬冊。
作為瑞典孩子心目中的偶像，這位瑞典小姑娘皮皮不受社會上的任何約束，把孩子貪玩的天性發揮到了極致。她一個人住在一棟小房子裡，生活完全靠自己。她所做的一切幾乎都違背大人們的意志，挑戰權威，不去學校上學，淘氣搗蛋，有時還撒謊，與警察開玩笑，戲弄流浪漢。但是另一方面，她見義勇為，幫助弱小，膽大心細，聰明機智，充滿活力與創造力。
皮皮形象的出現影響了一代又一代瑞典人, 這本書所傳達出來的思想也成為他們教育子女的理念啟蒙。
一．創造力遠比分數重要
隨著現代自由教育思想的出現，人們逐漸認識到，對孩子要求無條件服從只會使他們產生壓抑和自卑感，讓他們缺乏自主性和創造性。而創造力，遠比死讀書和考試分數更重要。
讓我印象最深刻的是第一次參加兒子小學的開放日活動。對於瑞典小學生富於創新，積極主動的精神我是堅信不疑的，但是通過和兒子一起上課，我對此的感受變得更加深切。
那次上英語課，老師剛在黑板上寫下一個新單詞的發音，一個男孩馬上站起來糾正，指出老師的發音不對。並且這個男孩還跟老師闡述了他曾經在英國讀過書的經歷，並且堅信是老師寫錯了，這位老師並沒有因為男孩的挑錯而尷尬，反而認真查證起來。經查實，老師馬上給所有學生道了歉，並讓學生大聲地把該單詞再念一遍。整個過程很自然，不管是老師還是學生，都沒覺得有什麼不妥，也包括我。
不僅僅是語言課，在上數學課時，老師也在充分發掘學生們的自主創新思維。授課老師從來不強調唯一正確答案，而只是強調答案的相對性。自由發言時，學生們都爭先恐後，哪怕自己的觀點不成熟，也自信地說出來。在這裡，隨處都能看到皮皮的身影，人云亦云的盲從會被看成是沒有主見的表現。
二、孩子不需要刻意培養
1971年，瑞典文學院在授予林格倫金質獎章的儀式上說：“你創造的這個世界是屬於兒童的，他們是我們當中的天外來客，而你似乎有著特殊的能力和令人驚異的方法去認識和了解他們。”
瑞典的很多父母都認為孩子是上帝賦予的禮物。這個禮物本身就是最好的，而不需要通過後天的雕琢變得更好。
在一次去接上幼兒園的兒子的時候，正好趕上他上繪畫課，看著兒子在認真的塗抹，試圖畫出一架飛機，我見他猶豫不決，畫出來的圖形也是清晰不明，所以就主動上前告訴他應該怎麼畫。旁邊的老師聽到我的指導面露不悅，並上前制止了我，她跟我說，不要用大人的標準對孩子的創造力進行好壞優劣的評價。
老師的那句“孩子所做的都是最好的，他不需要變得更好”讓我思考良久，最終選擇了在旁邊靜靜地看兒子完成畫作。
後來我每次留意觀察，發現幼兒園老師教授繪畫的方法完全是自然教學，就是把畫板和顏料放好，然後任由孩子們塗抹，決不加任何限制，而在最後總是誇讚每個孩子的作品。與其說她們在教畫畫，不如說是在鍛鍊孩子的創造力。在她們眼裡，具體的繪畫技能遠遠趕不上孩子的創造性重要。
三、社會屬性大於家庭屬性
瑞典人認為，孩子首先是社會的，其次才是家庭的，父母對孩子的管教不能侵犯孩子的權利。
在研究家庭教育的過程中，我並沒有只停留在瑞典本國，而是又細心觀察了身邊來自其他國家的家庭教育方式。
和我同住一個社區的華人家庭，就具備了典型的東方特徵，鄰居關係使我得以走近這個家庭。這個家庭有兩個學齡前兒童，由於父母工作較忙，所以孩子的爺爺奶奶從中國來到瑞典照顧他們，有時孩子們在院子裡玩，不願意吃飯，奶奶就端著飯碗，到處追著孩子喂。這一舉動引起了周圍人的注意，教育觀念的差異讓人們誤以為奶奶在虐待孩子，於是報了警，父母也被很嚴肅地告知，不應該強行給孩子餵食，否則就有虐待孩子的嫌疑。在瑞典人的家裡，孩子吃飯時很隨意，父母親從不勉強孩子，而是讓他們自己決定是否要吃飯。
瑞典人對孩子自主性的尊重體現在許多方面。除了從小就培養孩子的獨立生活能力外，還很注意培養孩子的自主意識，決不把大人的意志強加給孩子，也很少對孩子進行道德說教。在不妨礙他人和保證自身安全的前提下，兒童做任何事都不會被制止。
中國父母帶孩子去別人家做客，道別時總要求孩子說一番客套話。而瑞典孩子在這方面似乎不太講究，父母也少有督促他們講這些禮貌的。
有一位中國朋友帶著自己的瑞典丈夫和他們的兒子到我家做客，告別時那孩子轉身就跑，媽媽會把他喊回來，告訴他要講禮貌等。可爸爸卻在一邊說，不必對小孩子要求過多，等他們長大了，再學這些禮節也不遲。這就是我眼中的瑞典教育。
本文轉載自《Future出國》雜誌，作者Carl Linnaeus，圖片來自網絡。
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